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1、七年級(jí)(上)語(yǔ)文第一次素質(zhì)檢測(cè)班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 一 。 積累和運(yùn)用(15分)1、請(qǐng)你根據(jù)拼音的提示,規(guī)范、端正地寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(4分). téng jiè so bèng 紫( )蘿 訓(xùn)( ) ( )擾 ( ) 濺2、將下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整(5分) 玲瓏 透 可望不可 問(wèn)心無(wú) 天撼地 瘦骨 峋3、按課文默寫(xiě)。(4分,每小題一分) (1)綠樹(shù)村邊合, 。(孟浩然過(guò)故人莊) (2) ,志在千里。 ,壯心不已。(曹操龜雖壽)(3)曲徑通幽處, 。(常建題破山寺后禪院) 5、仿照例句,將下面的句子補(bǔ)充完整。(2分) 例句:時(shí)間好比一條無(wú)形的河流,它無(wú)聲地流過(guò)每一個(gè)人的身旁;
2、 時(shí)間好比 。二、現(xiàn)代文閱讀(27分)閱讀下面文段,回答文后問(wèn)題。(一)走一步,再走一步(12分)這似乎能辦得到。我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石,而且踩到了它。我頓時(shí)有了信心?!昂芎茫蔽腋赣H叫道,“現(xiàn)在移動(dòng)右腳,把它移到右邊稍低一點(diǎn)的地方,那里有另外一個(gè)落腳點(diǎn)?!蔽矣终罩隽?。我的信心大增。“我能辦得到的。”我想。我每次只移動(dòng)一小步,慢慢爬下懸崖。最后,我一腳踩在崖下的巖石上,投入了父親強(qiáng)壯的手臂中。我先是啜泣了一會(huì)兒,然后,我產(chǎn)生了一種巨大的成就感。這是我永遠(yuǎn)忘不了的經(jīng)歷。我曾屢次發(fā)現(xiàn),每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí),只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn),我便能應(yīng)付一切。我提醒自
3、己,不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石,而要著眼于那最初的一小步,走了這一步再走下一步,直到抵達(dá)我所要到的地方。這時(shí),我便可以驚奇而自豪地回頭看看,自己所走過(guò)的路程是多么漫長(zhǎng)。10.文中的“我”已經(jīng)脫險(xiǎn)了,投入父親強(qiáng)壯的手臂中卻哭了,這是為什么?(3分) 11.“父親”對(duì)“我”脫險(xiǎn)起到什么作用?(3分) 。12.文章最后一段中,你認(rèn)為哪句話(huà)哲理性較強(qiáng),是這段的中心所在?(3分) 。13.你從選文中受到什么啟發(fā)?(3分) 。(二) 紅花草 (15分)也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)的緣故,我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。紅花草,也叫紫云英,是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里,遍野都有她的足跡。還在早
4、春時(shí)節(jié),歇冬的農(nóng)田仍無(wú)生機(jī),倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周?chē)?,?zhēng)先恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉,淺倚著凍土,嫩莖上開(kāi)著一朵帶霜綴露的小紅花,恰如舉著一支小火把,把大地喂得像紅瑪瑙,真美。然而,我對(duì)紅花草的喜愛(ài),還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳Γ谟谀菢銓?shí)、崇高的情懷。數(shù)九隆冬,萬(wàn)物蕭疏,紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(zhǎng)著,她的生命何等蓬勃!春暖花開(kāi),百花爭(zhēng)艷,紅花草又無(wú)意爭(zhēng)春,默默無(wú)聞地扎根成長(zhǎng),她的品格何等謙遜!暮春將臨,落英繽紛,紅花草更到了全盛時(shí)期;這時(shí),她的花蕊深蘊(yùn)著醇香,香氣彌漫,空氣好像滲進(jìn)了糖絲,使無(wú)數(shù)蜜蜂為之癲狂,終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”,就從這時(shí)開(kāi)始萌出那琥珀色的柔光。一到
5、插秧季節(jié),紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里,泡入水中,變成了好的綠肥,為迎接更大的豐收犧牲自己。紅花草,活著,敢斗殘冬,無(wú)意爭(zhēng)春,一心為美好的生活釀蜜;死時(shí),默默無(wú)怨,死得其所,給永恒的土地再添厚肥。是的,紅花草不名貴,不濃艷,也難入觀賞之林。但,她那火苗似的不熄的生命,所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神,不正是一種崇高人格的象征嗎?1、本文最主要的寫(xiě)作手法是_。(3分)2、紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫(xiě)的?() (3分)A由遠(yuǎn)及近時(shí)間順序B由外到里空間順序C由近及遠(yuǎn)時(shí)間順序D由里到外邏輯順序4、在文中找出最能表達(dá)中心的句子。(3分)3、紅花草的一些品德與人類(lèi)的哪些崇高品格相似?完成下列表格。
6、(6分)紅花草人類(lèi)的崇高品格敢斗殘冬無(wú)意爭(zhēng)春一心釀蜜死得其所給土增肥 三 文言文閱讀(18分) 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?#160; 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?#160; 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?#160; 1.論語(yǔ)是記錄 的一部書(shū)。是 家經(jīng)典著作之一??鬃?, 時(shí)期魯國(guó)人,我國(guó)古代偉大的 、 。2解釋下列詞語(yǔ)的意思:
7、60; 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎(說(shuō): ) 人不知而不慍,不亦君子乎(慍: ) 溫故而知新,可以為師矣(新: ) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(罔: )( 殆: ) 3從語(yǔ)錄中看,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂(lè)在于_ _。 4從這幾句語(yǔ)錄看,孔子認(rèn)為,什么樣的人才能做老師?這種觀點(diǎn)與“三人行,必有我?guī)熝伞钡挠^點(diǎn)是否矛盾? 5從這幾條語(yǔ)錄看,孔子認(rèn)為,一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西,因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀,那么 _ _;如果別人
8、有缺點(diǎn),那么_ _ _。 6以上四條語(yǔ)錄中,現(xiàn)在仍有生命力的成語(yǔ)有_ 。 7為什么說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”?結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。 四、寫(xiě)作(40分)同學(xué)們,初中生活已在你面前展開(kāi),你的感受怎樣?從小學(xué)跨進(jìn)中學(xué),面臨的一切都是新的:新的環(huán)境、新的學(xué)校、新的教室、新的老師、新的同學(xué)、新的課本、新的課堂、新的學(xué)習(xí)方式請(qǐng)以“新的 ”為題,就你感受最深的方面,補(bǔ)全題目,寫(xiě)一篇500字以上的文章。初一語(yǔ)文第一學(xué)期第一次月考答案1、藤 誡 騷 迸 2、撼 嶙 3、(1)螣蛇乘霧 (2)青山郭外斜
9、。 (3)烈士暮年 (4)禪房花木深。4、略5、略閱讀理解(一)10.這是脫險(xiǎn)后的自慰,對(duì)父愛(ài)的體驗(yàn)和感激,戰(zhàn)勝困難的自豪等的淚水。11.鼓勵(lì)、引導(dǎo)“我”,讓“我”有自我脫險(xiǎn)的勇氣和信心。12.“要著眼于那最初的一小步,走了這一步,再走下一步,直到抵達(dá)我所要到的地方。”13.做任何事都要著眼于最初的那一步,走一步再走一步,直到達(dá)到目的。首先要有勇氣和信心,無(wú)論怎樣的困難和危險(xiǎn),只要把它分解開(kāi),就一定能克服。參考答案:1、以物喻人、托物言志2、A3、勇敢默默奉獻(xiàn)舍己為人4、但,她那火苗似的不熄的生命,所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神,不正是一種崇高人格的象征嗎?三)1孟子 大學(xué) 中庸 2不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)
10、 3溫故知新 經(jīng)常學(xué)習(xí)的人 不會(huì)矛盾 只要虛心學(xué)到處都有老師。 4學(xué)習(xí)他優(yōu)點(diǎn) 自己也有的就反省自己。5溫故知新 三人行必有我?guī)煛?略閱讀理解(二)14從“我們必須量力而為”來(lái)看,這個(gè)家庭并不富裕;而對(duì)擁有百萬(wàn)家產(chǎn)的家庭來(lái)說(shuō),即使捐出500塊錢(qián),對(duì)他們的生活也絲毫沒(méi)有影響。所以男孩的母親這樣說(shuō)。(意近即可)15在經(jīng)歷了這次教育和考驗(yàn)之后,小男孩一直充滿(mǎn)自信地做人,以自己的奮斗和成績(jī)驕傲地面對(duì)那些擁有金錢(qián)的人們。16相同之處是:這兩處“抬起頭來(lái)”都包含了充分的自信。不同之處是:前一處“抬起頭來(lái)”是指小男孩在同學(xué)們的紛紛議論中堅(jiān)守自己的一份自信;后一處“抬起頭來(lái)”指男孩在后來(lái)的人生道路上一直充滿(mǎn)自信
11、地為人處世,并努力奮斗。17一個(gè)人即使身處貧困的境地,亦不要自卑,要相信自己的價(jià)值,相信通過(guò)自己的奮斗,能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值,從而昂首生活于這個(gè)世界上。閱讀(二)草莓(12分)時(shí)值九月,但夏意正濃。天氣反常地暖和,樹(shù)上也不見(jiàn)一片黃葉。蔥蘢茂密的枝丫之間,也許個(gè)別地方略見(jiàn)疏落,也許這兒或那兒有一片葉子顏色稍淡;但它并不起眼,不去仔細(xì)尋找便難以發(fā)現(xiàn)。天空像藍(lán)寶石一樣晶瑩璀璨,挺撥的槲樹(shù)生意,充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的信念。農(nóng)村到處是歡歌笑語(yǔ)。秋收已順利結(jié)束,挖土豆的季節(jié)正碰上艷陽(yáng)天。地里新翻的玫瑰紅土塊,有如一堆深色的珠子,又如野果一般的嬌艷。我們?cè)S多人一起去散步,興味。自從我們五月來(lái)到鄉(xiāng)下以來(lái),一切基本上
12、都沒(méi)有變,是那樣碧綠的樹(shù),湛藍(lán)的天,歡快的心田。我們漫步田野。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大的草莓。我把它含在嘴里,它是那樣的香,那樣的甜,真是一種稀世的佳品!它那沁人心脾的氣味,在我的嘴角唇邊久久的不曾消逝。這香甜把我的思緒引向了六月,那是草莓最盛的時(shí)光。此刻我才察覺(jué)到早已不是六月。每一月,每一周 ,甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)。我以為一切都沒(méi)有,其實(shí)只不過(guò)是一種幻覺(jué)!草莓的香味形象使我想起,幾個(gè)月前跟眼下是多么不一般。那時(shí),樹(shù)木是另一種模樣,我們的歡笑是另一番滋味,太陽(yáng)和天空也不同于今天。就連空氣也不一樣,因?yàn)槟菚r(shí)送來(lái)的是六月的芬芳。而今已是九月,這一點(diǎn)無(wú)論如何也不能隱瞞。樹(shù)木
13、是綠的,但只須吹第一陣寒風(fēng),頃刻之間就會(huì)枯黃;天空是蔚藍(lán)的,但不久就會(huì)變得灰慘慘;鳥(niǎo)兒尚沒(méi)有飛走,只不過(guò)是由于天氣異常的溫暖??諝庵幸褟浡还汕锏臍庀ⅲ@是翻耕了的土地、馬鈴薯和向日葵散發(fā)出的芳香。還有一會(huì)兒,還有一天,或許兩天我們常以為自己還是妙齡十八的青年 ,還像那時(shí)一樣戴著桃色眼鏡觀察世界,還有著同那時(shí)一樣的愛(ài)好,一樣的思想,一樣的情感。一切都沒(méi)有了任何的突變。簡(jiǎn)而言之,一切都如花似錦,韶華燦爛。大凡已成為我們稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時(shí)間的考驗(yàn)。但是,只須去重讀一下青年時(shí)代的書(shū)信,我們就會(huì)相信,這種想法是何其荒誕。從信的字里行間飄散出的青春時(shí)代呼吸的空氣,與今天我們呼吸的已大不一般
14、。直到那時(shí)我們才察覺(jué)我們度過(guò)的每一天時(shí)光,都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。每日朝霞變幻越來(lái)越深刻地改變著我們的心性和容顏,似水流年徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪,也有所增添。當(dāng)然,今天我們還很年輕但只不過(guò)是“還很年輕”!還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。激動(dòng)不安,若明若暗的青春歲月之后,到來(lái)的是成年期成熟的思緒,是從容不迫的有節(jié)奏的生活,是日益豐富的經(jīng)驗(yàn),是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。然而,六月的氣息已經(jīng)一去不返了。它雖然曾經(jīng)使人們惴惴不安,卻浸透了一種不可取代的香味,真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。18、根據(jù)語(yǔ)境,將“依然”“酣然”“盎然”分別填入第1段的空格中。(3分)依次是
15、: 19、文章第1段描寫(xiě)了秋天的景色,作者筆下的秋天有什么特點(diǎn)?(3分) 。20、文章第2段中有一個(gè)由寫(xiě)草莓到寫(xiě)季節(jié)更替的過(guò)渡句,這個(gè)句子是“ ”。(3分)21、文末說(shuō)“六月的氣息已經(jīng)一去不返了”,這里“六月的氣息”是指 。(3分)理解(三)18、“盎然”“酣然”“依然”19、夏意正濃或生意盎然。20、這香甜把我的思緒引向了六月,那是草莓最盛的時(shí)光。21、青春年華 二、閱讀 8、論語(yǔ)是記錄 的一部書(shū),是 家經(jīng)典著作之一,孔子,名 ,字 , 時(shí)期魯國(guó)人,是我國(guó)古代偉大的思想家, 家。 9、給下列加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。 (
16、1)論語(yǔ) A、lún B、lùn (2)不亦樂(lè)乎 A、lè B、yuè 10、寫(xiě)出文中出現(xiàn)的成語(yǔ): 11、選出下列“而”字不同用法的一項(xiàng)( ) A、人不知而不慍 B、學(xué)而時(shí)習(xí)之 C、擇其善者而從之 D、死而后已 12、上面文段中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的句子有: 。 。 。有關(guān)學(xué)習(xí)方法的句子有: 。 。 。 13、關(guān)于培養(yǎng)寬厚
17、胸懷的句子是: 。 14、提醒人們應(yīng)該注意對(duì)朋友守信用的句子是 。 15、說(shuō)明新舊知識(shí)關(guān)系的句子是 。 16、闡述學(xué)與思辨證關(guān)系的句子是 。 17、正確對(duì)待知與不知的句子是 。 18、關(guān)于虛心求教,博取眾長(zhǎng)的句子是 。 19、強(qiáng)調(diào)責(zé)任重要性的句子是 。 20、關(guān)于儒家倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是 。 21、找出文中的通假字 通 讀 通 讀 通 讀 22
18、、翻譯下列句子 (1) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? (2) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (3) 己所不欲,勿施于人。 二(一)7、有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 知之為知之 不知為不知 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 有一言而可以終身行之者乎 己所不欲 勿施于人 8、孔子和他的弟子言行 儒家 丘 仲尼 春秋 教育 9、AA 10、學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故知新 見(jiàn)賢思齊
19、 三人行,必有我?guī)?擇善而從 任重道遠(yuǎn) 死而后已 己所不欲,勿施于人 11、A 12、知之為知之 不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普邚闹?,其不善者而改之?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 溫故而知新 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 13、人不知而不慍, 不亦君子乎? 14、與朋友交而不信乎 15、溫故而知新 16、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 17、知之為知之 ,不知為不知 18、擇其善者從之,其不善者而改之 19、仁以為己任,不亦重乎? 20、己所不
20、欲,勿施于人 21、說(shuō) 悅 yuè 女 汝 r 知 智 zhì 22、略 第十課<論語(yǔ)>十則答案: (一)1、略2孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家3通“悅”,愉快怨恨,心里不滿(mǎn)這里指新的理解與體會(huì)迷惑;危險(xiǎn)或疑惑憑什么記住采納,聽(tīng)從4-7略8依次是:表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表順接、表順接9略10略11這句話(huà)的意思是說(shuō)精通論語(yǔ)就可以治理天下。這句話(huà)道出了論語(yǔ)在修身、治國(guó)方面的作用。意思相近即可12略13、要有正確的方法和態(tài)度。14、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、為人的態(tài)度即個(gè)人修養(yǎng)15、替別人辦事
21、是不是盡心竭力、跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)。16、并非平列的兩件事,關(guān)鍵在于要“知新”,這就需要獨(dú)立思考了。17、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。18、言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。19、擇其善者而從之,其不善者而改之。20、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來(lái)。意思相近即可。 (二)1代所學(xué)知識(shí)代孔文子代學(xué)習(xí)所得2AB。 (三)1孟子 大學(xué) 中庸 2不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí) 3溫故知新 經(jīng)常學(xué)習(xí)的人 不會(huì)矛盾 只要虛心學(xué)到處都有老師。 4學(xué)習(xí)他優(yōu)點(diǎn) 自己也有的就反省自己。5溫故知新 三人行必有我?guī)煛?略 二、文言文閱讀(8分)走進(jìn)童趣,和作者一起體會(huì)物外之趣。余憶童稚
22、時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中。心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱(chēng)快。余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲(chóng)蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。一日,見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹(shù)而來(lái),蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué)呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。6解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)張目對(duì)日,明察秋毫 (2)項(xiàng)為之強(qiáng) 7翻
23、譯:作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱(chēng)快。(2分) 。8“我”能得到許多閑情之趣的原因是 。(2分)9簡(jiǎn)述文章中敘述的一件趣事,并談?wù)劯惺???分) 。文言文閱讀:6、(1)睜大眼睛 (2)強(qiáng) 通“僵”,僵硬。7、比作“青云白鶴”的景觀,果然它們就像白鶴在云端飛鳴,我為此高興得不斷地叫好。8、細(xì)察9、略第十課 論語(yǔ)十則 (一) 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而) 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而)
24、60; 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?為政) 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?為政) 子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(為政)子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!保ɡ锶剩? 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ㄊ龆? 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ㄗ雍保? 子貢問(wèn)曰:“有一言
25、而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(衛(wèi)靈公) 1給下列加點(diǎn)字注音. 論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎( ) 不慍( ) 三?。?) 罔( ) 殆( ) 2填空: 3解釋下列詞語(yǔ)的意思: 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎(說(shuō): ) 人不知而不慍,不亦君子乎(慍: ) 溫故而知新,可以為師矣(新: ) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(罔: 殆:
26、) 孔文子何以謂之“文”也(何以: ) 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦(識(shí): ) 擇其善者而從之(從: ) 4原文填空: ,不亦說(shuō)乎? ,可以為師矣。 學(xué)而不思則罔, 。 5摘出出自論語(yǔ)十則中現(xiàn)在常用的成語(yǔ)。 6將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
27、 溫故而知新,可以為師矣。 三人行,必有我?guī)熝?#160; 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 人不知而不慍,不亦君子乎? 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。 知之為知之,不知為不知,是知也。 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 7所選六章,主要有三
28、個(gè)方面的內(nèi)容:關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法;關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請(qǐng)分別就兩個(gè)方面各舉一兩則。 8“而”的用法,有的表順接,有的表轉(zhuǎn)接,請(qǐng)區(qū)別下列句中“而”的不同用法: 學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) 人不知而不慍( ) 溫故而知新( ) 學(xué)而不思則罔( ) 敏而好學(xué)( ) 學(xué)而不厭( ) 擇其善者而從之( ) 9指出加點(diǎn)字的古
29、義和今義: 學(xué)而不厭古義:今義: 是以謂之“文”也古義:今義: 10生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用論語(yǔ)十則中孔子的話(huà): , 。 11宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下。”這句話(huà)是什么意思?有什么目的? 12在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面,你還積累了哪些名言警句,請(qǐng)舉出兩例。 13論語(yǔ)十則告訴我們,學(xué)習(xí)必須。
30、; 14第一則講了哪三個(gè)方面的內(nèi)容? 15曾子經(jīng)常反思的一些事是什么? 16“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事?該如何理解? 17課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的是哪則? 18“知之為知之,不知為不知,是知也。”這一則是為了告誡弟子_
31、0; 19孔子曾說(shuō)過(guò):“善人,不善人之師;不善人,善人之資(資:這里有借鑒的意思)。”用課文中的話(huà)說(shuō)就是 。 20“歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象? (二) 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?#160; 子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?!?#160; 子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。” 子曰:“默而識(shí)之。學(xué)而不厭。誨人不倦,何有于我哉?” 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!?#160; 1指出下列語(yǔ)句中“之”的用法。 學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) 孔文子何以謂之“文”也( ) 默而識(shí)之( ) 2下列語(yǔ)
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