《第五單元》復習參考（滬教版語文八年級下）

1、第五單元第五單元生命的沉思生命的沉思【單元學習目標】一、體會作品的語言特色，細心領(lǐng)悟每篇文章的內(nèi)容。二、掌握課文的修辭手法，特別是理解比擬的作用。三、生命的沉思，就是沉思生命的價值和意義。通過本單元的學習，啟發(fā)對生命的關(guān)注，能思考人生，思考生活，思考生命。【修辭知識學習】一、設問，是在闡明觀點或敘述事實前，故意先提出問題。它是無疑而問，自問自答。它的目的是引人注意，啟發(fā)讀者思考。如：為什么要團結(jié)一切力量？為了建設偉大的祖國。二、反問，就是用疑問句的形式，表示確定的意思。它是只問不答，答在問中。它的目的是為了加強語氣。如：人們怎么能不愛這個四季如春、山清水秀的昆明呢？三、對偶，也叫對仗，是數(shù)字相

2、等、結(jié)構(gòu)相同、意義相對的兩個句子或短語，對稱地排在一起。也就是說，它用一對字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同的語句來表達相同、相關(guān)或相反的意思的修辭手法。對偶的基本類型有：正對、反對和流水對三種。如：山舞銀蛇，原馳蠟象。又如：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。四、排比，是用結(jié)構(gòu)相似乎、意義相關(guān)的一些句子或短語，排列成串。排比是用幾個結(jié)構(gòu)相似的并列語句，把相關(guān)的意思連續(xù)地說出來的修辭手法。它比對偶靈活，只要求各個語句大致整齊勻稱就行。如：狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它。又如：白求恩是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！窘虒W時間安排】18

3、， 外婆的手紋二課時。19， 雁一課時。20， 麻雀一課時。21， 生命的暗示一課時。【每周一詩指導】步出夏門行曹操神龜雖壽，猶有竟時。騰龍乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴。外婆的手紋李漢榮第一課時【學習目標】感受這篇散文的語言優(yōu)美且蘊含哲理的特點。學會抓住文章重點語段、品讀關(guān)鍵詞句的方法，體會作者對外婆的深厚感情。學習外婆在苦難中追求真善美的品質(zhì)及其樸實而高尚的情操，引發(fā)對人生的思考?！局攸c難點】重點：體會

4、外婆的美好品質(zhì)，以及作者對外婆的深厚感情。難點：外婆撫育兒孫成長和傳承民族文化的生命意義?！菊n文提示】手紋：手的紋路。文中指外婆縫制的衣服，還指外婆的一種生活態(tài)度。理解富有深意的語言，從對外婆的描寫中感受其生活態(tài)度和精神世界?！菊粽帧框?qin摹 m淙淙 cng【詞語積累】不倫不類如夢初醒冬暖夏涼天上人間【初學課文】1. 朗讀課文。2. 作者把外婆的針線活稱為什么？在文中找出一個最恰當?shù)脑~語。（ “藝術(shù)品” 第七節(jié) ）3. 現(xiàn)在，大多數(shù)人不再接觸針線活了， “我”是如何看待外婆的藝術(shù)品的？（非常珍惜、懷念：保存著外婆的手紋。叫妻子臨摹仿做。自己動手，親自仿做。 ）【課文分析】這是一篇敘事抒

5、情相結(jié)合的回憶性散文。文中有不少蘊含人生哲理、文質(zhì)兼美的語句。文章以外婆的針線活好為線索，通過對外婆手紋的懷念，讓我們感受到外婆儼然是一位藝術(shù)家，她所做的針線活就是一件件藝術(shù)品，表現(xiàn)了外婆對自然，對待人，對待生活的仁愛、寬容的生活態(tài)度，從而讓我們感受外婆的生活態(tài)度和精神世界，表達了作者對外婆的無限懷念以及想要延續(xù)、傳承這種生活態(tài)度和精神境界的真摯感情。第段， “外婆認為一匹布要成為一件好衣裳，如同一個人要變成一個好人，都要下點功夫。無論做衣或做人，心里都要有一個樣式才能做好。 ”這是外婆的一種人生信念，她覺得要做一個好人的話，就象做衣一樣，要用真心來做衣。認真做衣，認真做人，是準則。準則：做衣

6、如做人。第段， “先洗手，穿得整整齊齊，身子坐端正。坐在光線敞亮的地方，態(tài)度：細致、莊重、樸素、虔誠” 。外婆做衣服的習慣，體現(xiàn)了她的態(tài)度：細致、莊重、樸素、虔誠。第 10 段， “你外婆的手藝是從天上學來的” 。外婆很善于把生活中的一切縫在、表達在她的衣服上。善于捕捉美的細節(jié)。在縫制過程中，這樣一種靈感的汲取。從生活中發(fā)現(xiàn)自然的美，再在她的繡品中創(chuàng)造一種繡品的美、藝術(shù)的美。正因為外婆有著獨特的審美、準則、態(tài)度和靈感，才從自然中發(fā)現(xiàn)一種自然的美，從而創(chuàng)造出藝術(shù)美。文中有許多自然清新而細膩的細節(jié)，也有閃爍著哲理光芒的語句，比如第 46 段、1014 段、1720 段，這些細節(jié)和語句都需要沉下心來

7、品讀，抓住關(guān)鍵詞品味，聯(lián)系語句前后思索，才能夠深知其意蘊，才能走進外婆豐富的內(nèi)心世界和精神境界，引發(fā)對人生態(tài)度的思考和感悟?！菊n外作業(yè)】完成“學習建議” 。根據(jù)自己的情況，至少選做六個“思維訓練”題。第二課時【朗讀課文】【思維訓練】1. 人們說外婆“手藝好”的原因是什么？（人們說外婆“手藝好”的原因是：她做的衣服不僅合身，而且好看。 ）2. 如何理解“布的心情”？（ “布的心情”是指： “激動充滿著期待，或許還有幾分膽怯和恐懼，也許是很傷心” 。說布“傷心”是因為“布要是變得不倫不類，甚至很丑陋，那布的名譽和尊嚴就毀了” 。這里用比擬擬人的修辭手法，寫出外婆把布看作有生命的事物，她在對布進行一

8、種全新的創(chuàng)造。這表現(xiàn)了外婆做衣服時的虔誠、莊重之情。 ）3. “我”童年穿補丁衣服不感到委屈的原因是什么？（人們都過著打補丁的日子。外婆能將補丁做成好看的藝術(shù)品。 ）4.“我”為什么要保存、復制外婆的針錢活？（第段，外婆把布看作人，她用自己的心情去體會布的心情。外婆已經(jīng)去世了，但她的布還是存在的，它記錄著外婆的心情，所以作者要保存文物，就是要體會外婆做衣時對他的關(guān)心和愛護。 “我”不僅親自仿做，還“靜下來，沉入外婆可能有的那種心境” 。 ）5. 外婆除了把對兒孫的關(guān)心和愛護寄托在布當中外，還有寄托了什么？（第段，外婆是將布當作朋友來看待，將自己的生活態(tài)度、對人生的追求寄托在布上。文中講外婆當時

9、“孤寂”和“悲苦” 。大概那時沒人與她交流，她只有向布傾訴。布上印刻著她那段時期的人生軌跡，形成她的人生態(tài)度，即無論生活如何動蕩，也保持一份寧靜平和。這種寧靜之美是一種人性美。外婆從日常生活中發(fā)現(xiàn)美，再在她的繡品中創(chuàng)造美。 ）6. 如何理解“貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，是她密密的心情”？（外婆將對兒孫的感情、深愛繡入繡品，融化在繡品，兒孫們穿在身上，就能重溫外婆的愛。感到和外婆心貼心，外婆永遠呵護著兒孫。 “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸” 。外婆的繡品中浸透著外婆的愛。 ）7. 文中是如何暗示歲月艱苦的？（第段，從人們的穿著上， “在我童年，舊衣服、補丁衣服是我們的日常服

10、裝” 。從“日常”看出當時人們的生活非常貧苦、拮據(jù)的，思想壓抑，不能大膽追求美，外婆還是堅持她樸素的美學。 ）8. 從 11-13 段看，作者如何描寫外婆的針線活？（鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚兒。枕套上繡著月宮，桂花樹下，蹲著一只兔子，它在月宮里，在云端，望著人間，望著我，到夜晚，它就守著我的夢境。 ）9. “我”不僅親自仿做，還“靜下來，沉入外婆可能有的那種心境” 。聯(lián)系上下文，體會一下外婆當時是一種怎樣的心境？（ “或許是孤寂和悲苦，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧靜。 ”其實，這是外婆的一種生活態(tài)度。面對人生的磨難，外婆總能以她那與世無爭、恬靜、平和的心態(tài)去面對。作者不僅難忘外婆的手紋，更難忘的是外婆的那種生活態(tài)度。外婆用她那精巧的手藝，縫補著生活，裁剪著人生，書寫著她的美麗人生。 ）【學習小結(jié)】外婆用精巧的手藝，在平凡的生活中，縫補著生活，裁剪著人生，書寫著她的美