賓語(yǔ)前置的幾種類(lèi)型

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流賓語(yǔ)前置的幾種類(lèi)型.精品文檔.賓語(yǔ)前置的幾種類(lèi)型賓語(yǔ)前置是文言文最常見(jiàn)的特殊句式。疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)或疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)要前置；否定句中，有否定副詞，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)也要前置；為強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，加重語(yǔ)氣，借助助詞“之”或“是”使賓語(yǔ)提前，有時(shí)構(gòu)成“唯（惟）之”或“唯（惟）是”的形式。 這是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的幾種類(lèi)型。另外，還有幾種形式的賓語(yǔ)前置，在一般的古漢語(yǔ)書(shū)籍中講解不多，但在古文閱讀中又經(jīng)常遇到，這里略作說(shuō)明：         （一）介賓前置。賓語(yǔ)并不是疑

2、問(wèn)代詞，但為了強(qiáng)調(diào)它，便放在介詞的前面。如：         1.余是以記之。  （石鐘山記）         2.楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。  （項(xiàng)羽本記）         3.豎子不足與謀。  （鴻門(mén)宴）         

3、“是以”即“因此”，“一以當(dāng)十”即“以一當(dāng)十”，“豎子不足與謀”即“不足與豎子謀”。這種情況最常見(jiàn)的是介詞“以”的賓語(yǔ)。現(xiàn)在使用的成語(yǔ)“夜以繼日”、“嚴(yán)以律己”、“寬以待人”、“坐以待斃”、“一言以蔽之”就屬于這種形式。         （二）并不出現(xiàn)前置的標(biāo)志詞，但為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，而直接把賓語(yǔ)放在動(dòng)詞前。如：         1.臣死且不避，卮酒安足辭。   （鴻門(mén)宴）     

4、;    2.老夫其國(guó)家不能恤。   （左傳昭公二十四年）         3趨利如水走下，四方無(wú)擇也。    （論貴粟疏）         （1）句中，“死”、“卮酒”分別作“避”、“辭”的賓語(yǔ)；（2）句中“國(guó)家”作“恤”的賓語(yǔ)；（3）句中，“四方”作“擇”的賓語(yǔ)。為達(dá)到強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的目的，而提前到動(dòng)詞賓語(yǔ)之前。   &

5、#160;     （三）一則為了強(qiáng)調(diào)，二則為變長(zhǎng)句為短句，以加強(qiáng)句子的靈活性和表現(xiàn)力，而把賓語(yǔ)提前，并獨(dú)立出來(lái)。如：         1.是說(shuō)也，人常疑之。 （石鐘山記）         2.板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。  （活板）         3夫羊，一童子可制之。 

6、60;  （中山狼傳）58         這種形式，把賓語(yǔ)提前后常用代詞“之”代指。從現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度看，提前了的賓語(yǔ)，又可作全句的主語(yǔ)，即“反賓為主”。         （四）有時(shí)因?yàn)槠截苹驂喉嵉男枰?，而把賓語(yǔ)提前。如：         1.早歲那知世事艱，中原北望氣如山。  （陸游書(shū)憤）   

7、;      2.多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。  （蘇軾念奴嬌赤壁懷古）         3.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。  （永遇樂(lè)京口北固亭懷古）         （1）句中“北望中原”倒置為“中原北望”；（2）句中“應(yīng)笑我多情”倒置為“多情應(yīng)笑我”；（3）句中“無(wú)覓英雄”倒置為“英雄無(wú)覓”。這種形式多見(jiàn)于詩(shī)詞和韻文中。  

8、60;      （五）“相”有時(shí)表示動(dòng)作行為趨向一方，有指代作用，作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞前面。如：         1.便可白公姥，及時(shí)相譴歸。   （孔雀東南飛）         2.新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。   （孔雀東南飛）         3.稍出近之，慭

9、慭然，莫相知。   （黔之驢）         4.雜然相許。   （愚公移山）         （1）句中“相”代“我”（劉蘭芝），作“譴歸”的賓語(yǔ)；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的賓語(yǔ)；（3）句中“相”代“它”（驢），作“知”的賓語(yǔ)；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“許”的賓語(yǔ)。         

10、;（六）“見(jiàn)”在動(dòng)詞前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”、“自己”，充當(dāng)句子的賓語(yǔ)。如：         1.蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧。  （孔雀東南飛）         2.君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。   （孔雀東南飛）         3.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。    （答司馬諫議

11、書(shū)）         4.生孩六月，慈父見(jiàn)背。  （陳情表）         （1）、（2）句中的“見(jiàn)”代“我”（劉蘭芝），分別作“丁寧”、“錄”的賓語(yǔ)，即“囑咐我”、“記住我”；（3）句中“見(jiàn)”代“我”（王安石），作“恕”的賓語(yǔ)，即“諒解我”；（4）句中“見(jiàn)”代“我”（李密），作“背”的賓語(yǔ)，即“背離我”（指死去）。 另外方位詞賓語(yǔ)前置 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐。（鴻門(mén)宴） 沛公北向坐；張良西向坐。（

12、鴻門(mén)宴） 一、有時(shí)為了突出介詞所介紹的對(duì)象，便把介詞的賓語(yǔ)提到介詞的前面（不同于前面所說(shuō)的疑問(wèn)句中介詞的疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置）。這種情況，以介詞 “ 以 ” 和 “ 于 ” 為常見(jiàn)。例如： 伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底。（小石潭記） 是以圣人不期修古，不法常可。（五蠹） 其有不合者，仰而思之，夜以繼日。（孟子·離婁下） 室于怒，市于色。（左傳·昭公十九年） 例 的 “ 以 ” 是 “ 用 ” 的意思，它的賓語(yǔ)是 “ 全石 ” ，為了突出 “ 全石 ” ，便把賓語(yǔ)提到 “ 以 ” 之前。例 的 “ 以 ” 表示原因，它的賓主是近指代詞 “ 是 ” ，為了突出 “ 是

13、” ，也把賓語(yǔ)提到 “ 以 ” 之前。例 的 “ 夜以繼日 ” 就是 “ 以夜繼日 ” ， “ 夜 ” 是 “ 以 ” 的賓語(yǔ)，為了突出 “ 夜 ” ，也把賓語(yǔ)提到 “ 以 ” 之前。例 的 “ 室于 ” 就是 “ 于室 ” ， “ 市于 ” 就是 “ 于市 ” ， “ 室 ” 和 “ 市 ” 都是賓語(yǔ)，為了突出 “ 室 ” 和 “ 市 ” ，便把賓語(yǔ)提到 “ 于 ” 之前。 二、指代性副詞 “ 相 ” 作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。例如： 雜然相許。（愚公移公） 稍出近之， 然莫相知。（黔之驢） 吾已失恩義，會(huì)不相從許。（孔雀東南飛） 從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國(guó)家？（孟子·滕文公上）

14、 例 的 “ 相 ” 代 “ 愚公 ” ，例 的 “ 相 ” 代 “ 它 ” （驢），例 的 “ 相 ” 代 “ 你 ” （焦仲卿），例 的 “ 相 ” 代 “ 大家 ” 。這些 “ 相 ” 都作賓語(yǔ)。為了強(qiáng)調(diào) “ 相 ” ，便把賓語(yǔ)提到了動(dòng)詞的前面。 三、指代性副詞 “ 見(jiàn) ” 作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。例如： 冀 君實(shí)或見(jiàn)恕也。（答司馬諫議書(shū)） 君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。（孔雀東南飛） 生孩六月，慈父見(jiàn)背。（陳情表） 初，蘇秦之燕，貸人百錢(qián)為資。及得富貴，以百金償之。遍報(bào)諸所嘗見(jiàn)德者。（史記·蘇秦列傳） 例 的 “ 見(jiàn) ” 代 “ 我 ” （王安石），例 的 “ 見(jiàn) ” 代 “ 我 ” （劉蘭芝），例 的 “ 見(jiàn) ” 代 “ 我 ” （李密），例 的 “ 見(jiàn) ” 代 “ 自己 ” （蘇秦）。這些 “ 見(jiàn) ” 都作賓語(yǔ)。為了強(qiáng)調(diào) “ 見(jiàn) ” ，便把賓語(yǔ)提到了動(dòng)詞的前面。這種 賓語(yǔ)