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文檔簡介

1、怎樣寫好二元關(guān)系型話題作文2004年全國各地高考有11個省市自主命題,其余省市使用的全國高考試卷:也有4個版本。15套試卷的作文題中有14道是話題作文,北京卷考的是標題作文“包容”,要求考生在寬容和兼容的范圍內(nèi)作文,實際上只是不讓考生自擬標題而已,與話題作文并無區(qū)別。因此,可以說高考作文命題仍然是話題作文的一統(tǒng)天下。而14道話題作文中有10道題以“某某與某某”為話題,屬二元關(guān)系型話題作文。湖北卷的話題是“買鏡”,實際上暗含“明鏡與昏鏡”的關(guān)系,也可視為二元關(guān)系型話題作文。這樣,二元關(guān)系型話題作文就占了話題作文的80%。因此,寫好二元關(guān)系型話題作文顯然是高考作文復(fù)習備考的重中之重。為什么自去年二

2、元關(guān)系型話題“感情親疏與對事物的認知”在高考卷上露面以來,此類話題如此備受青睞呢?難道是種巧合嗎?我想未必,必有個中道理。大概至少有三個原因:一是二元關(guān)系型話題富有思辨性,思維含量高。作為高考作文試題,應(yīng)當有一定的難度,而這種難度不能是偏題、怪題,只能在審題上添加一兩個砝碼。二元關(guān)系型話題作文要求考生辯證地、立體地分析二者關(guān)系,找出二者的有機聯(lián)系,提升了高考作文檢測的思維含量,恰到好處地為審題添加了這一兩個砝碼,適應(yīng)了作文試題加大區(qū)分度的需要。二是二元關(guān)系型話題增強了話題作文的限制性??紙鲎魑囊l(fā)揮其選拔功能,必須有所限制,否則會給宿構(gòu)抄襲者開方便之門,有失公允,一元話題是一個點,過一個點可以

3、作無數(shù)條直線,限制相對少一些,宿構(gòu)抄襲者,一不留神就能得手;而二元關(guān)系型話題是兩個點,過兩個點只能作一條直線,限制相對多一些,宿構(gòu)抄襲者往往弄巧成拙。三是二元關(guān)系型話題增強了話題作文的逃逸性。平心而論,一元話題話題是比較容易猜中的,二元關(guān)系型話題就不容易猜中了。在各種懸賞押題高招迭出、猜題之風有增無減的情況下,增強試題的逃逸性,不讓押題者占便宜,從源頭剎住猜題押題之風,是至關(guān)重要的。鑒于以上原因,筆者認為話題作文的開發(fā),從形式上來說,二元關(guān)系型話題作文是其開發(fā)的方向。但從各地閱卷情況來看,相當多的考生對二元關(guān)系型話題作文的寫作是陌生的,問題不少,得分不高。呢?筆者認為要注意五點:一、處理好話料

4、與話題的關(guān)系首先是話料的使用離不開話題。一個話料的寓意常常是多方面的,只有選擇話題范圍內(nèi)的某種寓意開掘,才切合題意。例如山東等省使用的全國卷的作文題,先給了四段語錄作話料,再給出話題“相信自己與聽取別人的意見”,這四段語錄與考生做過的些作文有關(guān),但有些寓意在話題的范圍之外,若照搬就很容易離題。如但丁的話“走自己的路,讓別人去說吧”,可以理解為信念堅定,矢志不移,執(zhí)著念,百折不撓,但這些觀點與話題中“聽取別人的意見”無關(guān),只有理解為堅信自己的選擇,不受閑言碎語的干擾,不人云亦云、亦步亦趨,這才有對“別人意見”的態(tài)度,不至離題;又如波蘭諺語“常問路的人不會迷失方向”,可以理解為互相信任,勤學好問,

5、但以此立意,也越出話題,只有理解為不剛愎自用,不固執(zhí)己見,在相信自己的同時也聽取別人的意見才切中話題。再如達·芬奇的話“應(yīng)耐心聽取他人意見,認真考慮指責你的人是否有理”,固然可以理解為寬容大度,理解萬歲,化干戈為玉帛,但若以此立意,也與話題失之交臂,因為個中沒有對待別人意見的正確態(tài)度。其次,話題的開掘也離不開話料。雖然現(xiàn)在的話題作文一般不要求考生一定要復(fù)述話料,但話料對話題的詮釋、限制、暗示作用是不可忽視的。例如青海等省使用的全國卷作文,話題是“看到自己與看到別料說得明白,一位富人發(fā)財后,很多人不喜歡他,他向哲學家討教,哲學家讓他透過玻璃著,他看見了眾人,再讓他照鏡子,他只看見了自己

6、。哲學家說:“就是玻璃后面那一點點白銀,讓你看不見別人,只看見自己了。”由此可見,解讀話題的關(guān)鍵在“白銀”,在金錢物質(zhì)利益。這道題要寫的是在這方面如何處理好自己和他人的關(guān)系,如何處理好金錢與良知、感情、責任心的關(guān)系的問題。如果離開了話料,面對話題,考生就會陷入五里云霧中了。當然,話料離不開話題,話題離不開話料,并非僅對二元關(guān)系型話題作文的要求,一元話題作文也有此要求,只是二元型話題作文需要考慮的因素多了,很容易顧此失彼,因此審題時要高度警惕,以免陷入“舊轍”。二、尋找二元關(guān)系的交匯點事物之間是互相聯(lián)系的有機整體,孤立的事物是不存在的,但這種聯(lián)系是有條件的。因此我們分析二元之間的關(guān)系,就是要找其

7、聯(lián)系存在的條件,找兩條線的交匯點。二元之間的關(guān)系多種,有的是因果關(guān)系,如“感情的親疏與對事物的認知”“遭遇挫折與放大痛苦”;有的是并列關(guān)系,如“相信自己與聽取別人的意見”“自我認識與他人期望”;有的是選擇關(guān)系,如“材與非材”;“明鏡與昏鏡”,無論何種關(guān)系都有一個隱含的交匯點(或稱焦點)。把這隱含的交匯點找準了,文章就深刻,例如前面談到的話題“相信自己與聽取別人的意見”,其交匯點就是“善聽”。抓住這一點“取舍別人的意見”,那么,“走路與問路”等問題都迎刃而解。又如湖北卷的話題“買鏡”,它在話料中說的是制鏡與售鏡,制鏡者考慮到世人多半喜歡昏鏡,不喜歡明鏡,因為明鏡讓臉上細小的瑕疵都現(xiàn)出來,不自在,

8、因此十面銅鏡中九面是昏鏡,但話題卻是買鏡,強調(diào)買鏡與用鏡,也就是強調(diào)被批評者對批評意見的態(tài)度,這樣,客觀的、實事求是的態(tài)度就成了文章的焦點。主張買明鏡的,無疑是歡迎批評,越尖銳的批評越好,良藥苦口利于病。主張買昏鏡的,則是“大行不顧細謹,大禮不辭小讓”,不必做謹小慎微的規(guī)矩小儒。再如遼寧卷的話題“平凡與自豪”,它在話料中說的是一位母親既為當上名人的兒子而驕傲,又為正在地里挖土豆的兒子而自豪,因此話題中平凡與自豪的交匯點應(yīng)當是“我們應(yīng)有怎樣的人才觀”,社會對人才的需要是多層面的,平凡而充實的生活同樣有意義。三、辯證地認識二元間的關(guān)系二元關(guān)系型話題中的二元之間的關(guān)系常常是辯證的。因此我們在作文時,

9、對其關(guān)系的分析就不能停留在平面上,不能兩者簡單相加,而要立體分析,抓有機聯(lián)系,如“相信自己與聽取別人意見”這道話題作文,若將這兩個方面各寫幾段,最后說我們既要相信自己,又要聽取別人的意見,那就太膚淺了。有一位考生就寫出了二者的辯證聯(lián)系。他先從人生這個大背景中引出話題,“人生征途漫漫,任何一次取舍都關(guān)系重大,或因取之得當而終身受益,或因舍之輕率而抱恨終生。如何取舍才能彰顯智慧呢?”由此,引出“那就要聽取別人的意見”,把“聽”的問題提出來了。下面就是劉邦與項羽的對比,一個因廣納賢才而成功,一個因不聽忠告而失敗,又用中國俗語“人不如二人智”,波蘭諺語“常問路的人不會迷失方向”來印證,用思維的“燈下黑

10、”和“旁觀者清”來分析,指出“沒有涓涓細流的補充,哪有大海的浩瀚?沒有滾滾塵石的堆壘,哪來泰山的壯觀?不聽他人意見,我們的智慧之花必定枯萎?!苯又忌鸸P陡轉(zhuǎn):“然而別人的意見不一定都是對的,別人指路也有指錯的時候”,并列舉宋高宗讓秦檜指路,錯殺忠良,留下千古罵名,商紂王讓妲己指路,酒池肉林,失商朝天下來印證;又提出怎樣取舍別人意見的問題。這樣就順理成章地引出要相信自己,解決一個“善聽”的問題。文章最后說“人生如琴,只有相信自己,才能彈出鏗鏘的節(jié)奏;人生如棋,只有相信自己,才能把握轉(zhuǎn)敗為勝的棋局;人生如畫,只有善聽別人的意見,才能盡萬物之妙;人生如書、只有善聽別人的意見,才能兼百家之長。善于取

11、舍別人的意見,人生的成功就會在繁花盛開的枝頭向你微笑?!弊x這樣的作文,考生思維的縝密、思辨,讓閱卷老師拍案叫絕。又如廣西等省使用的全國卷的話題是“快樂幸福與我們的思維方式”,它首先通過網(wǎng)站聊天,講述了一個老太太為天晴下雨發(fā)愁的故事,有人勸她換個想法,老太太一試,果然天天快樂。接著聊天者中有人質(zhì)疑,甚至有人罵了一聲:“阿Q”。這道題說明“憂樂人人有,惟在一念間”,人們的態(tài)度、思維方式是有其主觀能動性的,樂觀能改變?nèi)说木駹顟B(tài);但另一方面,挫折本身也有其客觀實在性,我們還應(yīng)直面現(xiàn)實,努力改變現(xiàn)狀。只有認真把握二者關(guān)系,文章才能有思辨性,議論才能克服片面性、絕對化,才能站穩(wěn)腳跟,無懈可擊。四、揣摩研

12、究二元關(guān)系的意義二元關(guān)系型話題作文,話料幫助考生開啟思路,話引幫助考生拓展視野,話題給考生圈定范圍,話框向考生提出行文要求。這些都是在試題中明示考生的,唯不能明示考生的是命題意圖,也就是研究二元關(guān)系的意義。這就要考生自己認真揣摩了。然而考場上多數(shù)考生不去揣摩命題意圖,不思考研究二元關(guān)系的意義,看完話題之后就忙于找事例,印證二元關(guān)系(寫議論文),或演繹二元關(guān)系(寫記敘文),根本不去想想為什么要研究這種關(guān)系。這樣文章只能在現(xiàn)象上淺層次地重復(fù),不可能揭示二元關(guān)系的本質(zhì)。因此,從閱卷情況來看:多數(shù)二元關(guān)系話題作文失之膚淺。怎樣才能使文章立意深刻呢?就要靠問號開路為什么要研究這二元關(guān)系呢?例如話題作文“

13、相信自己與聽取別人的意見”,從話料與話題中我們看到其中交織著自信與信人的矛盾、疑自與疑人的矛盾、信自與疑自的矛盾、信人與疑人的矛盾為什么要解決這些矛盾,擺正相信自己與聽取別人的意見的關(guān)系呢?那就是有些人不懂得個人進步、成功,離不開內(nèi)因與外因的共同作用;不懂得來自別人的間接經(jīng)驗應(yīng)當用自身實踐去驗證,從而使之得以補充和糾正;不懂得自己應(yīng)與旁觀者換位思考,互為不同意見的過濾器??忌乃季S若能上升到這樣的層面,其文章自然會入木三分了。又如話題作文“遭遇挫折與放大痛苦”,如果僅僅列舉一些遭遇挫折者因放大痛苦而禍不單行的例子,往往是拾人牙慧、缺乏深度的,只能給人依樣畫葫蘆的感覺;如果深究一步,為什么要研究

14、“遭遇挫折與放大痛苦”的關(guān)系呢?你就會發(fā)現(xiàn),原來矛盾是無處不在、無時不有的,困難與挫折在所難免,人們要正視矛盾,正視挫折,并積極主動地去化解矛盾,扭轉(zhuǎn)局面,創(chuàng)造條件使矛盾向有利的方面轉(zhuǎn)化;若放大痛苦,一蹶不振,只能使矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化。有這樣的深入分析,文章就能切中肯綮了。五、切入的角度宜小不宜大,二元關(guān)系型話題作文是多角度、高度開放的。若面面俱到,多中心,反而導(dǎo)致無中心,什么問題也說不清楚。如浙江卷的話題是“人文素養(yǎng)與發(fā)展”,試題先界定人文奉養(yǎng)是人的基本修養(yǎng)品質(zhì),是處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系的價值觀,并指出這方面的缺失對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響;這道題簡直像道論文題,若循材料思路列出提綱,可以寫一部書,而

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