宏村龍紋樣角花調(diào)查報(bào)告

1、宏村寫生考察報(bào)告門樓角花龍紋樣調(diào)查寫生時(shí)間：2014年3月17日28日寫生地點(diǎn)：安徽宏村、西遞考察題目：門樓角花龍紋樣演變調(diào)查學(xué)院：武夷學(xué)院指導(dǎo)老師：王少云學(xué)生：謝鈺鏈前言2014年3月17日，我們12級(jí)設(shè)計(jì)班的全體同學(xué)們踏上了為期12天的皖南古村落的考察旅程。這注定是場(chǎng)不尋常的旅程?？疾靸?nèi)容宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黃山市黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。宏村始建于南宋紹興年間（公11311162年），距今約有900年的歷史。建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是宏村這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來(lái)到

2、宏村，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來(lái)的這種藝術(shù)氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間感嘆著宏村的靈動(dòng)和秀麗。 穿行在宏村的小巷里 ，馬頭墻高低錯(cuò)落，我發(fā)現(xiàn)宏村民居除了徽派特點(diǎn)的馬頭墻外還有非常吸引人的精美門樓，門樓上的磚雕更是美輪美奐。宏村人造房子對(duì)門樓非常講究，遵循一條古訓(xùn)：“宅之受氣于門，猶人受氣于口也，宅之兇吉全在大門”。門樓更代表著當(dāng)時(shí)人們的身份與榮耀，所以門樓上的每一塊地方都不簡(jiǎn)單，每一塊地方都有它特殊的寓意。小巷里的一座座門樓無(wú)聲的展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝，使原本無(wú)生命的青磚一塊一塊的活了起來(lái)。我對(duì)門樓上的角花產(chǎn)生特別的興趣，尤其是龍紋角花，而龍紋角花的寓意到底是什么？為此我展

3、開了調(diào)查。圖1 龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征，炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無(wú)所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。作為鱗蟲之長(zhǎng)，龍能興云雨，利萬(wàn)物，使風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食。此外，龍還是美德、祥瑞的象征。人們崇拜龍，希望龍能幫助避邪除祟，幫助戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，給人們帶來(lái)吉祥等等?？梢哉f(shuō)，文化涉及到哪里，龍文化就延伸到哪里。 下面簡(jiǎn)略介紹幾款不同的龍紋角花， 圖2 圖2為草龍紋角花，長(zhǎng)約30cm,高約10cm,厚約4cm,采用鏤空雕刻法，其工藝精細(xì)，雕刻工整，運(yùn)線流暢。草龍紋飾是龍紋的種類變體。草龍紋跟常規(guī)的傳統(tǒng)龍紋不同，

4、它不再?gòu)?qiáng)調(diào)龍的牙、角、鬃、鬣俱全，龍的圖案上鱗片爪尾也無(wú)需勾勒分明。草龍紋構(gòu)圖更加抽象更加圖案化，把龍爪、龍尾都變成卷草，且可隨意生發(fā)。使龍紋圖案有了更大的發(fā)揮空間，使其顯得更加豐富多彩。 草龍紋其實(shí)又叫“卷草纏枝龍”，除保留龍頭外其他部位都可用卷草圖案替代。整體往往呈現(xiàn)出“s”形的主旋律，并將“s”形繼續(xù)延伸。卷草纏枝龍紋的卷轉(zhuǎn)圓婉、連綿不絕，牽牽連連，有福壽延綿的寓意、輪回永生的祝福。 圖3 圖3為拐子紋，長(zhǎng)約25cm,高約10cm,厚約4cm,采用浮雕手法，其工藝精細(xì)，雕刻工整。拐子紋也稱拐子龍，是由纏枝紋和龍紋兩組基礎(chǔ)紋樣構(gòu)成，形成一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。線條裝飾有的挺拔、硬朗，有的柔和、

5、規(guī)范。拐子的轉(zhuǎn)角有直角形的，也有圓角形的，變化的樣式既有規(guī)律又很豐富。適合填布方形空間或做成帶有直角的雕刻構(gòu)件。拐子紋和回紋最大的區(qū)別就是回紋是沒有斷開的，拐子紋中間是有間斷的。拐子紋同回紋寓意相同，都是子孫延綿不斷。民間將拐子龍和卷草紋同稱“萬(wàn)壽藤”。拐子紋之所以又稱拐子龍，是因?yàn)檫@種紋樣類型在纏枝紋的基礎(chǔ)上，以龍頭為起端，保持龍頭的基本造型，但是拐子龍的頭部也呈方圓形，為了保持整體協(xié)調(diào)一致，而龍身變成縱橫、曲折、拐彎的纏枝紋組成。拐子紋中的龍一般稱為草龍。民間運(yùn)用“拐子紋”，圖的是“拐”與“貴”諧音。有“貴子”的寓意，寓意子孫昌盛、延綿不絕，安寧富貴等。圖4 圖4為比較復(fù)雜的拐子龍紋，長(zhǎng)約

6、25cm,高約20cm,厚約4cm,采用浮雕手法。角花上的龍紋都為復(fù)合適合紋樣，為了配合角花的形狀而進(jìn)行設(shè)計(jì)。因物而宜，巧妙得體。圖5 圖5為不帶龍頭的拐子龍紋，長(zhǎng)約25cm,高約10cm,厚約4cm,采用浮雕手法。此種形式的拐子龍紋，顧名思義，沒有龍頭，而是直接由回紋與形似卷草紋的龍尾結(jié)合成不間斷的紋樣，其上可以起陽(yáng)線稍加雕飾，也可以光素?zé)o雕飾。圖6圖6為降龍紋，長(zhǎng)約25cm,高約20cm,厚約5cm,采用浮雕手法。降龍的頭部在下方，呈下降的動(dòng)勢(shì)。倘若龍頭往左下方下降，稱“左側(cè)降龍”，龍頭往右下方下降，稱“右側(cè)降龍”。降龍又有緩急之分，下降較緩者，稱“緩降龍”。圖6就為典型的左側(cè)緩降龍紋。此

7、龍紋頭額寬闊飽滿，頭部有疏須，發(fā)曲而向上沖，龍嘴上顎比下顎長(zhǎng)且高高突起，頭小頸細(xì)，龍鱗用鋸齒紋來(lái)表示，背部鰭脊排列細(xì)密，龍腿形似木棒，沒有骨骼感，龍爪為三爪，周圍襯托如意狀朵云。這些特征表現(xiàn)明顯為清代龍紋。 龍不僅為封建統(tǒng)治者利用，作為龍的創(chuàng)造者廣大勞動(dòng)人民，對(duì)龍也懷著極大的情愫。民間的龍是是人們傳統(tǒng)觀念中的保護(hù)神，龍和龍紋的組合祥紋構(gòu)成了中國(guó)民間藝術(shù)中的祥紋主題的紋樣之一。常見的有“坐龍”、“行龍”、“升龍”、“降龍”、“云龍”、“草龍”“拐子龍”“團(tuán)龍”、“九龍”、“雙龍戲珠”、“九龍戲珠”等。 充滿智慧的古人把他們對(duì)龍的這種信仰用各種形式來(lái)體現(xiàn)，無(wú)論是在古建筑、玉器、青銅、陶瓷、家具還是

8、繪畫等古器物上我們都可以看到大量龍的形象。感想皖南考察之旅轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，這12天的考察真是讓人既興奮又辛酸，興奮的是體會(huì)到了宏村別樣的風(fēng)土人情和民俗文化，開闊了眼界，受益匪淺。辛酸的是我們不是來(lái)旅游的，而是來(lái)考察的，在觀賞的同時(shí)我們還要尋找自己研究課題的具體事物，每天早上背著相機(jī)穿梭在小巷中，尋找著我要尋找的門樓角花，一不小心還會(huì)迷路，最讓人感到可惜的是好多門樓都在文革時(shí)期被破壞了，好不容易找到了還不一定拍的到全貌，這就是考驗(yàn)自己的時(shí)刻了，往往一個(gè)早上下來(lái)就腰酸背痛。下午就開始畫自己拍到的角花，由于年代久遠(yuǎn)，很多角花都模糊不清，需要很認(rèn)真的去辨認(rèn)它的每一個(gè)細(xì)節(jié)，再加以描繪，每天需要畫三張，還要

9、對(duì)它加以分析再寫出具體意義和自己的想法。有時(shí)候一個(gè)下午都不夠用。晚上就到了評(píng)畫時(shí)間，我們的老師非常負(fù)責(zé)，會(huì)對(duì)每個(gè)同學(xué)的每張畫都認(rèn)真點(diǎn)評(píng)，細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并教導(dǎo)我們?nèi)绾胃恼?。一開始我畫的總是線條凌亂也不注重構(gòu)圖，在老師的多次教導(dǎo)后終于改正過(guò)來(lái)?？疾祀m然辛苦，但我們痛并快樂著。在宏村的團(tuán)體生活也非常的熱鬧，雖然住宿條件不是很好，但是大家都努力的克服了。每天的吃飯時(shí)間都是最瘋狂的。雖然菜式簡(jiǎn)單，但是在大家的哄搶之下再普通的菜肴都會(huì)變得異常美味。晚上我們還要抽空去逛逛當(dāng)?shù)匾故?，夜市的小禮品種類非常的多，也非常便宜。這就阻擋不住我購(gòu)物的欲望了。給自己買點(diǎn)小首飾，再買點(diǎn)小禮物送給親朋好友。從宏村到西遞，從西遞到屏山考察雖然結(jié)束了，同學(xué)們了解到了許多，也認(rèn)識(shí)到