讓生活閃光——解讀梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》

1、讓生活閃光解讀梁?jiǎn)⒊?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)?在學(xué)習(xí)過(guò)程中，你是否做到全神貫注、心無(wú)旁鶩呢？你能否把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事呢？這篇文章會(huì)帶給我們?cè)S多領(lǐng)悟。梁?jiǎn)⒊?，是中?guó)近代維新派代表人物，著名學(xué)者。號(hào)任公，別號(hào)欽冰室主人，其所遺著作名為?欽冰室合集?，集一千余萬(wàn)字。他承受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁，他們?cè)黄鸢l(fā)動(dòng)有名的“公車(chē)上書(shū)。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、學(xué)等領(lǐng)域均有較深的造詣。?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)?是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演。當(dāng)時(shí)正是戊戌變法失敗之后，作者退出政壇，赴歐洲考察，理解到西方社會(huì)的諸多弊端，回國(guó)后主張發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明來(lái)

2、拯救世界。所以這篇文章就帶有作者弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的觀(guān)點(diǎn)。下面讓我們來(lái)研究這篇課文。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一篇議論文。那么解密議論文的鑰匙是什么呢？就是它的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。那么，讀完這篇講演辭之后，你認(rèn)為作者對(duì)學(xué)生們所講的論點(diǎn)是什么呢？就是這篇文章的標(biāo)題，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，即既要敬重自己的職業(yè)，又要樂(lè)于自己的職業(yè)。明白了這一點(diǎn)，就把這篇文章的綱提起來(lái)了。那么，作者是怎樣運(yùn)用論據(jù)來(lái)說(shuō)明敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性的呢？第1自然段，作者先交代了自己提的觀(guān)點(diǎn)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)兩詞的來(lái)歷，是從?禮記?中的格言中合成而來(lái)，隨即提出了自己的觀(guān)點(diǎn)：但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。不管是敬業(yè)還是樂(lè)業(yè)，其前提是“有業(yè)。所

3、以作者在第25自然段，用了四個(gè)段落來(lái)論證了“有業(yè)的重要性。作者是怎樣證明的呢？在第3自然段中，引用了孔子的兩句話(huà)來(lái)作論據(jù)，在孔子眼里，沒(méi)有業(yè)的人不可教誨，大圣人對(duì)這些人也莫之奈何。這是引用儒家的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明有業(yè)的重要性。似乎這還不夠，為了舉證全面，作者又在第4自然段中講了唐朝的一位百丈禪師的故事，這位禪師一天假設(shè)不做事，就絕不會(huì)吃飯。這是用佛門(mén)的事例來(lái)說(shuō)明“業(yè)的重要性。在第5自然段中，作者對(duì)面的闡述做了一個(gè)小結(jié)，說(shuō)明人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首，并向?qū)W生提出如何對(duì)待現(xiàn)有職業(yè)的問(wèn)題。這后面的一點(diǎn)主要目的是引出下文。怎樣來(lái)對(duì)待我們現(xiàn)有的職業(yè)呢？作者認(rèn)為：第一是敬業(yè)。他是怎樣闡述的呢

4、？在第6自然段中，作者先闡述什么是“敬，引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬，然后配上自己的理解：凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地闡述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)與“拉黃包車(chē)兩件事加以證明。這兩件事恰好證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的的觀(guān)點(diǎn)。作者所列的這兩個(gè)論據(jù)極有代表性，在中國(guó)來(lái)說(shuō)這兩種職業(yè)可能有很大的區(qū)別，但是就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，兩種職業(yè)都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是一樣的，對(duì)社會(huì)、對(duì)群眾都是有益的。第7段開(kāi)頭，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做得圓滿(mǎn)呢引出下文，闡述怎樣才能做到敬業(yè)。先引用?莊子?中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成

5、一張好桌子和當(dāng)政治家的建立成一個(gè)共國(guó)家，挑糞的把馬桶拾掇得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外。接著從反面闡述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。對(duì)待事業(yè)的第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：樂(lè)業(yè)。為什么要樂(lè)業(yè)呢？作者先從人們做工叫苦聲寫(xiě)起，轉(zhuǎn)而闡述到無(wú)論做什么事情都要淘神費(fèi)力，都有苦處。怎樣擺脫這個(gè)苦楚，那就是要從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。為什么會(huì)苦？作者舉出了兩個(gè)例子，也就是天下的兩等苦人，一是無(wú)業(yè)游民，二是厭惡自己本業(yè)的人。然后作者談出了自己的觀(guān)點(diǎn)：凡職業(yè)都是有興趣的，只要你肯繼

6、續(xù)做下去，興趣自然會(huì)產(chǎn)生。然后作者教給讀者從找到興趣的四個(gè)方法：第一、對(duì)于自己的事業(yè)要身入其中；第二，奮斗；第三，要從競(jìng)爭(zhēng)中得到快樂(lè)；第四，專(zhuān)心職業(yè)，杜絕游思與妄想。最后引用孔子的話(huà)來(lái)證明專(zhuān)心致志的重要性。而樂(lè)業(yè)的生活就是理想的生活。所以，要樂(lè)業(yè)。第9自然段，是這篇議論文的收束。作者最后用自己通俗的說(shuō)法代替了前面的敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，所謂敬業(yè)就是“責(zé)任心，所謂樂(lè)業(yè)就在于尋找“興趣。合起來(lái)看，就是對(duì)自己的職業(yè)具有高度的責(zé)任心，樂(lè)于鉆研，樂(lè)于奉獻(xiàn)，從中找到興趣，這就做到了敬業(yè)樂(lè)業(yè)，這就是人們所追求的合理的生活。最后作者向聽(tīng)眾發(fā)出號(hào)召，勉勵(lì)人們?nèi)ゾ礃I(yè)樂(lè)業(yè)。【總述】學(xué)完這篇課文后，也許有同學(xué)會(huì)這樣問(wèn)：老師，這

7、篇課文是寫(xiě)給那些即將要開(kāi)始求職謀職的學(xué)生的？而我們?nèi)缃袷浅跞?，學(xué)習(xí)這篇文章有什么意義呢？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好！是啊，為什么我們要學(xué)習(xí)這篇課文，我們?nèi)缃裰皇浅跞龑W(xué)生，與有職業(yè)還隔得遙遠(yuǎn)，談敬業(yè)樂(lè)業(yè)還早得很呢！而老師認(rèn)為學(xué)這篇文章是很有意義的。一是此篇雖然是演講辭，但卻是一篇很標(biāo)準(zhǔn)的議論文，他向我們翻開(kāi)了學(xué)習(xí)議論文的門(mén)徑，讓我們知道議論文怎樣圍繞論點(diǎn)去闡述，怎樣層層遞進(jìn)的把自己的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)清楚，這是寫(xiě)作上的啟示。第二，說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)，如今積累一下此方面的知識(shí)，以備將來(lái)工作了去如何對(duì)待自己的職業(yè)，或者將來(lái)要面臨就業(yè)時(shí)，想起初中時(shí)學(xué)過(guò)的這篇文章，再拿出來(lái)讀讀，以獲得一些職前教育的根本認(rèn)識(shí)。第三，任何知識(shí)理論都是觸類(lèi)

8、旁通的，作者講的是“敬業(yè)樂(lè)業(yè)，我們可以聯(lián)想到“敬學(xué)樂(lè)學(xué)。作者所講的方法與觀(guān)點(diǎn)拿到學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)也是完全說(shuō)得過(guò)去的。我們作為學(xué)生的職業(yè)是什么？毫無(wú)疑問(wèn)是學(xué)習(xí)。對(duì)于我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)，我們的職業(yè)我們?cè)撚性鯓拥膽B(tài)度呢？當(dāng)然是“敬，按作者的觀(guān)點(diǎn)，“敬就是做好這件事，忠于這件事，把全部精力放到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。集中精力于你的學(xué)習(xí)，專(zhuān)心地學(xué)習(xí)，這就是你對(duì)學(xué)習(xí)的敬，你就是天下的第一等人。怎樣把學(xué)習(xí)做得圓滿(mǎn)呢？就要“絲毫不肯分心到事外。也許有同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是非?？鄲赖氖拢乙苍?tīng)過(guò)不少同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)整天嘆累叫苦，這不跟作者所認(rèn)為叫職業(yè)的苦一樣嗎？學(xué)習(xí)也是有興趣的啊，你去問(wèn)那些體驗(yàn)到成功感覺(jué)的同學(xué)，他們沒(méi)有一個(gè)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，他們只會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種非?？鞓?lè)充實(shí)的生活，因?yàn)槊刻於荚谠鲩L(zhǎng)才干與才能。怎樣做到樂(lè)學(xué)呢？我認(rèn)為完全可以照搬作者的觀(guān)點(diǎn)：第一，置身于學(xué)習(xí)之中；第二，要為之奮斗，從刻苦中將快樂(lè)的份量增加；第三，要與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得快樂(lè)；第四，專(zhuān)心致志，杜絕一切私心雜念?？鬃诱f(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。說(shuō)的就是針對(duì)學(xué)習(xí)的。從以上老師所談的來(lái)看，你看天下的理不是不一樣的，都可以觸類(lèi)旁通。對(duì)于學(xué)習(xí)，也是如此