《把欄桿拍遍》的讀后感

1、把欄桿拍遍的讀后感導(dǎo)讀：本文 把欄桿拍遍的讀后感，僅供參考，如果覺得很不錯,歡迎點評和分享。把欄桿拍遍的讀后感（一）梁衡先生的把欄桿拍遍，她曾經(jīng)說梁先生的散文集一定要看 一下，一定會給你帶來不一樣的感受。但由于當(dāng)時沒有太多的時間， 到了大學(xué)的時候才有了空余的時間來看一下， 看過之后有了很多的感 想。梁先生說過看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識和思想內(nèi)容以及審 美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會影響我 們的一生，會構(gòu)成我們認識社會、人生的參照系。從中我感覺當(dāng)我們看一本書時，要學(xué)會審視其中的內(nèi)涵，不要一 味的接受，要學(xué)會批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真 正的讀一本書。這

2、些使我認識到了讀書的真正的意圖和方法。 原來我 讀書就只是看一下，不會走太多的內(nèi)心，只是名符其實的讀一下，亦 或是感慨一時，不會太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點出入，但也 相當(dāng)于沒讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書， 情緒太過于投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角， 從而被其 中的情感或人生觀所惑，對整個現(xiàn)實的世界都有了錯誤的認知， 從而 釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說的不要一味的接受作者的觀點 或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會批判的接受，學(xué)會審視。這樣才能真正的 從書中汲取到營養(yǎng)，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會適得其反。梁先生在晉祠中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說晉祠的山美、

3、 樹美、人美，使我對現(xiàn)今的另一非常熱門的現(xiàn)象？旅游有了新的一 些看法?，F(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時候就會去旅 游。但現(xiàn)在的旅游我感覺更是一種形式， 太多的人就只是到了名勝古 跡去照個像留個影記個念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名 的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過一篇文章作者說 “旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以 升華，而不是只是一個任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義”。對此我深感認同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去 景點照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的?，F(xiàn)在的人們太浮躁， 不會真正的靜下心來去真正的感受我們的生活， 更別

4、談去發(fā)現(xiàn)美，人 們只會麻木的照相取景，不會真正放松心情，感受自然，升華靈魂。 正如梁先生在晉祠的感受：春來黃花滿山，徑幽而香遠；入秋草木郁 郁，天高而水清，無論何時抬級登山都清悅神爽。梁先生真正的在景 區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅 游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。最后，梁先生給我印象最深的便是人人皆可為國王。一開始 其便寫了國王的權(quán)高位重，一國之財任其所用，一國之民任其役使。 所以很自然就成了人人的目標(biāo)。但接著梁先生就說了尺有所短寸有所長，有的時候長短并不是絕 對的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成 為王，有的人只喜歡游山玩水，放

5、浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢而 折腰。但其實如今的社會是多元的，國王也是多元的，每個人在其行 業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱王。 正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域？詞域中成為了 他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會的不公平，只要我們肯努 力，就會成為自己的王，每個人都是平等的，誰也不用自卑，更無須 驕傲，努力便可成為自己心中的王。這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會真正的學(xué)會讀書， 學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會更加美好。把欄桿拍遍的讀后感（二）最初對于稼軒的認識是在小學(xué)的課本里讀到了“七八個星天外， 兩三點雨山前”，那時對

6、他的印象只是停留在知道中國歷有這么一個 人罷了。而第二次是在中學(xué)課本上，從老師的介紹中得知他生平資料 的一點皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了 平凡氣息的紙上再次與他對話?！鞍褭跅U拍遍”，多么有詩意的一個題目，讓人眼前浮出一片景 象：一個政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過， 心情是復(fù)雜 的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿腔熱血注入到國家發(fā)展的壇子中。 但 是夢想有時雖然離現(xiàn)實很近很近， 就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的 皇帝沒有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以至于老是看見一些像浮藻 之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。 但值得一提的是，這一朵荷花并沒有

7、因為無人欣賞而馬上枯萎凋謝， 而是用它的芳香，它的儀態(tài)，最重要的是它的品性一種不在乎有 沒有人注意的但始終是為自己的夢想而奮斗的品性在風(fēng)雨飄搖 的時代從未動搖過收復(fù)失地的決心！從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋， 壯志難酬的人真不少。陶潛 也是有建功揚名之心的，只不過官場對他來說是一個黑黑的染色坊， 所以他及時的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作， 不再 執(zhí)著于自己曾經(jīng)的建功立業(yè)?！白砦讨獠辉诰啤钡臍W陽修在仕途不 順的時候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽，喝喝悶酒，曾經(jīng) 的理想變成了自己閑置時的偶爾的回憶。 但辛棄疾不同，因為他是真 正操過刀的人，正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人

8、的。”這說 明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮 中抽出來的，帶著對于“希望再回沙場”的無限渴望， 而不是僅僅停 留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個容易勾起回憶找尋感覺的地 方寫下詩或是抒發(fā)自己心中的憤懣之情。如果在這浩浩蕩蕩的歷史長河中，若宋朝是一棵參天大樹，那辛 棄疾則是一片樹上的葉子，而且不是長在樹的冠頭，天天都能夠享受 陽光的充分愛撫，恰恰是長在最下端的沒有陽光沒有充分的養(yǎng)料， 但 就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長， 從未停止過自己心中的信 念，一種追求功業(yè)，追求北伐的愛國信念。這種執(zhí)著又何嘗不是可貴 的呢？這種執(zhí)著的心又何嘗不是神圣的呢？也許我們當(dāng)代人，特

9、別是當(dāng)代的青年人，也應(yīng)該去試著擁有一顆 執(zhí)著的心呢？試著向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一顆種子是怎樣的從硬如土 石的大地下鉆出來，然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養(yǎng)料從而歷 經(jīng)歲月風(fēng)霜地長成為一顆參天大樹的。這個過程是漫長的，是困難的， 也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現(xiàn)在開始，向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué) 習(xí)它的執(zhí)著，也勇敢地去嘗試！把欄桿拍遍的讀后感（三）把欄桿拍遍，多么有詩意的題目，它就出自辛棄疾的水龍 吟。讀者題目，就讓人產(chǎn)生一片聯(lián)想：一位壯志未酬的詞人在一排 安靜的欄桿前輕輕拍過，懷著復(fù)雜的心情。看了這篇文章，首先會被辛棄疾的精神所感動，其次就會被作者 的文字所折服。辛棄疾由行伍出身，以武起事，而最終取

10、得大成就的 卻是他的詞，這在歷也算是很少有的了。不平凡的遭遇，強烈的愛國 之心，讓他活出了不一樣的人生，更讓他寫出了千古絕唱，深深的讓 我們折服。正如他的破陣子，除了岳飛的滿江紅能與之媲美， 還有哪個詞人能寫出這金戈鐵馬的戰(zhàn)場場景， 誰還能像他那樣，有如 此深的感觸？一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王“贏得生前 身后名”的熱血，然而現(xiàn)實卻將這一切無情的敲碎。 愛國將軍辛棄疾 南歸之后，手里失去了鋼刀利劍，有的只是一支羊毫軟筆。他筆走龍 蛇，淚灑宣紙，一遍一遍的呼喊，一聲比一聲悲壯，為國為民的心， 從來沒有迷失?？闪粝碌闹挥羞z憾的嘆息與無奈的自嘲。那又怎樣呢？軟弱無能的南宋政府永遠不

11、會是辛棄疾那鋼刀利 劍的盾牌，它也永遠不可能打壓到辛棄疾的愛國之情。 所以在他的詩 詞當(dāng)中，縱有悲嘆、遺憾、自嘲，大家記住的，最多的還是他沙場點 兵的場景，和他愛國愛民的光輝形象。其實，人生中的跌宕起伏實屬正常，從辛棄疾的一生中我看到了 一種崇高的信仰：對自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。正是這份信仰使他的一生 不管經(jīng)歷怎樣的艱難困苦都具有強大的精神支柱， 這也是支撐他勤學(xué) 苦練保持節(jié)操的源泉。現(xiàn)代人如果能從這點上體味自身真正人生價值 的取向，為自己的夢想奮斗終身，哪怕是失敗，也失敗的蕩氣回腸， 也不會后悔自己畢生的追求，因為信仰的力量足以讓他從精神上得到 慰藉，我想這就是辛棄疾眼中的人生吧。我經(jīng)常思索，辛棄疾一生堅持理想，堅持信念，面對重重阻力， 經(jīng)歷各種失敗和失意的打擊，仍然能夠獨自堅守著心中那片綠苗， 等 待著春日陽光的滋潤，到頭來等到的卻是無盡的苦雨。這樣值得嗎？ 這樣值得嗎？