家長(zhǎng)與高考生溝通的8個(gè)要訣_第1頁(yè)
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1、.家長(zhǎng)與高考生溝通的8個(gè)要訣所有的高三家長(zhǎng)都是自己對(duì)孩子抱有很大的期望,但期望值越高,自己內(nèi)心的擔(dān)憂緊張的程度就越大。自己也知道自己在孩子面前不應(yīng)該言語(yǔ)嘮叨,但是總是無(wú)法控制自己,于是就大大影響了與孩子的溝通效果。對(duì)此,有幾條建議,或許能給大家一點(diǎn)啟示。1:親密親子關(guān)系我們家長(zhǎng)應(yīng)多從孩子的角度考慮問(wèn)題,盡可能地讓孩子明白父母始終是關(guān)心和接納他們的。最重要的是,父母與子女之間要互相信任,培養(yǎng)孩子的自信心正確對(duì)待孩子的缺點(diǎn),切忌傷害孩子的自尊心。2:培養(yǎng)聆聽(tīng)習(xí)慣孩子也需要傾聽(tīng)的對(duì)象,所以家長(zhǎng)要讓家里時(shí)時(shí)刻都有一種聆聽(tīng)的氣氛。這樣,孩子一旦遇上重要事情,就會(huì)來(lái)找父母商談。要到達(dá)這個(gè)目的,最好的方法就

2、是經(jīng)常抽空陪伴孩子,利用共進(jìn)晚餐的時(shí)機(jī),留心聽(tīng)孩子說(shuō)話,讓孩子覺(jué)得自己受重視。3:學(xué)會(huì)平行交談父母用平行交談的方式跟處于青春期的子女談話,往往能引起熱烈回應(yīng)。這種非面對(duì)面的談話方式會(huì)讓父母和孩子都感到輕松自在。父母與孩子的談話內(nèi)容,最好是多談一些如何學(xué)會(huì)求知識(shí),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共處,學(xué)會(huì)做人等。在交談中,還要注意從事情到關(guān)系、從事情到感情、從一般到特殊等原那么,從而實(shí)現(xiàn)孩子與父母之間什么話都談。4:只做孩子的參謀在實(shí)際生活中,父母應(yīng)做孩子的參謀、盟友,而不要做經(jīng)理人。家長(zhǎng)學(xué)會(huì)做參謀,學(xué)會(huì)聆聽(tīng),提出建議而不插手干預(yù),這樣才能讓孩子在學(xué)習(xí)和生活中感覺(jué)更輕松。5:給孩子留下屬于自己控間每個(gè)人都需要有自

3、己的空間,尤其是處于青春期的高中生,因此,家長(zhǎng)要讓孩子有屬于自己的空間,不擅入他們的房間,不從偷看他們的日記,不問(wèn)他們不想說(shuō)的事。6:把想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)有時(shí),孩子實(shí)在不愿與父母交流,那父母就可以把不想或不能直接向孩子說(shuō)或不中聽(tīng)的話寫(xiě)下來(lái),以文字的形式進(jìn)展交流,孩子靜下心來(lái)就會(huì)聽(tīng)家長(zhǎng)講話了。7:不要無(wú)所不問(wèn)父母提問(wèn)過(guò)多,很難使孩子講心里話。所以,在日常生活中,家長(zhǎng)不要咄咄逼人,不要什么都問(wèn),假如孩子愿意告拆你,那你一定要認(rèn)真聽(tīng)他說(shuō)話,并將它視為禮物,加以珍視。8:表露矛盾心理要練說(shuō),得練看??磁c說(shuō)是統(tǒng)一的,看不準(zhǔn)就難以說(shuō)得好。練看,就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能,擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍,讓幼兒在觀察事物、觀察

4、生活、觀察自然的活動(dòng)中,積累詞匯、理解詞義、開(kāi)展語(yǔ)言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí),我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇,著力于觀察過(guò)程的指導(dǎo),著重于幼兒觀察才能和語(yǔ)言表達(dá)才能的進(jìn)步。唐宋或更早之前,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn),其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩

5、代,只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教,其身價(jià)不謂顯赫,也稱得上朝廷要員。至此,無(wú)論是“博士“講師,還是“教授“助教,其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。宋以后,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末,學(xué)堂興起,各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?!敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間,特別是漢代以后,對(duì)于在“?;颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合,比方書(shū)院、皇室,也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。在同一段時(shí)間,孩子可能對(duì)父母又

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