《節(jié)約周刊》

1、舜德中心小學(xué) 王博 刊刊首首語語 目錄“節(jié)約節(jié)約”是種美德是種美德,沒有尊卑之分沒有尊卑之分,是是人人都應(yīng)具備的人人都應(yīng)具備的,而不是而不是“貧窮貧窮的代名詞的代名詞.別讓人類的眼淚成為別讓人類的眼淚成為地球地球 上最后一滴水上最后一滴水,也別讓世界上最后也別讓世界上最后一粒沙子變成人類一滴眼淚一粒沙子變成人類一滴眼淚! 節(jié)約天地節(jié)約美德節(jié)約詩句知多少請節(jié)約用水節(jié)約漫畫厲行節(jié)儉節(jié)約故事休閑一刻節(jié)約型社會目錄編后語低碳時(shí)代 自人類在地球生活時(shí),人們就盡情地享受大自然給予的安謐與美好.隨之,人們漸漸把“節(jié)約”忘懷,甚至拋到九霄云外.無知的人類,請睜開你們那惺忪的雙眼,不要再放肆地破壞大 自然了.

2、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).一提到“節(jié)約”,人們都會想到水資源.大家何曾想起土地資源呢?實(shí)行最嚴(yán)格的土地管理制度,保護(hù)和利用好每一寸土地.水和土地就像一道護(hù)身符,保護(hù)著人類的生命和豐衣足食的生活.別再以為水用之不盡,土地取之不竭了,一旦水土流失,人們就難以存活.節(jié)約水土資源,從我做起.擰緊水龍頭;修好漏水的水管撿起身邊的垃圾; 制止廢水污染水,制止浪費(fèi)水,制止濫占耕地,制止亂堆垃圾 “節(jié)約”是種美德,沒有尊卑之分,是人人都應(yīng)具備的,而不是“貧窮的代名詞.別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水,也別讓世界上最后一粒沙子變成人類一滴眼淚! 第1版目錄第2版1儉，德之共也；侈，惡之大也。左傳莊公二十四

3、年2鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳憫農(nóng)3歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱詠史4由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光訓(xùn)儉示康 小富由儉，大富由天黃金本無種，出自勤儉家飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗 細(xì)水長流，遇災(zāi)不愁精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難年年有儲存，荒年不荒人 奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)（古巴）誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 一粥一飯汗珠換 不當(dāng)家不知柴米貴誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝 目錄目錄 勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人道德高尚的具體表現(xiàn) 。 回顧歷史，多少偉人在這方面為我們做出了榜樣：司馬光曾給自己的兒子寫過一篇文章，諄諄告誡要崇尚節(jié)儉；毛

4、澤東、周恩來等一代偉人，身居高位，卻一生過著儉樸生活，艱苦創(chuàng)業(yè) 但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、宿舍里人去燈不熄，風(fēng)扇不關(guān)，教室后面垃圾桶里還可以用的文具、作業(yè)本，食堂里每天倒掉的剩菜剩飯，樓道里扔掉的水果等等。勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎？答案是否定的。 我曾見一個(gè)手拿飲料的同學(xué)，問她多少錢一瓶，她說不貴，才兩塊五。我又問，一天喝幾瓶，回答：不多，就兩三瓶。同學(xué)們請算一下，這位同學(xué)

5、一天喝飲料差不多就用了八塊錢，一個(gè)星期要用四五十塊錢。而喝礦泉水一個(gè)星期只用幾塊錢。近十倍的費(fèi)用，這難道不是浪費(fèi)嗎可能有的同學(xué)聽了會說，我花的我自己的錢，跟你有什么關(guān)系。此言差矣。你扔掉的是自己的美德。試問同學(xué)們：你們現(xiàn)在自己有多少錢，還不是花父母的錢？從某種意義上講，他們的錢跟你沒有什么關(guān)系。他們有義務(wù)和責(zé)任撫養(yǎng)你，培養(yǎng)你，但絕不是讓你去擺么闊氣。那他們的血汗錢?？赡苓€有的學(xué)生會說：我家里有錢，爸媽給我錢就是讓我花的，誰也管不著。果真如此嗎？ 目錄第3版目錄目錄目錄第6版目錄目錄 朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，

6、貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。5 有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤 儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。 相傳他臨終前，曾把一塊寫有勤儉兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：你 們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。后來，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸 兩半，老大分得了一個(gè)勤字，老二分得一個(gè)儉字。老大把勤字恭恭敬敬高懸 家中，每天日出而作，日人而息，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳， 孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久

7、而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。 老二自從分得半塊匾后，也把儉字當(dāng)作神諭供放中堂，卻把勤字忘到九 霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮 食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。 他倆情急之下扯下字匾，將勤儉二字踩碎在地。 這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起看，上面寫道：只勤不儉， 好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，定要受窮挨餓!”兄弟倆恍 然大悟，勤儉兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 勤儉持家四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得

8、 一天比一天好.。 季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。 他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。 見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯 得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何 樂而不為呢?” 季文子聽后淡然

9、一笑，對那人嚴(yán)肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣， 而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個(gè)國家的國強(qiáng)與光榮， 只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。 既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他 內(nèi)心對季文子更加敬重。 此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。 公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒 里，以備意外之需。 目錄第8版目錄您看完了本書，是否有所收獲，有所感想。您看完了本書，是否有所收獲，有所感想。希望您能記住一句話：節(jié)約，一個(gè)中華民族的傳