《明日之學(xué)?！纷x后感

1、明日之學(xué)校讀后感明日之學(xué)校讀后感每一次讀書都是一場新的旅途，每一次讀書都是一場新的收 獲。最近拜讀了約翰杜威的明日之學(xué)校，感觸頗深。書中杜威先生以“教育即自然發(fā)展”開篇，以對人性的深思 入手，將教育這個(gè)永恒的話題剖開來看，站在孩子的角度對我所 從事的教育事業(yè)提岀了看法；而后他將話題上升到“學(xué)校與社會(huì) ，在這里他提出“舊式學(xué)校必須變革的三件事：第一，教材；第 二，教師處理教材的方法;第三，學(xué)生掌握教材的方法。這是值 得我們教育者思考和學(xué)習(xí)的；最后他以“民主與教育”結(jié)尾，他 說“聲稱機(jī)會(huì)均等為其理想的民主制度需要一種教育，這種教育 把學(xué)習(xí)和社會(huì)應(yīng)用，觀念和實(shí)踐，工作和對于所做工作的意義的 認(rèn)識(shí)，從

2、一開始并且始終的結(jié)合起來?！彼脑捳Z無形屮給我們的 事業(yè)展開了一張宏偉的藍(lán)圖?？v觀全書，每一處都洋溢著思考到極致的哲學(xué)火花，讓我在感 嘆高山仰止之余，對他的觀點(diǎn)有了自己的理解，那么我就“教育 即自然發(fā)展”淺談幾點(diǎn)。一、教育不是教書盧梭在愛彌兒一書屮提到“我們對于兒童一點(diǎn)也不了解u, 我們雖然有過兒童的時(shí)代，但那已經(jīng)是很早的回憶了，我們現(xiàn)在 的教育，仍舊無法擺脫應(yīng)試教育的陰影，我們就像填鴨者，恨不得 讓孩子們學(xué)會(huì)書本上的一切，但是我們忽略了孩子們的本性就是 好動(dòng)的，他們還處于認(rèn)知這個(gè)世界的階段，他們需要很多時(shí)間去明日之學(xué)校讀后感使身心得到放松，使視野開闊，這更有利于他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展，而 單純的書本

3、教育就像枷鎖一般禁錮了他們自由的思想.我們不斷 的進(jìn)行創(chuàng)新課堂，但事實(shí)上我們的課堂不能僅限在學(xué)校，社會(huì)是 個(gè)大世界，他們不能永遠(yuǎn)的活在學(xué)校里.二、指導(dǎo)自然生長的教學(xué)在現(xiàn)階段,我們的教育方式中很大的一部分是強(qiáng)行注入的，而 指導(dǎo)自然生長的教學(xué)和強(qiáng)行注入的最大區(qū)別就是后者更重視積 累許多符號(hào)形式的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的量而不是知識(shí)的質(zhì)，要求 的只是表面.這將導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)的世界只是一張地圖，他們會(huì)感 到被欺騙，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸，我們要將它們帶入到學(xué)習(xí)的發(fā) 現(xiàn)與發(fā)展中，畢竟“授人以魚不如授人以漁”。三、感官訓(xùn)練是必要的感官訓(xùn)練是指孩子德爾身體和肌肉的特殊訓(xùn)練，或者說，運(yùn)動(dòng) 感官的協(xié)調(diào)。除了來自手工勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的一般訓(xùn)練外，孩子 們是需要特殊的游戲，來訓(xùn)練各種不同的感官。這一點(diǎn)書中已經(jīng) 提到有成功的先例。因此，我們在練習(xí)冊，課后題之外也有了其 它的選擇，單一的活動(dòng)容易讓人厭倦，雖然對我們來說語文和數(shù) 學(xué)是不一樣的，但對于孩子來說都一樣，我們只有調(diào)動(dòng)他們的主 觀能動(dòng)性才能達(dá)到最好的效果。教育是個(gè)永恒的話題，沒有誰能證明自己永遠(yuǎn)的正確，社會(huì)的 發(fā)展，人類的進(jìn)步都伴隨著教育的升級換