高二語(yǔ)文《陳情表》人教版

1、高二語(yǔ)文陳情表人教版【本講教育信息】一. 教學(xué)內(nèi)容： 陳情表二. 教學(xué)目的：1. 體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情2. 賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合的語(yǔ)言藝術(shù)（一）作家作品：李密（224287），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽(yáng)（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，被祖母劉氏收養(yǎng)。為人正直，頗有才干，長(zhǎng)于春秋左氏傳。曾仕蜀漢侍郎。蜀之后，李密被晉武帝征為太子洗馬，辭命不從。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。（二）寫(xiě)作背景：這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的文選，原題為陳情事表。晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫(xiě)了這

2、篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。李密是一個(gè)亡國(guó)賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產(chǎn)生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿(mǎn)新朝，才會(huì)采取這樣堅(jiān)決的態(tài)度。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。而相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。（三）表表是古代臣子陳述己見(jiàn)的奏章。是古代的一種文體。是古代臣屬給君王的上書(shū)。內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書(shū)奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。如諸葛亮的出師表。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀出師表不哭者不忠，讀陳情表不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則出師，孝則陳情

3、相提并論，可見(jiàn)李密的陳情表具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。三. 文章簡(jiǎn)析：1. 概括每段大意，說(shuō)說(shuō)各段之間的聯(lián)系。第一段：敘述自己的遭遇和家庭的困境。開(kāi)篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫(xiě)“險(xiǎn)釁”、“閔兇”的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒(méi)有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應(yīng)詔之意。第二段：敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難

4、全，進(jìn)退兩難的境地。第三段：述祖孫更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開(kāi)始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。第四段：懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短?！币弧岸獭币弧伴L(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。2. 賞析語(yǔ)言有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣，文章的力

5、量才能發(fā)揮出來(lái)。陳情表明顯保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。古文觀(guān)止評(píng)論它的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”。（1）用詞委婉，感情真摯。陳情表所面對(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物，所寫(xiě)的又是他最敏感的問(wèn)題。文中用了不少婉詞，比如不說(shuō)“父死”，而說(shuō)“慈父見(jiàn)背”，不說(shuō)“母親改嫁”，而說(shuō)“舅奪母志”；又用“猥以微賤”“犬馬怖懼”等典雅謙恭的語(yǔ)言，懇切真摯的語(yǔ)氣，多方表白自己的心跡，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。又如：“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”連用了“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，

6、寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。 （2）語(yǔ)言駢散并用借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過(guò)內(nèi)容上的相互對(duì)立和相輔相成，來(lái)表達(dá)情緒上的起伏變化。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。通過(guò)內(nèi)容的對(duì)立，突出李密無(wú)所適從的心態(tài)?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命”，通過(guò)“祖母”與“臣”的兩情相依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。【模擬試題】（答題時(shí)間：65分鐘）1. 下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（ ）a. 臣以險(xiǎn)釁（_ìn） 夙（sù）遭閔兇門(mén)衰祚（zuò）薄 日?。╞ó

7、）西山b. 煢煢（qióng）孑立 床蓐（rù）猥（wi）以賤微 生當(dāng)隕（yn）首c. 責(zé)臣逋（b）慢 猶蒙矜（jn）育過(guò)蒙撥擢（zhuó） 寵命優(yōu)渥（wò）d. 期（q）功強(qiáng)近 終鮮（_in）兄弟除臣洗（_）馬 劉病日篤（d）2. 下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)（ ）a. 晚有兒息：子形影相吊：安慰b. 逮奉圣朝：等到未曾廢離：停止c. 尋蒙國(guó)恩：尋找除臣洗馬：授與官職d. 劉病日篤：病重不矜名節(jié)：自夸3. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。（險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。）b. 生孩六月，慈父見(jiàn)背。（見(jiàn)背：離開(kāi)我

8、。背，背離、離開(kāi)。）c. 皇天后土實(shí)所共鑒 （鑒：借鑒）d. 門(mén)衰祚薄 ，晚有兒息。（薄：淺薄。息：子。）4. 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（ ）a. 夙夙遭閔兇 夙興以求，夜寐以思b. 區(qū)區(qū)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)c. 見(jiàn)慈父見(jiàn)背 君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)d. 薄但以劉日薄西山薄田五十頃5. 下列加點(diǎn)虛詞解釋有誤的一項(xiàng)（ ）a. 急于星火：像b. 臣之進(jìn)退：取獨(dú)c. 無(wú)以至今日：沒(méi)有用來(lái)的d. 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：因此6. 下列所選成語(yǔ)中“是”的含義、用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)a. 是可忍，孰不可忍 b. 唯命是從c. 是非曲直 d. 實(shí)事求是

9、7. 對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 不矜名節(jié)未嘗廢離 愿陛下矜憫愚誠(chéng)a. 兩個(gè)“廢”字相同，兩個(gè)“矜”字不同。b. 兩個(gè)“廢”字相同，兩個(gè)“矜”字也相同。c. 兩個(gè)“廢”字不同，兩個(gè)“矜”字相同。d. 兩個(gè)“廢”字不同，兩個(gè)“矜”字也不同。8. 下列加點(diǎn)詞古今意義完全相同的一項(xiàng)（ ）a. 至于成立 b. 則告訴不許c. 臣之辛苦 d. 實(shí)為狼狽9. 下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）a. 臣密今年四十有四。b. 而劉夙嬰疾病，常在床蓐。c. 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。d. 詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。10. 下面關(guān)于“表”這種文體的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（ ）a.“表”

10、是紀(jì)傳體史書(shū)中的一種體裁，如同現(xiàn)代史書(shū)的大事紀(jì)年表，比如史記就有“十表”b.“表”是臣下向皇上言事的一種文體，表有分條陳述之意c.“表”是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳請(qǐng)謝賀d.“表”還有一種作用，就是向敵對(duì)一方發(fā)的宣戰(zhàn)書(shū)，稱(chēng)作“戰(zhàn)表”11. 選出對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是（ ）a. 選文一連用了“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”幾個(gè)詞，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。b.“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火。” 這一組四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。c.“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”是排比句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己

11、深受圣朝恩寵的感激。d.“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”，通過(guò)內(nèi)容的對(duì)立，突出了李密無(wú)奈之情。12. 下列對(duì)課文的理解和鑒賞有誤的兩項(xiàng)是（ ）a. 這篇表文寫(xiě)得情詞動(dòng)人，又十分得體。李密作為一個(gè)“亡國(guó)賤俘”，向新朝皇帝堅(jiān)辭官位，如果措辭不當(dāng)，很可能招禍。有鑒于此，李密反復(fù)申說(shuō)祖母的養(yǎng)育之恩和本人終養(yǎng)祖母的愿望，同時(shí)還擺出了“圣朝以孝治天下”的道理，使人感到他的陳情無(wú)懈可擊。此外為防備皇帝疑心自己仍在懷念蜀漢故國(guó)，又加說(shuō)了“不矜名節(jié)”等語(yǔ)。b. 本文動(dòng)之以情，說(shuō)之以理，是一篇情理兼?zhèn)涞暮梦恼?。李密辭不赴命的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表達(dá)，陳述委婉，衷曲令人同情，章法搖曳多姿。

12、“文貴曲折斡旋”，是根據(jù)說(shuō)服的對(duì)象和要表達(dá)的內(nèi)容需要而定的。美中不足的是李密所陳之情，無(wú)非是孝養(yǎng)祖母，這仍屬于宣揚(yáng)封建道德，因而對(duì)本文的評(píng)價(jià)不宜過(guò)高。c. 漢魏時(shí)期，散文出現(xiàn)了向駢體文過(guò)渡的趨勢(shì)。駢體文要求表達(dá)方面的聲韻美，注意句法整齊，漸漸發(fā)展為要求對(duì)偶工整、平仄協(xié)調(diào)，四字句、六字句交互使用。這些特點(diǎn)在本文中可以窺見(jiàn)，像“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童”都是整齊的句式，中間又用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，和諧而又錯(cuò)綜，流暢而又婉轉(zhuǎn)，正是介于散文與駢文之間的過(guò)渡文體。d.陳情表本于宗法人倫之至常，措詞委婉，無(wú)一字虛言藻飾，情真意切，感人至深，一向?yàn)槿怂鶄髡b。 閱讀下面

13、的文言文，完成1317題陶安，字主敬，當(dāng)涂人。少敏悟，博涉經(jīng)史，避亂家居。太祖取太平，安與耆儒李習(xí)率父老出迎，太祖召與語(yǔ)。安進(jìn)曰：“海內(nèi)鼎沸，豪杰并爭(zhēng)，然其意在子女玉帛，非有撥亂救民安天下心。明公渡江，神武不殺，人心說(shuō)服，應(yīng)天順人，以行吊伐，天下不足平也?！碧鎲?wèn)曰：“吾欲取金陵，何如?”安曰：“金陵古帝王都，取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克?”太祖曰：“善!”留參幕府，授左司員外郎，進(jìn)郎中。及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問(wèn)安：“四人者何如?”對(duì)曰：“臣謀略不如基，學(xué)問(wèn)不如濂，治民之才不如溢、琛?！碧娑嗥淠茏?。黃州初下，思得重臣鎮(zhèn)之，無(wú)逾安者，遂命知黃州。寬租省徭，民以樂(lè)業(yè)。洪武元年，

14、命知制誥兼修國(guó)史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末，安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處逸樂(lè)者益侈。驕則善言不入，而過(guò)不聞；侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當(dāng)?！庇终搶W(xué)術(shù)。安曰：“道不明，邪說(shuō)害之也。”帝曰：“邪說(shuō)害道，猶美味之悅口，美色之眩目。邪說(shuō)不去，則正道不興，天下何從治?”安頓首曰：“陛下所言，可謂深探其本矣?！卑彩碌凼鄽q，視諸儒最舊，御制門(mén)帖子賜之曰：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑文章第一家?！睍r(shí)人榮之。御史或言安隱過(guò)，帝詰曰：“安寧有此?且若何從知?”曰：“聞之道路?！钡鄞笈?，立黜之。（明史·陶安傳）13. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的

15、一項(xiàng)是（ ）a. 撫形勝以臨四方，何向不克 臨：蒞臨，統(tǒng)治。b. 太祖多其能讓。 多：贊美，稱(chēng)贊。c. 安事帝十余歲，視諸儒最舊。 視：看待，對(duì)待。d. 陛下所言，可謂深探其本矣。 本：根本，要害。14. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）a. 撫形勝以臨四方，何向不克? 余以乾隆三十九年十二月b. 驕則善言不入，而過(guò)不聞 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也c. 邪說(shuō)害道，猶美味之悅口，美色之眩目 然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)d. 御史或言安隱過(guò) 從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)15. 下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 然其意在子女玉帛，（豪杰）非有撥亂救民安天下心。b. 黃州初下

16、，思得重臣鎮(zhèn)之，（四人）無(wú)逾安者，遂命知黃州。c. 洪武元年，命（陶安）知制誥兼修國(guó)史。d.（居高位者）驕則善言不入，而過(guò)不聞。16. 下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明陶安有謀略的一組是（ ） 金陵古帝王都，取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克? 臣謀略不如基，學(xué)問(wèn)不如濂，治民之才不如溢、琛。 洪武元年，命知制誥兼修國(guó)史。 安言喪亂之源，由于驕侈。 道不明，邪說(shuō)害之也。 陛下所言，可謂深探其本矣。a. b. c. d. 17. 下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 陶安雖避亂家居，卻并非不諳世事。他看出朱元璋撥亂救民，順應(yīng)民意，必能平定天下，就應(yīng)聘留在他的幕府建言獻(xiàn)策。b. 陶安不贊成

17、朱元璋急于攻取金陵，因?yàn)榻鹆晔枪糯弁醯亩汲?，占?jù)如此優(yōu)美的地方，面對(duì)四方的進(jìn)攻，很難不被攻克。c. 陶安為人恭謹(jǐn)謙遜，既有知人之明，也有自知之明。他認(rèn)為劉基、宋濂等人都有比自己強(qiáng)的地方，所以深得朱元璋的贊賞。d. 陶安認(rèn)為，驕縱和奢侈是導(dǎo)致國(guó)家喪亂的根源，異端邪說(shuō)會(huì)妨礙正道的建立，他的這些見(jiàn)解得到了朱元璋的充分肯定。試題答案1. d 2. c 3. c 4. c 5. a 6. a 7. a 8. d 9. d 10. b11. c 12. b 13. c 14. c 15. b 16. b 17. b譯文：陶安，幼年時(shí)就很聰敏，廣泛閱讀經(jīng)史，因?yàn)楸軄y而隱居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安

18、與老儒李習(xí)率領(lǐng)城中的父老出迎。太祖接見(jiàn)他，跟他談?wù)?。陶安進(jìn)言說(shuō)：“如今天下大亂，豪杰們紛紛起來(lái)爭(zhēng)奪，然而那些人的用意在于掠奪子女玉帛，沒(méi)有治理亂世、拯救人民、安定天下的胸懷。您這次渡江作戰(zhàn)，軍威神武而又不殺害百姓，使人們心悅誠(chéng)服。上應(yīng)天意，下順人心，執(zhí)行撫慰人民、討伐罪人的神圣使命，天下不難平定。”太祖問(wèn)：“我要攻取金陵怎么樣?”陶安說(shuō)：“金陵是古代帝王的都城，如果取為己有，占據(jù)優(yōu)越便利的地勢(shì)來(lái)面對(duì)四方，那么向哪里進(jìn)攻而不能取勝呢?”太祖說(shuō)：“好！”就留下他參與幕府，授職左司員外郎，又提升為郎中。等到聘請(qǐng)的劉基、宋濂、章溢、葉琛到了之后，太祖問(wèn)陶安：“這四個(gè)人怎么樣?”陶安回答說(shuō)：“我在謀略方面不如劉基，在學(xué)問(wèn)方面不如宋濂，在治理百姓的才能方面不如章溢、葉琛。”太祖贊許他能夠謙讓。黃州初被攻下的時(shí)候，太祖想要派一個(gè)重要的大臣去鎮(zhèn)守那里，朝中沒(méi)有勝過(guò)陶安的，于是就任命陶安做黃州的知州。陶安寬緩租賦，減少徭役，百姓因而安居樂(lè)業(yè)。 洪武元年，太祖又任命陶安掌管起草詔命，兼修撰國(guó)史?；实墼?jīng)駕臨大臣們議事的東閣，與陶安及章溢等談?wù)撉按d亡的原委。陶安說(shuō)，喪亂的根源，由于驕縱奢侈?；实壅f(shuō)：“處在高位的人容易驕縱，處在安逸享樂(lè)環(huán)境的人容易奢侈驕縱，好的話(huà)就聽(tīng)不進(jìn)去，有了過(guò)失也聽(tīng)不到。奢侈，正確的思想道德就不能樹(shù)立，行為