2022年名著終身教育引論讀書心得體會3篇

1、高品質(zhì)文檔2022年名著終身教育引論讀書心得體會3篇 終身訓練作為一種國際訓練思潮，最初形成于20世紀50年月末60年月初的歐洲。下面是帶來的名著讀書心得，盼望大家喜愛。 篇一：名著讀書心得 法國訓練家保羅·朗格朗的終身訓練引論具體論述了終身訓練思想，并提出實施終身訓練的一系列原則和建議，讀后感覺受益匪淺 。 書中說：“訓練和訓練的過程并不隨學校學習的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)當貫穿于生命的全過程?！薄ⅰ敖K身訓練的基本含義就是指人在其一生的不同進展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的訓練?！笔刮衣?lián)想到我們學校的實際狀況。近幾年來，間續(xù)調(diào)入我們學校的老師大都沒有從事過特別訓練，工作崗位的轉(zhuǎn)換，訓練對

2、象的特別性，都要求我們盡快充實特別訓練專業(yè)學問。只有不斷學習、廣泛涉獵才能適應(yīng)社會進展，迎接各種挑戰(zhàn)。今后還應(yīng)當加強校本校訓和連續(xù)訓練，要把各項工作落到實處，讓老師們切實受益。 篇二：名著讀書心得 這段時間在電腦上讀了法國訓練家朗格朗的終身訓練引論，感覺受益匪淺。 隨著社會的進展，文明的進步，每個人必需要適應(yīng)這種進展，所以就必需的學習，得接受新的訓練，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身訓練的基本含義就是指認在其一生的不同進展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的訓練。終身訓練觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)訓練觀念的徹底革新，也是人類對訓練與社會關(guān)系熟悉上的歷史性飛躍。 訓練和訓練的過程并不隨學校學習

3、的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)當貫穿于生命的全過程。這是使每個人在共性的各個方面身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在制造性方面最充分地利用其稟賦和力量的必不行少的條件。正是通過不斷的努力學習和討論，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。 終身訓練已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必需熟悉到這點，并且欣然接受這種形式，最終祝福終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略訓練與生活的無限美妙! 訓練的任務(wù)是培育將來的成人擔當生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習俗、道德觀念和理論學說的快速變化。這說明白學習

4、的主要是讓我們把握學習的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主見任何學習都把學得的學問加以條理化的力量、應(yīng)付自如地處理抽象與詳細之間的關(guān)系和一般與特別之間關(guān)系的力量、把知和行聯(lián)系起來的力量以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓練和學識廣博的力量。在終身訓練的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定學問和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，訓練不再是為了傳授學問，而是為了促進人的進展。傳統(tǒng)訓練是傳授學問的訓練，把對學生的培育封閉在狹窄的對現(xiàn)行學問的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是制造，忽視人的全面進展，重知輕能，陷入

5、“唯書”“唯上”的泥海里。 這種訓練的結(jié)果是，訓練與生活缺少聯(lián)系，脫離詳細的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培育的是失去共性和獨立性的人。明顯，傳統(tǒng)訓練帶有明顯的工具性特點，僅“滿意了統(tǒng)治階級和一般大眾的利益”，卻不能滿意人性的一般需要和個體的特別需要。這樣的訓練不行能培育出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界制造美妙生活的人。學習過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、支配刻板的內(nèi)容上，必需著眼于力量進展。終身訓練意在“教人們把握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存力量，能夠解決新的生存問題的人。終身訓練的主要目標在于打破傳統(tǒng)訓練的固有格局，

6、整合社會多方資源，促使人從誕生的那一刻起始終到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的進展，從而在度過富有意義的人生。 終身訓練不是簡潔地進行成人訓練，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)訓練體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的訓練思想，為訓練能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后訓練進展的方向!終身訓練給予成人訓練以新的意義。成人訓練不再是學校訓練的簡潔延長，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的訓練 ，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略訓練與生活的無限美妙! 篇三：名著讀書心得 終身訓練引論是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種贊嘆的感覺

7、。其中他闡明白終身訓練的概念，集中敘述了終身訓練思想。他的觀點得到很多西方國家的贊同，被認為是“學問社會的根本原理”，并最終進展成為世界性的訓練改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀70年月，可其中朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些熟悉，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此訓練應(yīng)當如何在其中發(fā)揮作用，關(guān)心人更好地謀求美妙生活，都讓我覺得即使在今日我們依舊沒有實現(xiàn)。書中提出的終身訓練的思想，并因此而要對整個從兒童時期開頭的訓練進行系統(tǒng)改造的想法，依舊是我們現(xiàn)在追求的一個目標。 以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下： “訓練和訓練的過程并不隨學校學習的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)當貫穿于生命的全過程。這是使每個人在共性的各個方面

8、身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在制造性方面最充分地利用其稟賦和力量的必不行少的條件。正是通過不斷的努力學習和討論，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?“由各類中學校和高校所供應(yīng)的基礎(chǔ)訓練，并沒有使兒童和青少年為成年后所擔當?shù)牧x務(wù)和任務(wù)做好充分的預(yù)備。重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展訓練和培訓的內(nèi)容。必需為基礎(chǔ)訓練提出新的目標，必需制定、保持和進展推斷力量、思索力量、科學討論力量的方法，并且保持和進展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學方式損害的獨特表現(xiàn)方式。兒童訓練、青少年訓練、成人訓練在共性進展

9、的完整概念中親密地聯(lián)系在一起?！?“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，訓練工對其他任何一個人、特殊是成人能供應(yīng)的關(guān)心就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常閱歷、斗爭、勝利和挫折來建立自己的學問體系，進行獨立思索，并逐步地形成和進展自己的共性，使共性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。” “假如一個成人對自己的訓練失去了愛好，假如他除例外狀況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的訓練沒有熱忱，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從供應(yīng)給他或強加給他的訓練中發(fā)覺他所需要和期望得到的東西?？紤]整個訓練，考慮訓練個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當我們說到終

10、身訓練的時候，我們腦子中始終考慮的就是訓練過程的統(tǒng)一性和整體性?！?“從長遠來說，實現(xiàn)更美妙的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身訓練原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯(lián)的訓練?！?書中的語句總帶給我一種暖和，讓我覺得訓練的美妙，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種哀痛，因為，時至今日，我們中的很多人依舊接受著錯誤的、失敗的訓練。 書中說目前在大中學校進行的訓練是基于對共性的一種短視的熟悉：獲得學問的力量被放到比情感、社交、審美、身體諸方面進展都重要的地位上，沒有考慮到共性的差異，那些不符合模式的學生也就同進展低于正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現(xiàn)代訓練的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松细咝６鴮W習，對結(jié)果的重視遠遠超過了學習的本質(zhì)。 “訓練的任務(wù)是培育將來的成人擔當生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習俗、道德觀念和理論學說的快速變化?！?說明白學習的主要是讓我們把握學習的方法，去適應(yīng)以后的生活。 訓練是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會中訓練更是一種生存的必要預(yù)備。因此，在