《答謝中書書》復(fù)習(xí)知識點20996

1、2、兩岸石壁,五色交輝。譯：兩岸的石壁色彩斑斕.交相輝映。3、青林翠竹.四時俱備。譯：青蔥的林木.翠綠的竹叢四季長存。4、曉霧將歇.猿鳥亂鳴。譯：清晨的薄霧將要消散的時候.傳來猿.鳥此起彼伏的鳴叫聲5、夕日欲頹.沉鱗競躍。譯:夕陽快要落山的時候.潛游在水中的魚兒爭相跳岀水而。答謝中書書一. 文學(xué)常識書即書信.是一種應(yīng)用性文體.可具有文學(xué)性。木文作者陶弘景.字通明.號華陽隱居,磴朝梁（朝代）著名文學(xué)家.思想家.醫(yī)藥家被稱為山中宰相.著有陶隱居集譏二. 重點字詞lx五色交輝 2、交輝：3.四時：4. 俱：5. 歇：6.夕日欲頹：7、沉鱗競躍：8、未復(fù)有能蘭其奇者：答案：1.這里形容石壁色彩斑斕。2

2、、交相褲映。3、四季。4、都° 5、消散。6、太陽快要落山 fo欲：將要。頹：墜落。7、潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗：潛游在水中的魚 競躍: 爭著跳躍。8.參與.這里抬欣賞。三. 重點句子翻譯。K高峰入云.清流見底。譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流淸澈見底。6、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。譯：自從南朝的謝靈運以來.就再也沒有人能夠欣賞這種奇 麗景色了。四. 理解性默寫K總領(lǐng)全文的句子:山，I之關(guān)卜來共談:2、俯視的句子：清流見底仰視的句子：島峰入云。平視的句子：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。3、講尤色彩搭配.表現(xiàn)一年之芙的景彖的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹.

3、四時具備。4、描寫晨雖的句子：曉霧將歇.猿鳥亂鳴。描寫傍晚景色的句子：夕H欲頹沉鱗竟躍5、將聽覺、視覺結(jié)合.由靜入動，表現(xiàn)一日之芙.傳達(dá)了生命氣息的對偶句是：曉霧將就，猿鳥 亂鳴：夕日欲頹.沉鱗競躍。6、表現(xiàn)作者自豪之情的句子：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。7、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句：實是欲界之仙都.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。五. 課文理解K木文反映了作者什么思想？表達(dá)了作者什么思想感情？答：反映了作者娛情山水的思想。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞英景的得總 之感。2. 全文抓住哪一個字去寫？共描寫了哪些景物？這些最物有哪些特點？答：“美”字 山峰、河流.石壁、青林.翠竹

4、.猿、鳥、魚 有靜有動.有聲有色。3s文中所提到的“康樂”是抬誰？作者舉他有什么深意？答：謝靈運：說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之茨的人很少.表現(xiàn)作者的自得之情。4. “猿鳥亂鳴” 一句中的“亂”字用得好，好在哪里？答：它寫出了 “鳴”的狀態(tài).寫出了晨景的熱烈歡躍的氣氛5. 沉鱗競躍” 一句中的“競”字用得也好，好在哪里？答：它寫出“躍”的狀態(tài).爭相跳靜中有動，寫出熱鬧的氣氛。6. 作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？觀察角度：由仰而俯：景物形象：由顯而微：景物狀態(tài)：由靜而動：時間交代：由朝而夕。 使山川景物和諧.完整.統(tǒng)一。7. “山川之茨，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？答：有高雅情懷的自彖感以及

5、期望與古往今來的林泉商七相比肩之情。8. 木文實在是一篇黃文。試分析美在何處。 “島峰入云，清流見底”表現(xiàn)了山水相映之矣“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之關(guān)“曉霧將歇.猿鳥亂鳴夕日欲頹.沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之茨動靜相襯之芙9. 找出文中的議論句.說說其作用。答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少記承天寺夜游一. 文學(xué)常識填空木文選自，作者八著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。二. 解釋句中加點的詞1. 盒無與為樂者：念：2、遂至承天寺尋張懷民。遂 至相與：4、中庭：5、 空明：6、茨.特：7、但少閑人:但：閑人8. 昱張懷民:9.欣然起行:答案：1、想到?jīng)]有可以交談取樂的人。 念：考慮，

6、想到2s遂：于是至：到3.共同，一 起。4、院里。5、形容水的澄澈。6、水生植物。7、只是缺少淸閑的人。但：只是閑人：淸 閑的人&尋找9、商興地三. 一詞多義尋：遂至承天寺尋張懷民（）未果，尋病終（）桃花源記飛來山上千尋塔（）登飛來峰它，抬千里馬）策之不以其道；（代詞，它，捋千里馬）食之不能盡其材（代詞, 鳴之不能通其意（音節(jié)助詞，無實義） 執(zhí)策而臨之（代詞，它，指千里馬）而：鳴之血不能通其總（連詞表轉(zhuǎn)折 ） 執(zhí)策彥臨之（連詞，表承接 ）四. 給下列句中加點的“食"字注音并釋義。一食或盡粟一石（s hi ）（吃） 食馬者不知其能干里而食也（si ）（ 喂 食不飽.力不足。 s

7、 hi ）（吃） 食之不能盡其材。（si ）（ 喂 ）五、找出通假子并釋義。1食馬者（計通“飼S喂）2才美不外見（“見"通“現(xiàn)”表現(xiàn)）3食之不能盡其材（“材”通“才S才能）4其真無馬邪（邪通 耶含義: 嗎）代、古今異義:1雖：雖有名馬古：即使 今：雖然2是：是馬也古：這代詞 今：判斷動詞 3或：或盡粟一石古：有時今：或者4.等：等不可得古：等同，一樣 今：等候5安：安求古：怎么今：安全.平安 七.詞類活用 祗辱于奴隸人之手（形容詞作動詞，辱沒）一食或盡粟一石（形容詞作動詞，吃盡） 雖有干里之能（數(shù)址詞作動詞.行干里）策之不以其道（名詞作動詞，用鞭子打） 八.句子翻譯1、駢死于槽枷之間

8、.不以干里稱也。譯：跟普通的馬一起死在馬廄里，不以千里而著稱。2、食馬者不知其能干里而食也。譯：喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食雖）喂養(yǎng)它。3、策之不以其道，食之不能盡其材鳴之而不能通其總。譯：鞭策它，不按照（驅(qū)使干里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它.又不能竭盡它的才能，（馬）嘶叫又不 通曉它的意思。4. 是馬也.雖有干里之能.食不飽.力不足.才爻不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里 也？ 譯：這樣的馬即使有日行干里的才能.卻吃不飽.力氣不足，才能和美好的品德不能表現(xiàn)在外 面，想垠曾通的馬一樣尚且辦不到.又怎么能婆求它日行千里呢？5、嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。譯：唉！難道果真沒有千里馬嗎

9、？恐怕是他們真不能識別千里馬?。×? 按要求默寫：1木文的中心論點是：世有伯樂，然后有干里馬。2干里馬的悲慘遭遇是:M 辱有奴隸人之于駢死于槽枷之間3千里馬被埋沒的根木原坎I是：食馬者不知其能干里而食之。4千里馬被埋沒的直接原閃是：食不飽，力不足.才茨不外心1L欲打常馬等不可得5食馬者“不 知馬”的具體表現(xiàn)（表明愚妄無知.平庸淺薄的統(tǒng)治者對干里馬的不公正的待遇的句子）是：M 之不以其道.食之不能盡其材鳴之而不能通其總6對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句 是：且欲與常馬等不可得安求其能千里也？7表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句（能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄.愚妄無知的語句） 是：執(zhí)策而臨之，H： “天下無馬！” 8全文的主旨句（表明作者對干里馬被埋沒的感嘆的句子： 運用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子）是：其真無馬邪？其真不知馬也。9有一位名人曾說過：“世 上不是沒有羌.而是缺少發(fā)現(xiàn)關(guān)的眼睛由此我們可想到馬說的一句話：干里馬常有.而伯 樂不常冇。10表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句（領(lǐng)起全文作用的句子）是：世有伯樂，然后冇千里 馬。11能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者.一食或盡粟一石。12寫千里馬有異于常馬 的特征的句子是：-食或盡m 13茨往往存在于平凡的爭物、勺中.有時我們?yōu)榱丝炭?的追求 完茨，往往忽略了身邊的羌，使其遭受不應(yīng)