文化創(chuàng)新的途徑教學設計.doc

1、文化創(chuàng)新的途徑教學設計文化創(chuàng)新的途徑教學設計一：教材分析p (一)地位和作用文化創(chuàng)新的途徑是人教版高中思想政治必修3第五課第二框題的內容，本框內容主要講述了文化創(chuàng)新的根本途徑;一方面，針對傳統(tǒng)文化，要推陳出新、革故鼎新;另一方面，針對不同民族文化之間，要互相交流、借鑒與交融，從而明晰地告訴我們文化自身開展的一般過程。培養(yǎng)青年學生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化，不僅要反對守舊，而且反對民族虛無和歷史虛無。本框具有很強的思想理論性，也具有很強的探究理論性。(二)教學目的1、知識目的：理解取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程;明確立足于社會理論是文化創(chuàng)新的根本途徑;理解不同民族文化

2、之間的交流、借鑒與交融，是文化創(chuàng)新的重要途徑;在文化創(chuàng)新過程中要把握當代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關系，反對守舊、封閉和民族虛無、歷史虛無。2、才能目的：增強學生文化創(chuàng)新的意識和才能;初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的才能。3、情感態(tài)度與價值觀目的：通過賞析舌尖上的中國制作花絮，使學生感悟文化創(chuàng)新必須立足于理論;通過辯論舌尖上的中國的驚喜與遺憾，激發(fā)學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛;通過為舌尖上的中國推薦一味具有本地特色的美味，激發(fā)學生學習世界優(yōu)秀文化，開展本(地區(qū))民族文化的熱情，投身于社會理論，積極進展文化創(chuàng)新。(三)教學重點、難點【教學重點】文化創(chuàng)新的

3、途徑。【教學難點】怎樣對待傳統(tǒng)文化與外來文化的交流、借鑒界和交融。如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克制錯誤傾向。二：學情分析p 在思維方式方面，教學對象為高二學生，他們思維活潑已具備一定歸納才能和分析p 、綜合才能，但看問題往往比擬片面，缺乏良好的邏輯思維才能。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進展指導，以免走入誤區(qū);在知識的理解方面，對于文化創(chuàng)新途徑理解起來難度不大，但是困難在于對于文化創(chuàng)新的深層次考慮，對我們以前走過的那些彎路的考慮，對于從中華文化的高度理解創(chuàng)新的意義的考慮，對身處全球一體化環(huán)境下的中華文化往何處去的深層考慮。對于這些問題的考慮涉及到中華文化傳承和創(chuàng)新的核心，是本課內容在整個

4、課程中應具有的價值，應加以重視。三：教法、學法分析p 本節(jié)課采用互動教學方式，核心教法是以老師為主導、學生為主體，課下合作學習與課上自主探究相結合。詳細學法小組合作學習法、自由辯論法和討論探究法;詳細教法情景體驗法、討論歸納法、理論探究法。四：教學過程構思課前展示：舌尖上的中國2宣傳片(一)新課導入：同學們好，我們今天上課的主題是文化創(chuàng)新的途徑。在上課之前，先看看大家對娛樂新聞有沒有關注剛剛我們在屏幕上看到的畫面是出自哪里對，是舌尖上的中國。驚喜：很多精致的美食讓我們欲罷不能，小時候的美道，家鄉(xiāng)的味道讓我很感動等遺憾：美食沒有舌尖上的中國1哪么多。老師總結：無論是舌尖上的中國1還是舌尖上的中國

5、2都是一部對以往美食類紀錄片的一場革命。兩部最讓人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家理解這些美食是如何拍攝出來的嗎學生：不知道。(二)新課講授展示：下面我們通過舌尖上的中國腳步的一些拍攝花絮來理解一下。展示：共分為八集。攝制組歷時半年時間，行程40多萬公里，400個調試點，走訪拍攝近150個地點，遍訪各地美食，足跡遍布全國各個省份、香港、澳門、臺灣，以及局部海外城市，積累了1000多個小時素材?？紤]：看完這個拍攝的花絮，你又有何感受呢很辛苦、很危險;拍攝工作組成員們很敬業(yè)等等老師總結：由此我們可以看到任何文化作品的創(chuàng)作，都離不開人們的艱辛的努力，而這種努力，我們用文化中的專業(yè)術語叫社會理論。1

6、、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會理論(板書)考慮：常言道:眉頭一皺,計上心來。文化創(chuàng)新的根本途徑為什么不是來自創(chuàng)作者的靈感，或文化創(chuàng)作者的聰明才智，而是要立足社會理論呢因為社會理論是文化創(chuàng)新的泉和地動力，社會理論的開展要求進展文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新必須立足于社會理論，否那么文化創(chuàng)新就成為無之水，無本之木了。過渡：對舌尖上的中國2的開播，一石激起千層浪，在全社會引起廣泛的熱議。有人說美食太少，人物故事等人文信息太多，沒有舌尖好看。但有的人認為正是這些人文信息深深地刺中了我們神經(jīng)，這神經(jīng)就是來自故土的命脈?？紤]：你認為應該美食多一點，還是人文多一點好呢準備：將全班分為兩組，正方：認為人文應多于美食;反

7、方：認為美食應多于人文。討論時間為2分鐘。以自由辯論形式，輪流發(fā)言，每位同學發(fā)言時間不超少1分鐘。正方主要觀點：反方主要觀點：老師總結：辯論中，雙方針鋒相對，非常精彩。不知道，大家有沒有發(fā)現(xiàn)。無論你認為應該美食多一點，還是人文多一點，都不可防止地要解決一個問題，在文化創(chuàng)新的過程中，應如何處理當代文化與傳統(tǒng)文化的關系。2、文化創(chuàng)新的根本途徑之一(縱向)(板書)講述：認為舌尖離不開人文，這說明文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)。也即：繼承傳統(tǒng)取其精華，去其糟粕改造傳統(tǒng)文化的過程(1)不能分開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(重視文化繼承)(板書)講述：認為舌尖離不開借助碎片似的剪輯方式、高清攝像機等現(xiàn)代科技，展示出來的垂涎欲

8、滴的美食。這說明文化創(chuàng)新離不開時代精神。也即：推陳出新推陳出新，革故鼎新創(chuàng)造新文化、開展先進文化的過程(2)要表達時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。(重視文化開展)(板書)可見，美食與人文并重，口水與淚水齊飛。才使這部紀錄片呈現(xiàn)出與眾不同的魅力感召。這也是這部紀錄片成功的主要原因。理論：根據(jù)前面所學知識，做以下這道練習。例1、明末清初著名的國畫大師石濤說：我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。石濤的這段話認為C.創(chuàng)新就是要張揚個性，徹底否認傳統(tǒng)D.在向傳統(tǒng)學習的過程中，要打破傳統(tǒng)，形成自己的風格老師總結：易錯點1：文化創(chuàng)新就是要徹底拋棄(

9、或全盤繼承)傳統(tǒng)(板書)分析p ：把握當代文化與傳統(tǒng)文化的關系，要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克制守舊與歷史虛無的錯誤傾向。過渡：舌尖上的中國之所以如此成功，還有一個大家所不知道的重要因素。展示：舌尖上的中國的表達語言，鏡頭節(jié)奏，講故事的方式，都明顯是對以往中國紀錄片的一次刷新和顛覆。執(zhí)行導演任長箴愉快地成認了自己對BBC的模擬，他說：因為人家先進。我并不覺得我可恥，我覺得自己模擬BBC，你們能看出來說明我模擬得到位?？紤]：以上材料給我們文化創(chuàng)新怎樣的啟示文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長3、文化創(chuàng)新的根本途徑之二(橫向)(板書)考慮：面向世界，博采眾長就是指不同民族文化之間的交流、借鑒與交融，那交流、借鑒

10、與交融的內容是什么呢(1)三個過程。(學生在課本上找)過渡：所以說模擬并不可恥，關鍵是不能僅僅停留在模擬上。要青出藍，更勝于藍?？紤]：你如何對待上述觀點你認為舌尖上的中國要走出國門，到國外去讒人，要注意什么問題(2)注意：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。遵循以我為主，為我所用的原那么，保持文化的民族特色?？紤]：怎么理解以我為主、為我所用呢以我為主，就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和獨立性。為我所用，就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結合本國國情進展改造、整合和創(chuàng)新。(三)課堂小結：通過全面的學習，我們理解了文化創(chuàng)新的根本途徑、兩個根

11、本途徑，能把握當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系，同時應反對兩個錯誤傾向。(四)板書設計文化創(chuàng)新的途徑1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會理論2、文化創(chuàng)新的根本途徑之一(縱向)(1)繼承傳統(tǒng)取其精華，去其糟粕改造傳統(tǒng)文化的過程不能分開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(重視文化繼承)(2)推陳出新推陳出新，革故鼎新創(chuàng)造新文化、開展先進文化的過程要表達時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。(重視文化開展)克制守舊與歷史虛無的錯誤傾向。3、文化創(chuàng)新的根本途徑之二(橫向)(1)三個過程。(學生在課本上找)(2)注意：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。遵循以我為主，為我所用的原那么，保持文化的民族

12、特色。(3)克制封閉與民族虛無的錯誤傾向。文化創(chuàng)新的途徑知識點總結立足于社會理論，是文化創(chuàng)作的根本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能分開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，表達時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。(2)面向世界，博采眾長文化創(chuàng)新必須加強不同民族文化之間的交流、借鑒與交融，做到博采眾長。態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。做法：不同民族的文化平等交流、互相借鑒，共同推動世界文化創(chuàng)新。原那么：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。(3)在文化創(chuàng)新中，必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系，要堅持正確的方向，克制守舊和封閉、民族虛無和歷史虛無等錯誤傾向。(1)以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色。(2)文化交流中海納百川說明文化競爭并不排擠文化合作，不同文化之間可以互相借鑒、交流、交融、合作和共處。4.文化繼承、文化開展、文化創(chuàng)新三者之間的關系(1)文化的繼承與開展是同一個過程的兩個方面