藏漢雙語(yǔ)教學(xué)面面談

1、藏漢雙語(yǔ)教學(xué)面面談 摘要本文論述了藏漢雙語(yǔ)教學(xué)代寫(xiě)的重要性和必要性，藏漢雙語(yǔ)教學(xué)法與其他教學(xué)法的關(guān)系，藏漢雙語(yǔ)教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用。 關(guān)鍵詞藏漢 雙語(yǔ)教學(xué) 民族 傳統(tǒng)的教育教學(xué)和操作程序，似乎已無(wú)可面對(duì)新的猛烈沖擊。這一切都要求我們重新審時(shí)度勢(shì)，轉(zhuǎn)變固有的教育教學(xué)思維模式，對(duì)當(dāng)代民族教育進(jìn)行全方位多角度的新思考，拿出適應(yīng)形勢(shì)需要的應(yīng)對(duì)方案來(lái)。在傳統(tǒng)教育觀念實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的同時(shí)，對(duì)于人才的培養(yǎng)也從“知識(shí)結(jié)構(gòu)型”逐漸向“能力技術(shù)型”轉(zhuǎn)變。只有清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育的新要求，并客觀評(píng)估教育現(xiàn)狀，才有可能有的放矢地實(shí)行行之有效的策略，給教育目標(biāo)定好位。 一、藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的重要性和必要

2、性 民族教育作為傳統(tǒng)教育的一個(gè)組成部分，必定受到教育環(huán)境變化的影響，否則將更加落后，不能反映時(shí)代要求，這是發(fā)展的基本所決定的。民族教育從無(wú)到有，業(yè)已完成它的初級(jí)使命。怎樣提高教育效果，促進(jìn)民族教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，使民族教育擺脫長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家投入大，教師費(fèi)力多，而教育成效卻不明顯的窘境。作為教育工作者，唯有知難而進(jìn)、勉力為之，才有可能實(shí)現(xiàn)一定的突破，最終獲得民族教育事業(yè)的大發(fā)展。 教育作為一門(mén)系統(tǒng)工程，影響它的因素是方方面面的。但無(wú)論多么紛繁復(fù)雜，總可以從中尋找出頭緒來(lái)，并運(yùn)用先進(jìn)的手段來(lái)對(duì)其進(jìn)行整合。 語(yǔ)言作為一種表情達(dá)意的工具，由于歷史的和地域的關(guān)系而有所不同，表現(xiàn)為各民族有各自的語(yǔ)言形式。

3、各具特色的語(yǔ)言形式豐富了社會(huì)文化生活，在一定程度上影響了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。然而，語(yǔ)言的差異性危害更大，它使各民族間的交流溝通變得困難起來(lái)，在人際互動(dòng)日益頻繁的今天已成為了一種障礙。跟其他影響教育發(fā)展的因素比較起來(lái)，語(yǔ)言上的差異是首要的，因而可以認(rèn)為是致命的，它使言傳身教的教育行為方式成為問(wèn)題。 我們選擇“雙語(yǔ)”教學(xué)法，目的是為克服這種困難局面，為民族教育尋找一種新的思路。也許它本身并不盡善盡美，甚至是有些粗糙的，但不影響它在特殊教育環(huán)境中的地位和功用。 民族地區(qū)的學(xué)生，從小就接觸本民族的語(yǔ)言文字。相反，他們對(duì)漢語(yǔ)言文字的接觸都很少，特別是在那些漠視漢語(yǔ)言文字的家長(zhǎng)們的影響下，情況就更不妙了。相對(duì)而

4、言，那些出生在城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的兒童則要好一些，往往在掌握本民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)上又初步掌握了日常運(yùn)用的漢語(yǔ)。這樣一來(lái)，在實(shí)施課堂教學(xué)和思想教育時(shí)，使用統(tǒng)一的普通話教學(xué)便不能適應(yīng)具體情況了。將教師的意圖，用清晰、準(zhǔn)確的語(yǔ)言“傳達(dá)”給教育主體，彌補(bǔ)因?yàn)檎Z(yǔ)言隔閡造成的“裂痕”，使僅懂藏語(yǔ)或漢語(yǔ)水平較低的學(xué)生都能愉快地接受來(lái)自教師方面的信息，這便是“雙語(yǔ)”教學(xué)法的重要性和必要性之所在。 二、藏漢雙語(yǔ)教學(xué)法與其他教學(xué)法的關(guān)系 藏漢雙語(yǔ)教學(xué)法是教師根據(jù)班上學(xué)生了解或熟悉語(yǔ)言的種類(lèi)不同情況，為面向全體學(xué)生而采用的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，教師的語(yǔ)言是一個(gè)不容忽視的重要方面，教師的語(yǔ)言貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，它是教學(xué)活動(dòng)中最起

5、碼的手段?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)法進(jìn)行課堂教學(xué)。聾啞學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)不也是通過(guò)手語(yǔ)這種特殊的語(yǔ)言完成的嗎？可見(jiàn)語(yǔ)言在教學(xué)活動(dòng)中是極其的重要的。我同時(shí)還認(rèn)為，教師能根據(jù)班上學(xué)生了解和熟悉語(yǔ)言種類(lèi)不同的實(shí)際情況，通過(guò)學(xué)生熟悉的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)尤其重要。如給聾啞學(xué)校的學(xué)生上課，教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，用手語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。如果對(duì)這樣的學(xué)生，也用標(biāo)準(zhǔn)的普通話授課，不但達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的，反而會(huì)使學(xué)生誤解為教師在歧視他們。 1 教師講課時(shí)語(yǔ)言固然應(yīng)通俗形象，明白透徹。但我們同時(shí)還認(rèn)為，教師要面向全體學(xué)生，通過(guò)用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言授課，使學(xué)生感到教師的語(yǔ)言并不陌生。這樣師生的情感才能溝通，學(xué)生才能傾聽(tīng)教師的講解，教師才能

6、激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望。在教學(xué)中教師如果不通過(guò)學(xué)生熟悉的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，而是用某一種學(xué)生并不十分熟悉的外來(lái)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就不能很好地掌握諸如概念或運(yùn)算法則等基礎(chǔ)知識(shí)?？傊?，對(duì)于象民族中小學(xué)這樣的學(xué)校，既有來(lái)自城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)對(duì)漢語(yǔ)比較熟悉的學(xué)生，又有來(lái)自農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)下對(duì)漢語(yǔ)言比較陌生的學(xué)生，給他們授課要談教學(xué)質(zhì)量，那么首先應(yīng)做到用雙語(yǔ)教學(xué)來(lái)給學(xué)生上課。 我們?cè)?jīng)在兩個(gè)班上用同一個(gè)教材，兩位教師用兩種教學(xué)方法，分別在兩個(gè)班授課。學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力相差不大，但最后的教學(xué)效果卻相差很遠(yuǎn)。這種教學(xué)效果上的差別，應(yīng)該歸結(jié)為教師是否根據(jù)學(xué)生所了解和熟悉語(yǔ)言種類(lèi)不同的實(shí)際，通過(guò)學(xué)生熟悉的語(yǔ)言進(jìn)行講解。 有些教師

7、認(rèn)為采用雙語(yǔ)教學(xué)法浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)完成教學(xué)任務(wù)有影響。然而，在上述類(lèi)型的班上授課，如只用一種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，該班一半以上的學(xué)生根本就不能做到聽(tīng)、說(shuō)、讀寫(xiě)能力的消化，反而會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。雙語(yǔ)教學(xué)在時(shí)間上能有機(jī)調(diào)節(jié)，對(duì)教學(xué)任務(wù)并不影響，如果取消雙語(yǔ)教學(xué)法，盡管時(shí)間充裕，但不可能出現(xiàn)很好的教學(xué)效果，更談不上質(zhì)量。 教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)思維的表現(xiàn)形式，課堂教學(xué)不能沒(méi)有語(yǔ)言。在藏漢雙語(yǔ)教學(xué)中，雙語(yǔ)教學(xué)法是解決怎樣使學(xué)生聽(tīng)懂教師語(yǔ)言的問(wèn)題，其他教學(xué)法主要是在學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師語(yǔ)言的基礎(chǔ)上解決教師怎么教和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。在藏漢雙語(yǔ)教學(xué)中，雙浯教學(xué)法與其他教學(xué)法是相互滲透的。一方面沒(méi)有其他教學(xué)方法的實(shí)施，藏漢雙語(yǔ)

8、教學(xué)法也就沒(méi)法獨(dú)立存在和運(yùn)用；另一方面，其他教學(xué)方法又是通過(guò)藏漢雙語(yǔ)教學(xué)保證實(shí)施的，沒(méi)有藏漢雙語(yǔ)教學(xué)就不能很好地運(yùn)用其他教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這就是其聯(lián)系與區(qū)別。 三、藏漢雙語(yǔ)教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用 正確理解概念、定義、詞匯等，是掌握知識(shí)的前提。在概念、定義、詞匯等教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況用清楚明了的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這里首先觸及的問(wèn)題仍然是教學(xué)語(yǔ)言的可懂性和準(zhǔn)確性的問(wèn)題。那么在民族地區(qū)怎樣運(yùn)用雙語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)呢，它的方法和形式是多種多樣的。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言的形式，可分為兩步教學(xué)法與補(bǔ)充式的教學(xué)法兩種。兩步教學(xué)法，就是指教師熟練運(yùn)用其他教學(xué)法的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，先用多數(shù)學(xué)生所熟悉的語(yǔ)言講解，然后用另一部分學(xué)生所熟悉的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的方法，這樣使全體學(xué)生都能聽(tīng)懂教師的講解。補(bǔ)充式教學(xué)法是指教師在講課時(shí)，先用多數(shù)學(xué)生所熟悉的語(yǔ)言作為主體語(yǔ)言，然后用另一部分學(xué)生所熟悉的語(yǔ)言作為補(bǔ)充語(yǔ)言，或反而行之的教學(xué)方法，這種方法多用于練習(xí)教學(xué)。在做例題時(shí)，首先用少數(shù)學(xué)生所熟悉的語(yǔ)言(普通話)將題目讀給大家聽(tīng)，然后用多數(shù)學(xué)生熟悉的語(yǔ)言(藏語(yǔ)言)以分析和翻譯的形式講給大家聽(tīng)，這樣就把握了全體學(xué)生的特性語(yǔ)言，做到了全面到位。 教學(xué)方法多種多樣，但是語(yǔ)言交流和溝通是前提。民族地區(qū)的主要對(duì)象是少