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文檔簡介
1、加強警察職業(yè)人文教育基本途徑 【摘要】人文精神是一個宏觀的但更是一個具體的概念,人文教育必須放在現(xiàn)實時空和具體社會工作中理解和把握。培養(yǎng)警察人文精神,必須根植于警察高等教育的培養(yǎng)目標,在專業(yè)與人文課程中滲透警察職業(yè)人文教育,并創(chuàng)設(shè)特色鮮明的警察職業(yè)人文教育環(huán)境。 【關(guān)鍵詞】職業(yè)人文教育;專業(yè)課程;通識課程 以往警察教育界在討論人文教育時,往往把針對警察的人文教育等同于其他國民教育中的人文教育,強調(diào)警察教育是國民教育,警察院校培養(yǎng)的不只是警察,更重要的是一個受過良好教育的人。 上述教育理念注重的是人文教育的宏觀性而沒有注意到其具體性。人文精神是人文教育的核心。從宏觀的角度講,人文精神就是一種對人
2、的關(guān)注、關(guān)愛,對人生終極意義的關(guān)懷,簡單地說,就是把人作為人來對待,宏觀層面的人文精神是抽象的。但是,人文精神更是一個具體的概念。首先,人文精神是一個歷史的概念,弘揚人性雖然是人文精神不變的基本規(guī)定,但人性包含著非常豐富的內(nèi)容,在不同的時代,人類在完滿性方面的缺失不同,因而對人性關(guān)注的側(cè)重點也不同。其次,人文精神更多地體現(xiàn)在社會工作中。人文精神具體體現(xiàn)在人對人、人對自身生命、人對物的態(tài)度、情感,當(dāng)代社會的一個顯著特征就是公共生活的擴張與私人空間的萎縮, 社會分工越來越細致明確,社會工作成為連接人們社會活動的橋梁和紐帶,人與人的關(guān)系越來越多地表現(xiàn)在工作關(guān)系中。同時,在社會生活公共化過程中,工作成
3、為人們生活的第一需要,人對自身生命的認識越來越信賴于他所從事的職業(yè)。所以,在討論人文精神時,應(yīng)當(dāng)從抽象走向具體,把人文精神放在現(xiàn)實時空和具體社會工作中理解和把握,才能使人文精神的提倡和踐履有一個基本的參照。 警察職業(yè)人文精神,指警察在履行其警察職責(zé)時應(yīng)當(dāng)具有的對工作對象的關(guān)注、關(guān)愛,把其工作對象人作為平等的人,而不僅僅是被管理者、犯罪嫌疑人。當(dāng)代警察高等教育要培育的警察職業(yè)人文精神,必須根植于警察高等教育的培養(yǎng)目標,結(jié)合職業(yè)教育進行人文教育。 一、在專業(yè)課程教學(xué)中滲透警察職業(yè)人文教育從人文精神的形成特點來看,人文精神的獲得與提升,不單是一個認知的過程,更主要的是一個修養(yǎng)的過程,需要通過實踐去體
4、驗、感悟,因而人文精神的形成難在踐履,從一定意義上說,學(xué)習(xí)專業(yè)的過程就是人文精神的踐履過程。第一,任何專業(yè)工作的最終目的都是為了人。學(xué)習(xí)專業(yè)的目的、態(tài)度,不僅關(guān)系到學(xué)習(xí)者的思想情感、意志等,而且關(guān)系到所學(xué)專業(yè)如何被適用于工作對象,因而,任何專業(yè)都離不開人文。尤其是公安工作中,工作主體和工作對象都是人,公安工作說到底處理的是人與人的關(guān)系。但這種關(guān)系中雙方所處的地位是不對稱的,警察的行為以國家權(quán)力為后盾,處于主導(dǎo)地位,“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”, “冷、硬、橫、推”等,刑訊逼供, 孫志剛事件,西安進城務(wù)工農(nóng)民被違規(guī)扣留事件,四川少數(shù)民警冷漠執(zhí)法致使一名三歲女孩餓死家中事件等等,反映出的不僅
5、僅是工作作風(fēng)、職業(yè)道德問題,更反映出對人最起碼的理解、關(guān)愛的缺失。同樣,如果沒有對人民真摯、濃烈的情感,就不會有任長霞、趙振金、金春明、許文友這些警察英雄寫在百姓心頭的豐碑。“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”1鄭板橋的這首名作,道出了為政者為善政的核心:一枝一葉總關(guān)情。 人文精神的最高境界是正確、高尚的價值觀,但其核心正是情感,相對于理智,情感對人行動的影響力更為深刻、久遠, “天下最神圣的莫過于情感,用理解來引導(dǎo)人,頂多能叫人知道哪件事應(yīng)該做,哪件事怎么個做法;卻是被引導(dǎo)的人到底去做不去做,沒有什么關(guān)系。有時所知的越發(fā)多,所做的倒越發(fā)少。用情感來激發(fā)人,好像
6、磁力吸鐵一般,有多大分量的磁,便引多大分量的鐵,絲毫容不得躲閃。所以情感這樣?xùn)|西,可以說是一種催眠術(shù),是人類一切動作的原動力”。2感本身美丑并存,好惡互見,因此,必須對情感進行陶冶。第二,專業(yè)教育內(nèi)容蘊含著豐富的職業(yè)人文內(nèi)涵。在高等教育數(shù)百年的發(fā)展歷程中,人文情感教育主要是通過各種人文學(xué)科來實施的,但是,“我們不能說一個文學(xué)家就肯定比一個物理學(xué)家更富有人文精神,事實上,愛因斯坦就比許多文史哲專家更富有人文精神”。3專業(yè)教育本身就蘊含著豐富的人文教育資源,如“法律面前人人平等”是我國憲法的基本原則之一,憲法意義上的“人”的基本涵義是指自然人,而不論人的性別、年齡、身份、地位等,從這個意義上講,犯
7、罪嫌疑人也是人,應(yīng)當(dāng)給予其充分的尊重。真正落實了這一原則,公安工作中因人而異的處罰方式和刑訊逼供就不會發(fā)生。在專業(yè)課程中挖掘、滲透職業(yè)人文精神,首先要結(jié)合實際,把實際工作中因缺乏人文精神而存在的問題、缺陷找準以后,從理論上加以闡明和糾正。如在公安行政執(zhí)法中存在大量自由裁量權(quán)的不當(dāng)使用問題,極少數(shù)民警以國家賦予的公權(quán)謀私利,徇私情,在社會上造成惡劣影響,但是也有少部分警察主觀上是為了國家和社會的公共利益,客觀上卻造成對行政執(zhí)法相對人的不當(dāng)傷害,使行政執(zhí)法相對人對國家法律產(chǎn)生誤解,背離了法治社會的基本宗旨。如對貧困農(nóng)村中違反治安管理處罰條例的情節(jié)輕微的人處以頂格罰款,造成相對人生活困難和對法律的誤
8、解。針對這種情況,在法律課教學(xué)中,教師一定要明確公安行政執(zhí)法的目的:我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定了我國法律創(chuàng)制的目的是通過對社會主體行為的規(guī)范,達到對社會個體利益和社會整體利益的維護。因此,警察在行使自由裁量權(quán)時,要處理好維護個人利益和社會整體利益的關(guān)系,在追求社會整體利益的同時,選擇對相對人損害較小的執(zhí)法內(nèi)容與執(zhí)法方式。在專業(yè)課程中挖掘、滲透職業(yè)人文精神,對任課教師既是一個崇高的責(zé)任,也是一項嚴肅的要求。公安教學(xué)為了公安工作,貼近公安工作,教師要關(guān)注公安工作中存在的問題,有針對性、目的性地進行教學(xué);在教學(xué)過程中,教師要把專業(yè)課講深、講透,人文精神的自然流露,有利于學(xué)生人文精神的內(nèi)化與養(yǎng)成;
9、同時,專業(yè)課教師要加強人文知識與素養(yǎng)的提高。二、在人文通識課程中滲透警察職業(yè)人文教育警察高等院校開設(shè)有許多人文通識課程,如果把通識課中的人文教育與職業(yè)的要求結(jié)合起來,人文精神就落在實處,落到了踐履。在人文通識課中進行警察職業(yè)人文教育的核心就是聯(lián)系職業(yè)實際。 一般來說,學(xué)生學(xué)習(xí)人文課程不僅僅是為了滿足個體的要求,在更大程度上是社會對其提出的要求。但學(xué)生習(xí)得的使用價值具有延遲性,不是當(dāng)前立刻發(fā)揮作用,而是在日后的學(xué)習(xí)和工作中以其他形式表現(xiàn)出來。當(dāng)學(xué)生清醒地認識到學(xué)習(xí)的社會意義和個人意義,把當(dāng)前學(xué)習(xí)與未來發(fā)展聯(lián)系起來時,不僅會產(chǎn)生緊迫感、責(zé)任感和強烈的學(xué)習(xí)動機,而且會自覺地進行個人內(nèi)心世界的修養(yǎng)與調(diào)
10、適。因此,教師要聯(lián)系職業(yè)實際,明確學(xué)習(xí)意義。如許多學(xué)生認識不到學(xué)習(xí)大學(xué)語文的意義和作用,認為這門課可有可無。在教學(xué)過程中,教師就要結(jié)合公安工作,從公安工作的實際需要、個人未來的發(fā)展和人的全面發(fā)展出發(fā),明確大學(xué)語文的學(xué)習(xí)價值和意義。教師聯(lián)系職業(yè)實際的講解一定要全面、深入、透徹。如對陶淵明的歸田問題,就要從正反兩方面講清,第一,從正面意義上講,陶淵明的歸田,是陶淵明在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,這也是詩人對黑暗社會的一種否定。第二,陶淵明辭官歸隱具有消極意義。陶淵明看到了社會的腐朽和社會的危機,但他找不到、也沒有上下求索地去找正確的途徑去挽救和改變社會,他既無孔子為理想“知
11、其不可而為之”的執(zhí)著,也無屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的堅韌,陶淵明不可能成為黑暗社會的變革者。作為未來的人民警察,既要學(xué)習(xí)陶淵明潔身自好的高尚品格,又要有直面社會的勇氣,改造社會的雄心,為國為民上下求索,不計個人得失。三、創(chuàng)設(shè)特色鮮明的警察職業(yè)人文教育環(huán)境在專業(yè)課程和人文課程的教學(xué)中進行的警察職業(yè)人文教育是一種有明確指向的、師生可以控制的教育過程,但人文精神不僅僅是教而得之,學(xué)而得之,在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中,由于外在環(huán)境的影響、榜樣的帶動、習(xí)慣性的動作而將一種規(guī)則、要求或知識不知不覺地滲透到自身的知識結(jié)構(gòu)中,則是更有成效的不教而教,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。因此,警察職業(yè)人文教育又是一種環(huán)境教育,全員教育,這和我們過去提的“教書育人,管理育人,服務(wù)育人”是一致的,因此,要創(chuàng)設(shè)特色鮮明的警察職業(yè)人文教育環(huán)境。警察高校具有一般高等教育和公安職業(yè)教育的雙重性,在創(chuàng)建公安高校校園文化時,必須遵循高等教育的普遍規(guī)律,而又以特色建設(shè)為核心。因此,可以在形式上采用一般校園文化建設(shè)的基本做法:加強校園景觀建設(shè);開展第二課堂;引導(dǎo)學(xué)生參加各種有益的社團組織等等。但無論采取哪種形式,校園文化建設(shè)在內(nèi)容上都要貼近警察職業(yè)人文精神。如學(xué)??梢杂杏媱澯薪M織地請校內(nèi)外專家作講座,但講座的內(nèi)容一定要精心設(shè)計,要與警察
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