世界遺產(chǎn)作業(yè)——對世界遺產(chǎn)的認識

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上對世界遺產(chǎn)的認識 對于世界遺產(chǎn)，其實在沒接觸到世界遺產(chǎn)概論這門課程之前，我并沒有太深刻的了解，主要是把旅游景點和世界遺產(chǎn)給混淆在一起了，以前主要是簡單的把世界遺產(chǎn)定義成：知名度很高的旅游景點，就是一個旅游景點，已經(jīng)被世界上的人熟知了解的，最后被接納成為世界遺產(chǎn)的。那么到底什么是真正的世界遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)又應該具備什么樣的條件？對于世界遺產(chǎn)，首先要有一個觀念上的理性認識。世界遺產(chǎn)并不等同于旅游景點，兩者存在著相交點，但不是包含與被包含的關系。旅游景點有可能成為世界遺產(chǎn)，有一部分世界遺產(chǎn)就是由旅游景點轉化而來，比如廬山國家公園，是國家重點的風景名勝區(qū)，是國家重要的旅游景點之

2、一，1996年被列入世界遺產(chǎn)名錄；但是又有一部分世界遺產(chǎn)跟旅游景點是沒什么聯(lián)系的，像世界非物質文化遺產(chǎn)，比如中國的昆曲，在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產(chǎn)代表作”，這一些只是一種文化的形式。還要說明一點，能不能成為世界遺產(chǎn)與知名度并不存在一定的正比關系，知名度不等于世界遺產(chǎn)?！笆澜邕z產(chǎn)”這個新的概念（名詞）日益頻繁地出現(xiàn)在各種文章、媒體與相關領域中，尤其是與旅游觀光業(yè)的結合，致使其內(nèi)涵得到了相當程度的擴展，并受到世界各國間的關注與重視。那么世界遺產(chǎn)這份頭銜到底所象征的意義是什么？廣義來說，世界遺產(chǎn)的定義是指人類所擁有的共同資產(chǎn)，這份共同資產(chǎn)是人類在地球上經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展歷

3、程中，所遺留下來或努力創(chuàng)造出的不可再生、不可移動，并具有顯著普遍價值之偉大文明遺跡、建造物群、紀念物，以及珍貴自然環(huán)境等的可證明物。在這個定義里，強調(diào)到的一點就是世界遺產(chǎn)是人類所擁有的資產(chǎn)，這意味著世界遺產(chǎn)是不分國界的，不因為國家的主權而被單獨占有，所有人類不分族群都可參與其管理，國家只是扮演全世界人類之代理地位，資源的開發(fā)和經(jīng)營都是要受到相關機構的監(jiān)督與指導。世界自然和文化遺產(chǎn)對住在地球上的每個人而言，都象征著它是無可取代的珍貴資產(chǎn)，其保護也好、保存也好，應是全人類的共同責任與使命。阿富汗巴米揚神像被毀后的復原就可以很好地說明世界遺產(chǎn)的這個性質。在2001年3月，阿富汗巴米揚神像塔利班政權炸

4、毀，之后阿富汗政府是在國際社會的幫助下，才通過先進的激光技術，重現(xiàn)了巴米揚大佛的“身姿”。世界遺產(chǎn)地目前正面臨各種危機及沖擊，更需要全人類的力量來保護和恢復世界遺產(chǎn)，這是全人類的共同合作和努力才能做到的。 狹義的世界遺產(chǎn)包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類。而廣義的世界遺產(chǎn)，根據(jù)形態(tài)和性質，分為世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化和自然雙重遺產(chǎn)、文化景觀遺產(chǎn)、人類口述和非物質遺產(chǎn)（簡稱非物質文化遺產(chǎn)）以及記憶遺產(chǎn)。不同的類型的世界遺產(chǎn)發(fā)揮著各自的作用，給予人類美與知識，是大自然與我們的祖先留給我們的最珍貴的財富，它的一個特點就是一旦毀壞，就無法替代、

5、不能再生。世界遺產(chǎn)在散發(fā)著光芒的同時，也需要我們付出心血去呵護，盡量避免人為的破壞。關于中國世界遺產(chǎn)的教育世界遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的具有突出重要價值的、人類罕見的、目前無法替代的財富。它的含義決定了它的3個特性:即世界性、多樣性和獨特性。“世界性”強調(diào)遺產(chǎn)的世界性突出價值、世界性所有和世界性保護?！岸鄻有浴斌w現(xiàn)在其包容類型幾乎涵蓋地球上所有自然創(chuàng)造的以及人類創(chuàng)造的精華?！蔼毺匦浴本唧w表現(xiàn)在遺產(chǎn)在世界或國家和地區(qū)范圍內(nèi)獨一無二的、無可替代的、不可逆的特性,一旦破壞,其原有現(xiàn)狀永難恢復。正是由于世界遺產(chǎn)具有不可比擬的價值，所以不可避免地成為人們關注的焦點。在開發(fā)利用過程中，

6、由于經(jīng)濟利益的驅動，開發(fā)商功利地把重視世界遺產(chǎn)等同于開發(fā)和利用遺產(chǎn)所在地的旅游資源，在一些世界遺產(chǎn)地區(qū)出現(xiàn)了過度開發(fā)，人口大量集中，管理失衡，游憩承載量的失衡等等問題。因此保護好世界遺產(chǎn)這個課題開始興盛起來。聯(lián)合國教科文組織早在1962年通過的關于保護 景觀和遺址的風貌與特性的建議中就專門列有“公共教育”一項，并具體提出“教育活動應在校內(nèi)外進行，以激發(fā)與培養(yǎng)公眾對景觀和遺址的尊重，宣傳為確保對 名勝和古跡的保護所制訂的規(guī)章”。1972年誕生的保護文化和自然遺產(chǎn)公約“教育計劃”第27條也強調(diào)“本公約的締約國應通過一切適當手段，特別是教 育和宣傳計劃，努力增強本國人民對本公約第1和第2條中確定的文

7、化和自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重”。聯(lián)合國教科文組織公布的人類口頭及非物質遺產(chǎn)代表作公告 實施指南也要求“以適當?shù)姆绞綄⑷祟惪陬^和非物質遺產(chǎn)學習列入學校的正式課程”等等，這些體現(xiàn)出了世界遺產(chǎn)教育的重要性，同樣，中國有著眾多的世界遺產(chǎn)，也應該響應聯(lián)合國教科文組織的號召，進行世界遺產(chǎn)教育。為進行世界遺產(chǎn)教育，中國可以采取以下的一些措施：一、 鼓勵更多的學校將世界遺產(chǎn)教育列入教學計劃，設置相關課程，普及遺產(chǎn)知識。在正常的教學計劃中，可以讓世界遺產(chǎn)教育的重要性得到充分的體現(xiàn)，增加人們對它的關注程度。二、 繼續(xù)舉辦國際、國家及地區(qū)論壇，充分利用廣播、電視、書刊、網(wǎng)絡等媒體進行遺產(chǎn)教育。這樣可以增加世界遺產(chǎn)教育的范圍，而不僅僅是在學校里面，使更多的、有機會接觸到世界遺產(chǎn)的人群可以接受這一教育，同時向整個社會傳播有關世界遺產(chǎn)的正確理念和準確知識三、 成立專門的協(xié)會，開設有關“世界遺產(chǎn)”的講座。這樣可以把更多專業(yè)的人才或者對于這方面有一定興趣的人聚集起來，群體的討論跟能有智慧的結晶，能為中國世界遺產(chǎn)保護提出有建設性的意見。四、 激勵世界各地的年輕人，積極參與世界遺產(chǎn)的保護工作，并在世界遺產(chǎn)的保護中成為活躍的宣傳者。這同時將促進各個文化間的多元