內(nèi)經(jīng)考試題樣本及答案

1、無內(nèi)經(jīng)考試題內(nèi)經(jīng)考試題一、選擇題一、選擇題( (每題每題 1 1 分分, ,共共 3434 分分) )（一）（一）A A 型題（從備選答案中選擇一個最佳答案）型題（從備選答案中選擇一個最佳答案）1 黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是：()A. 春秋戰(zhàn)國B. 戰(zhàn)國秦漢C. 秦漢時期D. 西漢中后期E. 東漢前中期2最早注釋素問的醫(yī)家是：()A. 全元起B(yǎng). 楊上善C. 李柱國D. 王冰E. 史崧3 素問 陰陽應(yīng)象大論 “陰陽反作， 病之逆從” 是指哪種病機： ()A. 陰盛于外，陽盛于內(nèi)B. 陽盛于外，陰盛于內(nèi)C. 清氣在下，濁氣在上D. 清氣在上，濁氣在下E. 寒氣在下，熱氣在上4 素問 六節(jié)藏象論

2、 藏象的含義是：()A. 臟藏而隱，象現(xiàn)而彰B. 藏為主，象為副C. 藏應(yīng)于象，象應(yīng)于藏D. 藏主內(nèi)，象主外E. 以上都不是5 靈樞本神指出： “心，則傷神。 ”()A. 愁憂不解B. 盛怒不止C. 悲哀動中D. 喜樂無極E. 怵惕思慮6下述哪一項不是素問玉機真藏論所言的“五虛證”病候？()A. 脈細(xì)氣少B. 皮寒C. 腹脹無D. 泄利前后E. 食飲不入7 素問生氣通天論重點討論的是：()A. 人與自然相通應(yīng)B. 陰精與陽氣的關(guān)系C. 五味與五臟之關(guān)系D. 陽氣在生命活動中的重要性E. 陰精的重要性8 素問評熱病論 “勞風(fēng)”的病變部位是：()A. 腎B. 胃C. 肺D. 心E. 脾9按素問咳論

3、所述“咳而腹?jié)M，不欲食飲”見于：()A. 胃咳B. 脾咳C. 肺咳D. 三焦咳E. 肝咳10靈樞 水脹 所述， 石瘕屬積證范疇， 是由于寒氣客于所致？()A. 腸中B. 腸外C. 子門D. 募原E. 膀胱11據(jù)素問脈要精微論的內(nèi)容， “病進”應(yīng)見何脈？()A. 洪B. 數(shù)C. 細(xì)D. 大E. 弱12 素問至真要大論中提到的“諸寒之而熱者取之陰”的正確治法是：A. 清熱B. 滋陰()C. 補陽D. 溫里E. 補氣13按素問上古天真論所述，出現(xiàn)“筋骨懈墮，發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子”等表現(xiàn)，是因為：()A. 腎臟衰，精少B. 五臟皆衰，天癸盡C. 陰氣竭，肝氣衰D. 腎氣衰，陽氣竭E. 陰氣

4、衰，天癸竭14下述不屬于素問陰陽應(yīng)象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是：A. 飧泄B. 溫病()無C. 咳嗽D. 痎瘧E. 寒熱15 按 素問 陰陽應(yīng)象大論 所述， 藥食之 “氣厚” 者， 其性能是： ()A. 發(fā)散B. 發(fā)泄C. 通利D. 涌泄E. 以上都不是16據(jù)素問靈蘭秘典論 ，下述哪一項是腎所出？()A. 水液B. 治節(jié)C. 變化D. 伎巧E. 氣化17 據(jù) 靈樞 百病始生 ， 哪一項是傷脾而病起于陰的病因？()A. 形寒飲冷B. 醉以入房，汗出當(dāng)風(fēng)C. 用力過度，汗出浴D. 愁憂思慮E. 寒溫不節(jié)，飲食失宜18 素問痿論認(rèn)為“痿躄”的主要病機是：()A.宗筋弛縱B.骨枯髓虛C.胞絡(luò)阻絕D.

5、肺熱葉焦E.肌肉濡漬（二）（二）B B 型題（選擇一個最佳答案，備選答案可以重復(fù)選取）型題（選擇一個最佳答案，備選答案可以重復(fù)選取）A. 淺深B. 成敗C. 遠(yuǎn)近D. 新故E. 微甚19 靈樞五色指出： “察其澤夭，以觀”()20 靈樞五色指出： “察其浮沉，以知”()A. 腹脹飧泄B. 笑不休C. 四肢不用D. 喘咳上氣E. 腹脹，涇溲不利21 據(jù) 素問 調(diào)經(jīng)論 “形有余” 則：()22據(jù)素問調(diào)經(jīng)論 “志有余”則：()A. 太陽經(jīng)B. 陽明經(jīng)C. 少陽經(jīng)D. 太陰經(jīng)E. 少陰經(jīng)無23 素問熱論所述身熱，目疼而鼻干，不得臥是哪經(jīng)病證？()24 素問熱論所述頭項痛，腰脊強是哪經(jīng)病證？()（三）（

6、三）X X 型題（選擇兩個以上的正確答案，答案之間可以沒有任何聯(lián)系）型題（選擇兩個以上的正確答案，答案之間可以沒有任何聯(lián)系）25 素問經(jīng)脈別論 “府精神明，留于四臟”之“四臟”是指：()A. 心B. 肝C. 脾D. 肺E. 腎26 素問太陰陽明論 “陽受之則入六府” ，可出現(xiàn)哪些病證？()A. 喘呼B. 閉塞C. 飧泄D. 不時臥E. 身熱27 靈樞 百病始生 指出： 百病皆生于：()A. 寒暑B. 陰陽C. 喜怒D. 清濕E. 風(fēng)雨28 素問評熱病論所述“陰陽交”之死癥是：()A. 肢厥B. 脈躁疾C. 狂言不能食D. 腹?jié)ME. 汗出輒復(fù)熱29 按 素問 舉痛論 ， 以下哪些是情志過激所致的

7、病機變化？()A. 氣上B. 氣收C. 氣耗D. 氣下E. 氣泄30據(jù)素問痿論 ，痿證的治療包括：()A. 強健宗筋B. 因時制宜C. 獨取陽明D. 各補其滎而通其俞E. 增強帶脈束引功能31 下述哪些為 素問 至真要大論 所言的 “反治法” ？()A. 寒因熱用B. 熱因熱用C. 塞因塞用D. 通因通用E. 甚者從之32 素問脈要精微論所言“五臟失守”的病候是：()A. 頭傾視深B. 背曲肩隨C. 水泉不止無D. 倉廩不藏E. 氣高息促33據(jù)素問逆調(diào)論 ， “寒從中生”的里寒證的病機是：()A. 素腎氣勝B. 太陽氣衰C. 陽氣少D. 陰氣多E. 多痹氣34 據(jù) 素問 至真要大論 “求其屬”

8、 的含義是：()A. 諸寒之而熱者取之陽B. 諸熱之而寒者取之陽C. 諸寒之而熱者取之陰D. 諸寒者而熱之取之陽E. 諸熱者而寒之取之陰二、二、填空題（每題填空題（每題 1 1 分，共分，共 1010 分）分）1 “故治所以異而病皆愈者，得，知也。 ” 素問異法方宜論2脾病而四肢不用，何也？四支皆_，而不得至經(jīng)，_，乃得稟也。 ” 素問太陰陽明論3 “營衛(wèi)者,_也，血者,_也。故血之與氣，異名同類焉。 ”靈樞營衛(wèi)生會4 “人之傷于寒也，則為病熱，不死，其而病者，必不免于死。 ” 素問熱論5 “，則為寒厥，則為熱厥。 ” 素問厥論6 “寒氣入經(jīng)則稽遲， 泣而不行， 客于脈外則_， 客于脈中則_，

9、故卒然而痛。 ” 素問舉痛論無7 “夫脈者，_ _之府也” ； “夫精明五色者，_之華也。 ” 素問脈要精微論8 “諸_，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸_ ，水液渾濁，皆屬于熱； ” 素問至真要大論9 “此其，氣脈常通，而_也。此雖有子，男子不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。 ” 素問上古天真論10 “夫四時陰陽者，_ 。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以_，故與萬物沉浮于生長之門。 ” 素問四氣調(diào)神大論三、三、默寫題默寫題（每題（每題 5 5 分，共分，共 1010 分）分）1 “食氣入胃，散精于肝 以決死生。 ” 素問經(jīng)脈別論2 “凡陰陽之要精氣乃絕。 ” 素問生氣通天論四、解釋題（每題四

10、、解釋題（每題 2 2 分，共分，共 1010 分）分）1薄厥（ 素問生氣通天論 ）2傷寒（ 素問熱論 ）3開鬼門，潔凈府（ 素問湯液醪醴論 ）4真藏脈（ 素問平人氣象論 ）5法于陰陽，和于術(shù)數(shù)（ 素問上古天真論 ）無五、簡答題（簡要回答內(nèi)容要點。每小題五、簡答題（簡要回答內(nèi)容要點。每小題 4 4 分，共分，共 1616 分）分）1怎樣理解“藏而不瀉”和“瀉而不藏”？素問五臟別論2如何理解“聚于胃，關(guān)于肺”？素問咳論3素問 脈要精微論 在診法方面對病人和醫(yī)生提出了哪些原則性要求？4 素問上古天真論所述養(yǎng)生方法有哪些？六、論述題（對所提出的問題展開分析，每小題六、論述題（對所提出的問題展開分析，

11、每小題 1010 分，共分，共 2020 分）分）1 “陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒”的病變機理是什么？它們與現(xiàn)在所說的“陽虛則寒，陰虛則熱，陽盛則熱，陰盛則寒”有何不同？（ 素問調(diào)經(jīng)論 ）2試述痹證的病因、病機、分證和治療。 （ 素問痹論 ）無標(biāo)準(zhǔn)答案一、選擇題：A 型題：1、D；2、A；3、C；4、A；5、E；6、C；7、D；8、A；9、D；10、C；11、D；12、B；13、B；14、E；15、E；16、D；17、B；18、DB 型題：1、B；2、A；3、E；4、A；5、B；6、A。X 型題：1、A，B，C，E；2、A，D，E；3、A，C，D，E；4、B，C，E；5、A

12、，D；6、B，C，D；7、B，C，D，E；8、C，D，E；9、C，D，E；10、B，C；二、填空題：1、病之情；治之大體。2、稟氣于胃；必因于脾。3、精氣；神氣。4、熱雖甚；兩感于寒。5、陽氣衰于下；陰氣衰于下。6、血少；氣不通。7、血；氣。8、病有聲；轉(zhuǎn)反戾。9、天壽過度；腎氣有余。10、萬物之根本也；從其根。三、默寫題：1、食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府。府精神明，留于四藏，氣歸于權(quán)衡，權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生。2、凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。故陽強不

13、能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。無四、詞語解釋：1、薄厥病名。指大怒而氣血上逆所致的昏厥病證。薄，迫；氣血并逆為厥。張介賓注： “相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血俱亂，故為薄厥。 ”2、傷寒病名，外感性熱病的總稱。狹義“傷寒”是指感于寒而發(fā)的外感熱病。3、開鬼門，潔凈府鬼門，汗孔；凈府，膀胱。開鬼門，潔凈府，即發(fā)汗、利小便。以此法消散水氣，祛除水腫。4、真藏脈是無胃氣而真藏之氣獨見的脈象，如但弦無胃，但鉤無胃等。5、法于陰陽，和于術(shù)數(shù)順應(yīng)四時寒暑，遵循專門的養(yǎng)生技術(shù)和養(yǎng)生方法。五、簡答題：1怎樣理解“藏而不瀉”和“瀉而不藏”？素問五臟別論答： “藏而不瀉”是指五臟生成和儲存精氣

14、的功能， “瀉而不藏”則指六腑傳化水谷糟粕和排泄五臟濁氣的功能。后世治則中“六腑以通為用”的論點，用于治療急腹癥，就是根據(jù)“瀉而不藏”的生理特點制定的。2如何理解“聚于胃，關(guān)于肺”？素問咳論答：強調(diào)咳嗽的病機變化雖然復(fù)雜，然總不離肺胃的病機變化。胃為五臟六腑之本，肺為皮毛之合；寒飲食入胃;皮毛受邪而入肺，皆能致咳。后世謂脾為生痰之源，肺為儲痰之器，即秉此立論。3 素問脈要精微論在診法方面對病人和醫(yī)生提出了哪些原則性要求？答： “診法常以平旦”要求病人處于安靜、平和狀態(tài)，不要進食，或受情志因素干擾，最好在平旦“陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經(jīng)脈未盛，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂”時診脈，能真實反映疾病的本

15、質(zhì)狀況，提高診斷的準(zhǔn)確性。對醫(yī)生要求四診合參： “切脈動靜，視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強弱，以此參伍，決死生之分”強調(diào)諸診合參，綜合診斷的重要性。對醫(yī)生的另一要求則是“持脈有道，虛靜為?！贬t(yī)生必須寧心凝神以診察病人。4 素問上古天真論所述養(yǎng)生方法有哪些？無答： 素問上古天真論所論養(yǎng)生方法有法于陰陽、和于術(shù)數(shù)、食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞；虛邪賊風(fēng)避之有時、恬惔虛無精神內(nèi)守等。六、論述題： （答題要點）1、 “陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒”的病變機理是什么？它們與現(xiàn)在所說的“陽虛則寒，陰虛則熱，陽盛則熱，陰盛則寒”有何不同？（ 素問調(diào)經(jīng)論 ）答： 調(diào)經(jīng)論 “陽虛則外寒”指外感表證中惡寒癥狀產(chǎn)生的機理。 “陽虛”指肌表衛(wèi)陽為寒邪遏阻不能宣達，肌表失于溫煦所致，治宜辛溫發(fā)散，透解表邪。而“陽虛則寒”是指全身性的或者某一內(nèi)臟之陽虛損，機體失溫而致，治療宜溫補陽氣。調(diào)經(jīng)論 “陰虛則內(nèi)熱”指脾氣虛發(fā)熱， “陰虛則熱”指肺胃或肝腎之陰不足，虛火內(nèi)生發(fā)熱。調(diào)經(jīng)論 “陽盛則外熱”指外感寒邪所致的表證發(fā)熱， “陽盛則熱”指邪氣入侵，陽氣亢盛所致的發(fā)熱，包括內(nèi)熱和表熱證。調(diào)經(jīng)論 “陰盛則內(nèi)寒”指陰