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1、 “有效教學”的學習研究與思考大邑縣實驗中學 付 巍一、有效教學是個歷久彌新的話題1、上世紀,由美國開始提出教學有效性問題:相繼便在全球形成了熱烈研討,諸如“有效學?!?、“有效課堂”、“有效評價”等等便形成了研究與實踐。2、我們再次提出并形成想,是因為現(xiàn)有教學面對新的經(jīng)濟社會發(fā)展存在協(xié)調(diào)性,現(xiàn)有教學的目標與策略需要調(diào)整。其不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)在三方面:(1)教育權利的普及,大量非傳統(tǒng)教育對象涌入學校?!吧促|(zhì)量下降”,過去建立在“精美教育”基礎上的學校教育目標、內(nèi)容、方法、策略等,有的效度降低,有的走向失效。(過去靈驗的現(xiàn)在不靈驗,比如“題?!币彩牵。?)社會生產(chǎn)和生活質(zhì)量的普遍提高,緩解了知識

2、改變命運的壓力,弱化了“以讀書求發(fā)展”的社會功能,導致了帶有普遍性的學生學業(yè)水平下降和學習動力下滑。(教師的地位也弱化,受尊重程度也下降?。?)信息技術、網(wǎng)絡技術的發(fā)展和普及削弱了學習者通過學校教育來求知的動力或者說為求學者開辟了新的渠道。(過去壟斷經(jīng)營,現(xiàn)在打破了,不好經(jīng)營了。)3、有效教學的三個價值核心:有效果;有效用;有效率。有效果:是說要追求教學基本目標的達成度,要努力讓學生掌握相應的知識、能力,要促成學生在基本方法與態(tài)度上的有效轉變。有效用:要注意學校教育的根本目標,是促進學生“以學習求發(fā)展”。目前的教學不能影響學生持續(xù)學習上的愿望、興趣和能力。強調(diào)當下學習對后讀學習的激發(fā)。有效率

3、:是說無論是對學習效果的追求,還是對興趣效用的追求,都應該建立在確保師生身心健康的條件下,都應追求低時間投入,高效果,高效用產(chǎn)出,要為師生留出足夠的自主發(fā)展機會和發(fā)展精力。(補課現(xiàn)象,肯定說明課堂教學效率低或不高,減少補課或取消補課,實質(zhì)辦法就是提高課堂教學效益!效益提高了,補課就免了,學生輕松,老師也輕松,再也不嫌補課費少了,少了很多不開心!)二、有效教學的基礎是良好的校風、教風、學風(優(yōu)良的學校文化)。學校教學,是一種組織化、制度化的學習活動,學校是否形成良好的,有促進功能的組織文化,制度文化,對學校教學是否有效起著奠基性的作用。如:學校文化高的有效教學,這里要對學校文化作個簡單說明,以消

4、除目前大家對這個概念的誤解。它不僅是在那塊地方栽棵樹,不僅是那個地方畫一幅畫,立一個雕塑,寫幾條標語口號;也不僅是教室里,過道上,辦公室擺滿書架,堆滿書籍,說什么校園書香,可就是沒有人在讀書。從字典里來,是這樣說的:文化是人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富。我們可以從這個定義中得到啟示。學校文化是什么?它就是這個學校里的人的價值觀、思維方式、行為方式甚至可以說是這個學校里面的人的活法。這種文化質(zhì)的東西首先反映在“人”的身上。(上面所列舉了栽樹、畫畫、擺上書架,只能說是“文化的外顯”,“文化”構成的環(huán)境。)最能表現(xiàn)出學校文化的是這個學校的校風、學風、教風。有效教

5、學就是需要努力營造一種和諧、進取、寬松的學校文化。1、“和諧”,其本質(zhì)是“和而不同”,是承認學習者之間差異的合理性,是不拋棄,不放棄任何一個學生,是幫助每一個有“問題”的學生,實現(xiàn)他個人最好的發(fā)展。2、“進取”,其本質(zhì)是努力做事,永不言敗。進取是倡導一種人人都能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標,也是一種能夠成為普遍適用的評價標準。人生的目標各不相同,受社會和自身條件的限制,這些目標并不是每個人都能實現(xiàn)的,只有“努力向上”才是每個人都能做到的。3、“寬松”,其本質(zhì)是容許與“我”不同,與眾不同,是容許犯錯誤,鼓勵反思。錯,是所有問題的應有之義。我們是要學生“做”、“動”、“學”。如果不許錯,其實是不許“做”,不許

6、“學”。學生怕出錯,是制約教學有效的大問題,引導學生糾錯,卻又是教學有效的好途徑。我們之所以講“和諧、進取、寬松”,是因為這是我們目前課堂教學中明顯缺失,能早日形成“和諧、進取、寬松”的課堂文化,我們的有效課堂就有希望。當然,這是說起來容易,理解起來也容易,但真正坐起來,把知轉化為行,就比較難了。因為我們習慣于崇尚“苦教苦讀”,甚至喜歡把成績的取得歸結為“刻苦”的原因,贊揚一個人總喜歡說“勤勤懇懇、刻苦努力”。殊不知,有很多成功的人是一路開心,一路快樂過來的,他感興趣,他喜歡,他愛,所以他一直堅持,他成功了。在這個意義上講,興趣才是最重要的,我們要培養(yǎng)學生對學習的興趣。我們要轉變思想觀念,把原

7、來鼓勵學生“刻苦勤奮”轉變到通過營造“和諧、進取、寬松”的課堂文化來,培養(yǎng)學生興趣,激發(fā)學生熱情,訓練學生思維。這確實難,但這才是適合新時期的有效方法。三、按“需”施教,是實現(xiàn)有效教學策略之一。課堂的有效,始于教師,源于學生。有人說,有效課堂是一場“圍繞學生,服務學生,激發(fā)學生,在于學生,通過學生,為了學生”的改革。(這里所說,按學生“需”施教,不是說學生想怎樣就怎樣,上課想打籃球就打籃球而是說,我們的教學“主體”是學生,教學要有針對性。)教學要從學生已知出發(fā),教師要求學生的需求出發(fā)。有人說,一流的教師教人(學生)!二流的教師教書!末流的教師教教材!也是這個道理!1、研究學生學習需求與特點,結

8、合課程,課標要求,設計好教學目標和教學過程(或者說設計好學生的學習目標和學習過程)。因為教學過程的本質(zhì)是學生的學習過程,要解決這個問題,首先需要我們教師在認識上重大轉變,堅決把備課(教學設計)的重點轉移到學生身上來。不能不說這是一大挑戰(zhàn),一大困難。對于我們大班額,班級又不分層次,更是如此。2、在學生閱讀學習的基礎上授課,讓閱讀學習成為多數(shù)學生主要的學習方式,是有效教學的有效途徑(“先學后教”法)首先,閱讀學習能力,已經(jīng)成為現(xiàn)代人基礎性的生存能力,也是影響一個人終身發(fā)展的關鍵能力。第二,培養(yǎng)學生閱讀學習的能力,在一定程度上解決大班額教學條件下幫助他們實現(xiàn)差異發(fā)展的有效方法。第三,培養(yǎng)學生閱讀學習

9、能力,指導學生閱讀學習方法,是全體教師共同的責任。(語文教師盡管負有培養(yǎng)學生基礎性的閱讀能力的責任,要教學生識字,解詞,通曉文義,但是,無法指導學生閱讀數(shù)學或物理書籍。因為,每一門學科都有自己獨特的術語系統(tǒng)和表述認識的規(guī)則,所謂隔行如隔山也?。?、培養(yǎng)學生“問題意識”,學會提出問題,解決問題是有效教學的重要途徑,也是有效教學追求的重要目標。問題是學習的先導,是引發(fā)學習興趣和學習積極性的關鍵,會學習的人才會有問題,不會學習的人沒有問題,或提不出明確的問題。所以要提升教學有效性,就要教會學生能提出問題。四、“教師少教,學生多學”是有效教學的策略之二。我們前面講過,遠在1632年,捷克教育學家夸美紐

10、斯在大教學論中提出教學的主要目的在于:尋求且找出一種教學方法,使教師因此可以少教,學生可以多學。這種思想或說理念,在今天的各個學校教師的教學中,教學的管理中已經(jīng)有新認識并有新行動,比如“35、10”課堂,“30、15”課堂,企圖嚴格通過時間上來限定教師講太多,強調(diào)把時間留給學生。雖然有些機械強硬,但如果最新階段,大家沒有定理深入理解這種思想理念,這種規(guī)定也是必要的,當然更重要的是要理解其核心實質(zhì)。1、把“學生可以多學”的應有權利還給學生。造成我們課堂教學的低效、無效,甚至負效的原因有很多,但其中一個重要原因就是我們的諸多教學行為削弱甚至可以說是剝奪了學習中學生的主體權利。教學要有效,當然就應該

11、把“權利”歸還給學生。(1)把課本研讀權還給學生。(2)把自主學習的時間權還給學生。(在這個問題上,要樹立“三意識”:其一,“學為主”意識。有效教學,主要不應該是“教為主”,而應該是“學為主”;其二,“學而會”意識。有效教學主要不應該是“教而會”,而應該是“學而會”;其三,“學在先”意識。有效教學,主要不應該是“教在先”,而應該是“學在先”。)(3)把學習活動權還給學生。學習是學生“知、情、意”統(tǒng)一的求知活動。這個活動的權利就應還給學生,怎么還?做到“四統(tǒng)一”。其一,在活動空間上,做到自動與互動統(tǒng)一;其二,在內(nèi)容上,做到“入書”與“出書”統(tǒng)一;其三,在范圍空間上,做到課內(nèi)課外統(tǒng)一;其四,在教學

12、維度上,做到知識技能、方法過程和情感態(tài)度價值觀教育的統(tǒng)一。2、把“教師可以少教”定為上課法則。(1)“四要是杜絕”,限定教師“少教”。一要讓學生腦、眼、耳、口、手交互動起來,以杜絕“滿堂灌”。二要摒棄缺乏思維價值的提問,以杜絕“滿堂問”。三要讓學生參與學動起來,杜絕“滿堂靜”。四要留出學生恰當?shù)乃伎肌翱瞻住保沤^“滿堂鬧”。(2)做到“六個講好”、“六個不講”。六個講好:講好重難點;講好規(guī)律;講好方法;講好易混點;講好易錯點;講好易漏點。六個不講:不講學生已經(jīng)會的;不講學生自己能學會的;不講學生怎么也學不會的;在學生思考問題時不講打岔的話;在學生發(fā)表不同見解時不講刺激的話;在學生體驗學習過程中不急于講話。(3)為

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