史記藝術(shù)特色

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流史記藝術(shù)特色.精品文檔. 以淮陰侯列傳淺談史記的藝術(shù)特色代表著我國第一部紀(jì)傳體通史的史記成書于封建統(tǒng)治臻于鼎盛的漢武帝時(shí)期，這部兼具史學(xué)與文學(xué)價(jià)值的巨著盛載包羅的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之離騷”誠然，司馬遷作為漢代成就最高的散文家，憑借淵博的知識(shí)、深邃的思想、不朽的人格，以及揮灑自如的神來之筆，令后代文人仰慕不已，千載之下依然可以想見其雄風(fēng)。而史記經(jīng)過中國兩千年文明歷史的蕩滌依舊經(jīng)久不衰，歷久彌新，更是由于其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。接下來就以我所讀過的其中一篇淮陰侯列傳來淺談我對史記的藝術(shù)特色的看法。主要是從語言、內(nèi)容、敘事、思想這

2、四個(gè)方面來談。 從語言上： 史記所用語言生動(dòng)形象，繁簡得當(dāng)，往往只用數(shù)語就使讀者如見其人、如聞其聲了。比如在寫淮陰侯韓信的出身貧寒上非常簡練而隆重地介紹了這位寒門人士。 “淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無性” 同時(shí)司馬遷在史記中在表達(dá)人物性格時(shí)所運(yùn)用的語言也是既簡練又十分突出人物的性格特征，以三“怒”來說： 其一是讓韓信寄食的南昌亭長妻拒絕韓信的來食時(shí)，韓信的表現(xiàn)是“怒，竟絕去。”作者在這里只用了一個(gè)怒字來表現(xiàn)韓信被拒絕后的心情，前面寫的韓信似乎是個(gè)平平常常的人，而此時(shí)突然這個(gè)怒字就好比涓涓細(xì)流中打起的雋永的漩渦。突出了韓信的性格表現(xiàn)張力。 其二便是漂母在聽到韓信因?yàn)楦袆?dòng)而發(fā)出真誠的

3、許諾而“母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎？”不得不說這個(gè)怒字真的很精彩。僅一個(gè)怒字，不需其它，便將這個(gè)封建社會(huì)之下普通的漂母而賦予了一層俠義精神。讓我們不禁對于古代的淳樸民風(fēng)發(fā)自感嘆??！ 其三是蕭何夜追韓信，高祖不知，以為丞相跑了，“上大怒，如失左右手?！?這里的怒有兩層意義，首先是表現(xiàn)了劉邦在聽到這個(gè)消息的心情-大怒，很形象、準(zhǔn)確。但是在這形象、準(zhǔn)確背后要看到劉邦的慌張與恐懼，其實(shí)就這一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出劉邦作為帝王英雄他是有其局限性的，他的這御天下的能力就心理素質(zhì)來說，從這一點(diǎn)我們看出高祖他并非漢高祖本紀(jì)中所說的那樣，他也是有其缺點(diǎn)的。 這主要是從用字的這個(gè)層面來說的。除卻史記

4、的用字極其的精練、準(zhǔn)確，司馬遷在運(yùn)用口語上也是值得我們注意與學(xué)習(xí)的。 從內(nèi)容上看： 我們知道史記全書包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。內(nèi)容十分復(fù)雜錯(cuò)綜，為我們塑造了一大批生動(dòng)的歷史人物形象。值得一提的是司馬遷所表現(xiàn)的這些人物都是來自不同階層，上自帝王將相，下至市井細(xì)民，諸子百家、三教九流，應(yīng)有盡有，所涉人物四千多個(gè)，重要人物數(shù)百名。這些也都是離不開作者的博大胸懷！比如在淮陰侯列傳中，有仗義解救的漂母、足智多謀的廣武君，謀士麗食其等等。他們的身份地位都不高，但是在司馬遷的寥寥幾筆下，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物便躍然紙上。 其次在人物性格的刻畫上，能準(zhǔn)確地把握表現(xiàn)對象的基本特征加以

5、渲染，使許多人物形象的個(gè)性非常突出。在刻畫人物性格時(shí)，采用了復(fù)雜人格的多維透視以及旁見側(cè)出的筆法。 多維透視則表現(xiàn)在人物顯露出的多方面性格。比如淮陰侯列傳中韓信的性格，從一開始的“怒”等等可看出韓信身為一代武將的粗獷、魯莽，然而到后來的安邑之戰(zhàn)以及在后來的為高祖南征北戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)韓信也是以為心思細(xì)膩，觀察細(xì)致的人。在比如在表現(xiàn)其性格張揚(yáng)的同時(shí)，又表現(xiàn)其能伸能屈的韓信胯下受辱。 旁見側(cè)出的筆法，即互見法，即在一個(gè)人物的傳記中著重表現(xiàn)他的主要特征，而其他方面的性格特征則放在別人的傳記中顯示。 例如高祖本紀(jì)中主要寫劉邦帶有神異色彩的發(fā)跡史以及他的雄才大略、知人善任，對他的許多弱點(diǎn)則沒有充分展示。但在淮陰

6、侯列傳中就對韓信的認(rèn)識(shí)上，就顯示出這位雄才大略的政治家并未像其本紀(jì)中所說那樣的英明一世?！半嫫溲?言于上.上未之奇也，信數(shù)與蕭何語，何奇之”就高祖與夏侯嬰、蕭何對于韓信的不同看法也可以看出高祖在知人善任方面的不足。而且在蕭何追韓信這件事上以及在韓信的任命時(shí)與蕭何的對話中我們看到了另外一個(gè)不一樣的高祖劉邦。 再者史記人物傳記寫了許多生活瑣事，之所以對這些瑣事詳加描述，就在于他們在人物的活動(dòng)中帶有原始動(dòng)因的性質(zhì)，是諸多事項(xiàng)生成的根源。 例如淮陰侯列傳中開頭所寫的漂母以及令韓信受胯下之辱的淮陰少年，都是為后文做鋪墊，一方面激活了人物性格，另一方面又為故事的完整敘述奠定了基礎(chǔ)。從敘事上來看： 史記

7、由五種體例相互補(bǔ)充而形成的結(jié)構(gòu)框架，勾連天人，貫通古今，在設(shè)計(jì)上頗具匠心，同時(shí)也使它的敘事范圍廣泛，展示了波瀾壯闊的社會(huì)生活圖畫。司馬遷有很強(qiáng)的駕馭材料的能力。無論是頭緒眾多的歷史事件，還是人物錯(cuò)雜的重大場面，他寫起來都條理清晰，顯得游刃有余。 史記敘事有詳略之分，一般情況下，司馬遷對于事情發(fā)展的起因，往往都詳寫；而對于這種原因所引起的最終結(jié)果，往往是略寫。 淮陰侯列傳中與趙那一戰(zhàn)，詳寫了趙王、成安君不采納廣武君之計(jì)，而對于趙王的最終失敗的戰(zhàn)爭場面略寫，正是體現(xiàn)了這一特征。 同時(shí)在整個(gè)細(xì)致地描寫韓信打仗也是得心應(yīng)手，成功地運(yùn)用了順敘、倒敘、正敘、側(cè)敘等手法，使人應(yīng)接不暇而又無不了然于心。 從思

8、想上來看： 史記則體現(xiàn)了司馬遷作為一代史學(xué)家的實(shí)錄精神。固?hào)|漢史學(xué)家班固在漢書司馬遷傳贊中說：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?例如對于漢高祖，既寫出了他的一統(tǒng)天下的偉大歷史作用和他的知人善任、深謀遠(yuǎn)慮的政治家的風(fēng)范，同時(shí)也揭露了他的虛偽狡詐和無賴的流氓嘴臉。 在淮陰侯列傳的后面這樣寫道：“吾如淮陰，淮陰人謂余言：韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然?！?同時(shí)司馬遷也不是一味地只是在陳述歷史，對于歷史事件往往也賦予了自己的觀點(diǎn)與看法，盡管不一定都十分恰當(dāng)準(zhǔn)確。例外淮陰侯列傳中對于韓信悲劇命運(yùn)的感嘆：“假令韓信學(xué)道歉讓，不伐己功，不衿其能，則庶幾哉！于漢家，功可以比周、召、太公之徒，后世血食矣?！笨傊疅o論是從語言上、內(nèi)容上、敘事上還是思想上，史記的創(chuàng)作既有對宏偉的場面的描寫，又有深邃的意蘊(yùn)，形成了雄深雅健的風(fēng)格。因?yàn)?/p>