中外珍藏古代繪畫·御龍神駿圖集（一）

1、中外珍藏古代繪畫·御龍神駿圖集（一）    中外珍藏古代繪畫·御龍神駿圖集（一） 中國繪畫是中國文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似，更強調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨特的透視理論，大膽而自由地打破時空限制，具有高度的概括力與想象力，這種出色的技巧與手段，不僅使中國傳統(tǒng)繪畫獨具藝術(shù)魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。馬，是人類的朋友。在人類生活的歷程中，馬曾在爭戰(zhàn)、馱載、交通等方面起過重要作用。歷代不少畫家對畫馬表現(xiàn)了濃厚的興趣。馬的筆墨形象是人們觀賞品畫的重要對象，畫馬成為中國繪畫

2、中的獨立一科 1、人物御龍圖。佚名；帛畫墨筆設(shè)色；縱37.5厘米、橫28厘米；湖南省博物館藏。    此圖1973年出土于湖南長沙子彈庫一號戰(zhàn)國楚墓，是一幅描繪墓主人御龍升天的銘旌。帛畫頂端裹一細竹桿，并系絲繩，可以舉掛。畫面描繪一身著廣袖長袍、頭系峨冠、腰佩長劍的男子手駕龍舟，邀游天宇，飄飄然迎風(fēng)而行的形象。男子有胡須，身材修長，神情瀟灑自若，其上方有華蓋。龍尾立一昂首嗚叫的仙鶴，龍身下畫一尾游動的鯉魚。畫中人物形象寫實，比例準確，線條轉(zhuǎn)曲流暢，兼用淡彩渲染，以突出其神采風(fēng)貌。那些向后飄拂的冠帶和華蓋上絳帶的刻畫，更使整個畫面具有飛動之感。 2、御車圖。佚名；壁

3、畫；尺寸不詳；洛陽朱村東漢墓。      這是墓室壁畫出行圖中的第一乘導(dǎo)車。紅棕色的馬奮蹄首，張口翹尾，呈疾進之勢。后面轅車之上坐三人，中為車手拉韁繩，左右各坐一位武士，持戈前望。車馬、人造型準；比例恰當(dāng)，色彩協(xié)調(diào)而不夸張，有寫實之風(fēng)。 3、君車出行圖（部分）。佚名；壁畫；縱70厘米、橫134厘米；河北安平縣東漢墓。    此圖描繪了墓主出行的車隊。前有侍衛(wèi)數(shù)人，列隊前行。后隨車隊，車為雙轅白蓋軺車，馬昂首疾馳，整齊威嚴，聲勢顯赫，可見畫工渲染畫面氣氛的高超技藝。畫面顏色沉穩(wěn)大方，造型嚴謹，用筆工整，與西

4、漢時期的同類作品有較大不同。 4、東丹王出行圖。李贊華；卷絹本設(shè)色；縱27.8厘米、橫125.1厘米（美）波士頓藝術(shù)博物館藏。        遼東丹王李贊華自投后唐明宗后，長期居住中原，其畫風(fēng)對后世影響很大。從文獻著錄來看，此卷是李贊華所畫的一件精品。人物形象似胡人，各具姿態(tài)，衣冠、服飾、佩帶亦各有不同；馬匹矯健、豐肥；東丹王神情憂郁，若有所思，正合其棄遼投唐后的處境。人馬描繪技法絕佳，構(gòu)圖亦極精妙。卷末有無名氏題“世傳東丹王是也”，書風(fēng)近宋高宗趙構(gòu)。李贊華(898936)，契丹人，遼代開國皇帝耶律阿保機長子，封東丹王，投后

5、唐明宗，賜姓名李贊華(原契丹名為耶律倍)，后被明宗養(yǎng)子遣人殺害。通陰陽，知音律，工遼、漢文章，擅畫契丹人物。 5、射騎圖。李贊華；卷絹本設(shè)色；縱27.1厘米、橫49.5厘米；中國臺北故宮博物院藏。    畫中武夫腰弓持箭，立于馬前，正在校正箭桿，似在做出獵前的準備。人馬刻畫最見功夫，活靈活現(xiàn)，血肉俱足。筆法細膩，設(shè)色清雅，實為佳 6、百馬圖。長卷絹本設(shè)色；縱26.7厘米、橫302.1厘米；北京故宮博物院藏品。           這卷繪有九十五匹神態(tài)各異的

6、馬，四十一位圉人，是一幅畫馬杰作。首尾呼應(yīng)，有始有終，包括浴馬、放馬、馴馬、喂馬及最后的梳理整裝幾個過程。畫家以高超的技藝將馬的各種姿態(tài)動作刻畫得淋漓盡致，其或騰或倚，或釅或飲，或驚或止，或走或起，或翹或跋，踢馳跳躍，奔逐戲樂，毫端萬狀，岑極生動。馬皆以墨筆勾畫，然后敷色暈染。馬尾鬃毛墨線細寫，質(zhì)感蓬松。全卷氣勢磅礴，神韻飛揚，讓人嘆為觀止，可見韋偃畫馬風(fēng)范。 7、照夜白圖。韓斡；卷紙本水墨；縱30.8厘米、橫33.5厘米；（美）大都會藝術(shù)博物館藏      韓斡（約710約780），唐代畫家。京兆（今陜西西安）人，一作大梁（今河南開

7、封）人。少時為酒店雇工，收酒錢于王維家，戲畫地為人馬，維奇之，乃歲與錢二萬，使習(xí)畫十余年而藝成。天寶（74275）初，召入供奉，官至太府侍丞。擅畫肖像、人物、鬼神、花、竹，尤工畫馬，師曹霸，重視寫生。能擺脫 “螭體龍形”的陳舊形式，而著重描繪風(fēng)采神態(tài)。內(nèi)廄名馬如“玉花驄”“照夜白”及岐薛寧申王之駿馬等、悉圖之，遂為“古今獨步”。傳世作品有牧馬圖、照夜白圖。此圖中的照夜白是韓斡于唐天寶年間所畫的唐玄宗最喜愛的一匹名馬。圖中被拴在馬柱上的照夜白仰首嘶鳴，奮蹄欲奔，神情激昂，充滿生命的動感。馬的體態(tài)肥壯矯健，唐韻十足。據(jù)專家考證，馬的頭、頸、前身為真跡，而后半身為后人補筆，馬尾巴已不存。圖后上有南唐

8、后主李煜所題“韓斡照夜白”六字，又有唐代著名美術(shù)史家張彥遠所題“彥遠”二字。卷前有何子湮、吳說題首。卷后有元代危素及沈德潛等十一人題跋。 8、牧馬圖。韓斡；冊頁絹本設(shè)色；縱27.5厘米、橫34.1厘米；中國臺北故宮博物院藏        此圖為名繪集珍冊之一。畫一馬官騎白馬與另一黑馬并轡緩行，背景不作任何點染。圖中黑白二馬體態(tài)碩肥，氣勢雄壯，頸項高聳，獨出風(fēng)神。設(shè)色較為單純，以黑白為主調(diào)，摻以少量的朱紅，用色雖簡，但并不使人感覺單調(diào)。騎在馬背上的馬官也刻畫得生動有致，他眼睛平視前方，神情若有所思，與兩馬緩緩前行的步調(diào)是相一致

9、的。畫面靜中寓動，平中寓奇，細膩而有情趣，富有詩意。    韓幹的牧馬圖，生動地表現(xiàn)了駿馬的體態(tài)神情，準確、簡煉，真實。牧馬人的形象也威武生動。他的另一幅照夜白圖，刻劃的馬四蹄騰驤，仰首嘶鳴，也具有生氣勃勃的特點。 韓幹（公元8世紀），唐代中期畫家。出身下層，當(dāng)過酒店雇工。師曹霸，后被玄宗召為宮廷畫家，以畫馬聞名。秦漢以來，馬的題材不斷涌現(xiàn)，尤其入唐以來，出現(xiàn)了很多畫馬的名手，如李緒、王弘，曹霸、陳閎、韓幹、韋偃，其中以韓幹最突出，杜甫曾以“先帝天馬玉花聰，畫工如山貌不同”形容畫馬的盛況，并以“筆端有神”“落筆雄才”來稱贊韓幹。韓幹畫馬，在學(xué)習(xí)前人傳統(tǒng)的

10、基礎(chǔ)上，強調(diào)和重視寫生。廣川畫跋說他“凡作馬必考時日、面、方位，然后定形骨、毛色”。玄宗曾命他師陳閎，他回答說：“臣自有師，陛下內(nèi)廄之馬皆臣之師也”。他的馬強調(diào)馬的騾悍，肥壯和神采，具有創(chuàng)造性。    9、騎馬人物圖。佚名；紙本水墨沒色；縱13厘米、橫20厘米；（法）吉美國立東方美術(shù)館藏。      圖中畫二位騎馬人，前面一位穿黑紅二色長袍，袍有斗蓬，戴冠，馬鬃用筆染為紅色。后面一位雙手持杖，著圓領(lǐng)長衫，戴冠。前者為主人，后者為仆人，馬后有樹和花。此圖造型準確，用筆自然流暢，似中原北方唐墓壁畫風(fēng)格，應(yīng)為盛唐之作。該圖原出自莫高窟藏經(jīng)洞，二十世紀初為法國人伯希和掠走。 10、游騎圖。佚名；卷絹本設(shè)色；縱22.7厘米、橫94.8厘米；北京故宮博物院藏      此圖畫貴族子弟騎