文言文時(shí)間詞歸類舉要

1、文言文時(shí)間詞歸類舉要初中文言文中，在寫人敘事，寫景狀物方面，有時(shí)與時(shí)間不無(wú)關(guān)系。就教材所涉及的“時(shí)間”來(lái)看，其時(shí)間詞所指大體可分為記年、記月、記日、記時(shí)四大類：一、記年古代記年的主要方式有三種：一是按照王公即位的年次記年。漢武帝建元以前，帝王沒有年號(hào)，只能直書“某某王（公）某某年”或“××年”。例如：二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)。（四冊(cè)·陳涉世家）十年春，齊師伐我。（六冊(cè)·曹劌論戰(zhàn)）二是用干支記年。干，即“天干”（天干依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我國(guó)古代用以記錄時(shí)間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。

2、干、支按順序兩兩相配，至六十次為一循環(huán)，稱為一個(gè)“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅辛酉、壬戌、癸亥。如：時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日。（四冊(cè)·西湖游記二則）己亥之二月也。（五冊(cè)·滿井游記）天啟壬戌秋日。（四冊(cè)·核舟記）三是用國(guó)君的年號(hào)記年。我國(guó)古代帝王年號(hào)，從漢武帝劉徹“建元”年號(hào)開始，此后多以年號(hào)記年。如：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（二冊(cè)·桃花源記）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三冊(cè)·記承天寺夜游）二、記月古代記月的主要方式有三種：一是用地支記月。按陰歷，寅為正月，卯為二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別

3、）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應(yīng)月份別稱；三是如同現(xiàn)代記月，在月前加數(shù)字記月。初中文言詩(shī)文中常見的是第三種，如：胡天八月即飛雪。（四冊(cè)·白雪歌送武判官歸京）五月人倍忙。（五冊(cè)·觀刈麥）慶歷八年九月十二日。（六冊(cè)·墨池記）三、記日古代記日的主要方式亦有三種：一是用干支記日。如：紒紜矠是月丁未。（舊教材·登泰山記）二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如：紒紝矠待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（一冊(cè)·過(guò)故人莊）三是在一月之內(nèi)，古人常用“朔”（農(nóng)歷每月初一）、“月出（）”（農(nóng)歷每月初三）、“望”（農(nóng)歷每月十五）

4、、“既望”（農(nóng)歷每月十六日）、“晦”（農(nóng)歷每月的最后一天）等表示日期。如：紒紞矠自既望以至十八日為最盛。（三冊(cè)·觀潮）紒紟矠戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教材·登泰山記四、記時(shí)古代記時(shí)的主要方式也有三種：一是古人根據(jù)天色、人事把一天分為十二時(shí)：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昃、晡時(shí)、日入、黃昏、入定。二是用地支記時(shí)，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，后世（清代）又把每個(gè)時(shí)辰分為先“初”后“正”，使十二時(shí)辰變成了二十四段，正好與現(xiàn)代時(shí)段相對(duì)應(yīng)。三是記夜。古時(shí)沒有鐘表計(jì)時(shí)，特在城市或寺院的鐘鼓樓置銅壺滴漏，并派人負(fù)責(zé)守漏、擊鼓報(bào)時(shí)（更）：漏一下為一更；漏兩下為二更，余類推。一夜共五更。古今時(shí)段、時(shí)辰對(duì)照，如下表：（見文末）如：紒紡矠我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。（一冊(cè)·兩小兒辯日）紒紣矠?zāi)和妒敬?，有吏夜捉人。（二?cè)·石壕吏）紒紤矠雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。（六冊(cè)·君子于役）紒紥矠然杭州人游湖，止午、未、申三時(shí)。（四冊(cè)·西湖游記二則）紒紦矠夜半，客曰：“吾去矣！”（舊教材·大鐵椎傳）紓紛矠戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（同例紒紟矠）除以上所述之外，初