《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》?？荚囶}及答案（二）

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)?？荚囶}及答案（二）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（） 。 A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.民族精神和時(shí)代精神(正確答案)D.社會(huì)主義榮辱觀2.在人生旅途中，有的人旗開(kāi)得勝，有的人屢屢敗北;有的順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折。即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于順境，正確的人生態(tài)度是（） 。 A.麻痹大意、得意忘形B.居安思危、自制自勵(lì)(正確答案)C.驕傲自滿、停滯懈

2、怠D.玩世不恭、虛度光陰3.人是自然界的一部分，但人又有意識(shí)有目的地利用和改造自然。要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須（） 。 A.消極地依賴(lài)自然B.無(wú)限制地向自然索取C.牢固樹(shù)立綠色發(fā)展理念(正確答案)D.不斷擴(kuò)大干涉自然的范圍和程度4.一個(gè)健康的人，不僅要有生理的健康，而且要有心理的健康，做到身心健康。下列選項(xiàng)中，反映心理健康狀況的是（） 。 A.身體發(fā)育勻稱(chēng)B.生理功能狀態(tài)良好C.有強(qiáng)健的體魄D.經(jīng)常保持愉快的心境(正確答案)5.信念一旦形成，就不會(huì)輕易改變。對(duì)此解釋正確的是（） 。 A.信念是在人生實(shí)踐中逐步形成的，積淀了一個(gè)人多年的生活經(jīng)驗(yàn)(正確答案)B.信念僅僅是深藏于人內(nèi)心的東西C.信念

3、是在一個(gè)人感情上得到強(qiáng)烈支持下形成的，與理智無(wú)關(guān)D.信念如果改變，理想便難以實(shí)現(xiàn)，但與人格可靠與否無(wú)關(guān)6.職業(yè)理想是指人們（） 。 A.對(duì)未來(lái)的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B.希望自己能選擇一種理想的職業(yè)、并在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想(正確答案)的境界C.對(duì)未來(lái)理想社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的向往追求D.對(duì)未來(lái)道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往7.馬克思主義認(rèn)為，除了人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應(yīng)該在這個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)世界去追求想象中的天堂幻景。 因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是人類(lèi)社會(huì)之中的一個(gè)未來(lái)目標(biāo)，具有（） 。 A

4、.虛幻性B.抽象性C.現(xiàn)實(shí)性(正確答案)D.狹隘性8.以天下為己任，無(wú)論身居何位，都“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” ，自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)，把愛(ài)國(guó)的思想付諸行動(dòng)。這體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)中（） 。 A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的品質(zhì)B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的品質(zhì)C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的品質(zhì)D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的品質(zhì)(正確答案)9.不同的時(shí)代條件，對(duì)愛(ài)國(guó)主義提出不同的時(shí)代要求。在新的歷史時(shí)期，我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義的主題是（） 。 A.否定我們的缺點(diǎn)和失誤B.強(qiáng)化民族自尊感民族自信心C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義(正確答案)D.拒絕接受其他民族和國(guó)家

5、的任何東西10.一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)是（） 。 A.民族自強(qiáng)B.民族精神(正確答案)C.民族團(tuán)結(jié)D.民族獨(dú)立11.俄國(guó)倫理學(xué)家克魯泡特金認(rèn)為，包括人在內(nèi)的一切動(dòng)物的本能是（） 。 A.互助(正確答案)B.團(tuán)結(jié)C.生存D.繁殖12.道德有多方面的功能，其中占主導(dǎo)地位的功能是（） 。 A.調(diào)節(jié)和認(rèn)識(shí)功能(正確答案)B.調(diào)節(jié)和教育功能C.教育和評(píng)價(jià)功能D.認(rèn)識(shí)和教育功能13.社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)（） 。 A.維護(hù)小團(tuán)體的利益B.先私后公，先已后人C.壓制個(gè)人，束縛個(gè)性D.重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益(正確答案)14.人們?cè)诠采钪袘?yīng)該遵守

6、的最起碼、最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則，稱(chēng)為（） 。 A.職業(yè)道德B.個(gè)人品德C.社會(huì)公德(正確答案)D.家庭美德15.喜歡自己的工作，心情愉快，樂(lè)觀向上;用一種恭敬的態(tài)度對(duì)待本職工作，不偷懶，不怠工;對(duì)本職工作精益求精，熟練地掌握職業(yè)技能。這些都是職業(yè)道德中（） 。 A.服務(wù)群眾的基本要求B.愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求(正確答案)C.辦事公道的基本要求D.奉獻(xiàn)社會(huì)的基本要求16.從業(yè)者對(duì)待職業(yè)服務(wù)對(duì)象的態(tài)度不能有親疏貴賤之分，無(wú)論是熟人還是陌生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)一視同仁，遵章辦事，周到服務(wù)。這是職業(yè)道德建設(shè)中（） 。 A.辦事公道的要求(正確答案)B.遵紀(jì)守法的要求C.尊老愛(ài)幼的要求D.助人為樂(lè)的要求17

7、.在眾多社會(huì)規(guī)范中居于主導(dǎo)地位的是（） 。 A.法律(正確答案)B.政策C.道德D.習(xí)俗18.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（） 。 A.依法治國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.黨的領(lǐng)導(dǎo)(正確答案)19.全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作重點(diǎn)在（） 。 A.基層(正確答案)B.領(lǐng)導(dǎo)層C.律師D.人大代表20.法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中指引作用是指（） 。 A.法作為一種社會(huì)規(guī)范能夠?yàn)槿藗兲峁┘榷ǖ男袨槟Ｊ?正確答案)B.法可以對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人發(fā)生積極影響C.法可以使人們預(yù)知自己和他人行為的后果D.法作為一種社會(huì)規(guī)范可以幫助人們判斷、衡量他人行為的合法性21.下列屬于我國(guó)訴訟與非訴訟程序法

8、的是（） 。 A.立法法B.婚姻法C.仲裁法(正確答案)D.保險(xiǎn)法22.行政執(zhí)法是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能和法律價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。下列關(guān)于我國(guó)行政執(zhí)法的說(shuō)法中正確的是（） 。 A.行政執(zhí)法適用范圖非常狹窄B.行政執(zhí)法主體是人民檢察院C.被動(dòng)性是行政執(zhí)法的唯一特征D.符合一定條件的大學(xué)或科研院所享有授權(quán)范圍內(nèi)的行政執(zhí)法權(quán)(正確答案)23.在我國(guó)法律體系中，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)的是（） 。 A.憲法(正確答案)B.民法C.刑法D.行政法24.對(duì)犯罪進(jìn)行定罪量刑時(shí)，要堅(jiān)持重罪重罰，輕罪輕罰，無(wú)罪不罰，罪刑相當(dāng)罰當(dāng)其罪。這體現(xiàn)了（） 。 A.罪刑法定原則的要求

9、B.無(wú)罪推定原則的要求C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的要求(正確答案)D.刑法適用一律平等原則的要求25.根據(jù)我國(guó)民事訴訟法的規(guī)定，基層人民法院和它派出的法庭審理事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭(zhēng)議不大的簡(jiǎn)單的民事案件，可適用簡(jiǎn)易程序，并應(yīng)當(dāng)在立案之日起（）內(nèi)審結(jié)。 A.一個(gè)月B.二個(gè)月C.三個(gè)月(正確答案)D.六個(gè)月二、簡(jiǎn)答題（本大題共 5 小題，每小題 6 分，共 30 分）26.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系。 _答案解析：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段全

10、國(guó)各族人民的共同理想，也是邁向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的一個(gè)階段。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進(jìn)方向。27.為什么說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量? _答案解析：(1)社會(huì)歷史的前進(jìn)離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性。在中國(guó)古代歷史上，各族人民曾經(jīng)不斷進(jìn)行轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)，沉重打擊了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)及其反動(dòng)統(tǒng)治，推動(dòng)了歷史的發(fā)展和進(jìn)步。（2） 改革開(kāi)放以來(lái)， 中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情空前高漲， 喊出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的響亮口號(hào)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大

11、工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。28.為什么說(shuō)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求? _答案解析：隨著人們公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，幾乎所有生活活動(dòng)都與社會(huì)公德息息相關(guān)。 一方面，社會(huì)公德作為社會(huì)道德體系中最起碼、最基本的層次和要求，既是社會(huì)成員都要遵守的公共生活準(zhǔn)則，也是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。另一方面，社會(huì)公德在促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人棄惡揚(yáng)善、扶正祛邪，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、公道和秩序方面，發(fā)揮著重要的輿論監(jiān)督和精神感召作用，是個(gè)人道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容。 所以，遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求29.簡(jiǎn)述物理意義上的物成為

12、法律關(guān)系客體必須具備的條件。 _答案解析：物理意義上的物要成為法律關(guān)系客體，須具備以下條件：為法律所認(rèn)可；為人們所支配和利用；能夠?yàn)槿藗儙?lái)某種利益。30.簡(jiǎn)述法人的概念和其應(yīng)具備的基本條件。 _答案解析：（1）概念：法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。（2）法人應(yīng)具備的基本條件有：法人應(yīng)當(dāng)依法成立；有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和住所；有一定的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。三、論述題 （本大題共 3 小題考生任選其中 2 題作答，每小題 10 分，共 20 分。如果考生回答的題目超過(guò) 2 題，只按考生回答題目的前 2題計(jì)分）31.試述成功交往的方法和

13、藝術(shù)。 _答案解析：交往的方法和藝術(shù)是通向成功交往的橋梁。只有在遵循交往原則的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用交往的方法和藝術(shù)，才能獲得交往的成功。（1）培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)是一個(gè)人的志向、意志、情緒、興趣、氣質(zhì)、性格等心理特征的總和。具備良好心理品質(zhì)的人， 在人際交往中一般具有較強(qiáng)的吸引力，更容易協(xié)調(diào)好與他人的關(guān)系，培育和發(fā)展真摯的友誼。（2）注意交往的第一印象，個(gè)人與他人的交往總是從第一印象開(kāi)始。第一印象常常鮮明、強(qiáng)烈，影響深遠(yuǎn)，能夠在以后的交往中起到心理定勢(shì)的作用注意第一印象，應(yīng)從儀表、言談、舉止做起，做到儀表大方、言談不俗、舉止得體。 （3）運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?。溝通是人際交往的基本方式，一般劃

14、分為語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通。 其中，語(yǔ)言溝通的運(yùn)用最廣泛。精練而準(zhǔn)確的表達(dá)、熱情而真誠(chéng)的話語(yǔ)，不僅能使語(yǔ)言信息得到完整傳遞，而且能樹(shù)立文明優(yōu)美的形象，為人際交往創(chuàng)造、和諧融洽的氛圍。在非語(yǔ)言溝通中，借助語(yǔ)氣、眼神、手勢(shì)、表情、空間距離、身體姿態(tài)等來(lái)傳遞感情、交流信息，也能給人留下深刻的印象，達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的效果。32.試述社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用。 _答案解析：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著社會(huì)道德體系的性質(zhì)。歷史上出現(xiàn)的不同道德體系，都是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范。人們總是從一定的利益出發(fā)選擇自己的行為，處理與他人或社

15、會(huì)的關(guān)系，作出善惡的價(jià)值判斷，從而形成較為固定的道德原則和規(guī)范。人們所追求的利益不同，形成的道德原則和規(guī)范也就不同。（3）在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性。（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化。當(dāng)舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益腐朽、新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益形成時(shí)，舊的道德體系也必將為新的道德體系所代替。人們的道德水平必然隨著社會(huì)實(shí)踐由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展而不斷進(jìn)步。33.試述戀愛(ài)的概念及其道德要求。 _答案解析：在產(chǎn)生和培養(yǎng)愛(ài)情過(guò)程中，男女雙方的相互交往活動(dòng)，就是人們常說(shuō)的戀愛(ài)、戀愛(ài)是一種人際交往， 是結(jié)婚之前的一個(gè)相互考察階段，客觀上要對(duì)對(duì)方、對(duì)社會(huì)負(fù)起

16、相應(yīng)的道德責(zé)任。戀愛(ài)中的男女要處理好戀愛(ài)關(guān)系，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)的道德責(zé)任，遵守戀愛(ài)中的道德要求。（1）真誠(chéng)負(fù)責(zé)。愛(ài)情的本質(zhì)體現(xiàn)在愛(ài)戀雙方自覺(jué)自愿地為摯愛(ài)的人付出感情、承擔(dān)責(zé)任。戀愛(ài)過(guò)程既是男女雙方溝通思想，培養(yǎng)發(fā)展感情的過(guò)程，也是加深相互了解、確立責(zé)任意識(shí)的過(guò)程、這就要求戀愛(ài)中的男女自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，坦誠(chéng)交流，真誠(chéng)相待，以尋找和培養(yǎng)愛(ài)情為目的，既求現(xiàn)時(shí)擁有，更求天長(zhǎng)地久，彼此之間不能有欺騙、強(qiáng)暴和其他違背愛(ài)情基本要素的行為，勿把戀愛(ài)當(dāng)游戲，而要向?qū)Ψ秸鎸?shí)反映自己實(shí)際情況，真誠(chéng)表達(dá)自己的思想感情，為愛(ài)戀對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。（2）平等互尊。戀愛(ài)雙方在人格上是獨(dú)立的，在相互關(guān)系上是平等的，男女雙方應(yīng)彼此

17、尊重對(duì)方的情感和人格。每個(gè)人都有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利，有選擇各自愛(ài)人的權(quán)利。在當(dāng)事人確立戀愛(ài)關(guān)系時(shí)，必須出于雙方共同的意愿，彼此相愛(ài)，人格平等。任何一方都不能強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛(ài)，即使這種愛(ài)慕是純潔的也不能強(qiáng)求對(duì)方接受。一方的愛(ài)只是單相思，不是愛(ài)情；只有雙方發(fā)自?xún)?nèi)心的彼此相愛(ài)，才是愛(ài)情。男女雙方一旦確定戀愛(ài)關(guān)系，就要共同承擔(dān)這一關(guān)系所包含的各種義務(wù)。戀愛(ài)雖然包含了婚姻意識(shí)的萌發(fā)，但畢竟只是為締結(jié)婚姻而進(jìn)行的準(zhǔn)備和相互考察。男女雙方都有接受對(duì)方考察的義務(wù)，而沒(méi)有責(zé)難對(duì)方中斷戀愛(ài)關(guān)系的權(quán)利。既要反對(duì)那種不負(fù)責(zé)任的隨意轉(zhuǎn)移愛(ài)戀對(duì)象的所謂“自由戀愛(ài)”“三角戀愛(ài)” ，也要反對(duì)那種借口曾與對(duì)方談過(guò)戀愛(ài)，便禁止對(duì)方中斷戀愛(ài)的霸道行為。戀愛(ài)雙方主動(dòng)踐行道德責(zé)任，是戀愛(ài)關(guān)系得以鞏固和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）文明相愛(ài)。戀愛(ài)關(guān)