優(yōu)秀范文：教師師德師風心得體會——用愛和責任撐起教育的藍天

1、優(yōu)秀范文：教師師德師風心得體會用愛和責任撐起教育的藍天為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來 詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：當師之務，在于勝理，在于行義；為人師表、教學相長；學 高為人師、身正為人范 ；其身正，不令而行；其身不正，雖令不從教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無論在三尺教 壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教 師道德和堅韌的理想信念，樹立著當代教師的坐標。做學問，他們博學而篤志，淡

2、泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，為學、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一 種追求，并滲透到平凡的工作當中。師德是教師人格的重要組成局部，愛與責任那么是師德的靈魂，也 是教師職業(yè)特點對師德的本質要求。在新?標準?中 ,愛與責任是貫穿其中的核心?；氐綄⒆拥慕逃蟻恚蚁胝浅鲇趯⒆拥膼叟c責任，我開 始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛 就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕

3、耘收獲，給了我一生的充實。 一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批 優(yōu)秀的音樂家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪優(yōu)秀教師無不把 教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己， 完善自己，才能更靠近學生。正所謂大道無聲。冰心說：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開 花。陶行知說：捧著一顆心來，不帶半根草去。教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否那么可能出現(xiàn)恨鐵不 成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重那么是外在的行為，尊重學生 是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：如果有人問我，你怎樣能夠

4、以簡 單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就答復說，要盡可能多地要求 一個人，也要盡可能多地尊重一個人。首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的根底。任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產(chǎn)生的，其結果的 好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教 育結果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。要做到這點，師生關系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關系比 較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習 活動，學習的積極性和熱情都高。反之，假設師生關系是專制型、放任型的。那么會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在 這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的