初中數(shù)學(xué)教學(xué)優(yōu)化“四原則”

1、.初中數(shù)學(xué)教學(xué)優(yōu)化“四原那么【】課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，每一個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)、獨(dú)立的個(gè)體，是課堂上主動(dòng)求知、主動(dòng)探究的主體；而老師是這個(gè)變化過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，是為學(xué)生學(xué)習(xí)效勞的。在教學(xué)過(guò)程中，真正做到“以學(xué)生為本，進(jìn)步課堂四十五分鐘效率是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)科教學(xué)的根本要求?！尽繑?shù)學(xué)教學(xué)，過(guò)程優(yōu)化，數(shù)形結(jié)合，科學(xué)評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是以人為本，充分表達(dá)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展，新課程施行對(duì)老師教學(xué)提出了新的要求，賦予了新的歷史重任，老師面臨更大的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。一、數(shù)學(xué)教學(xué)中概念根底性表達(dá)原那么我們知道，數(shù)學(xué)教

2、學(xué)中，根底知識(shí)教學(xué)是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，而概念的教學(xué)又是學(xué)好根底知識(shí)的前提，大多數(shù)在數(shù)學(xué)方面學(xué)習(xí)較差的同學(xué)都首先是因?yàn)閷?duì)概念不理解而造成的?？梢赃@樣說(shuō)，學(xué)不好數(shù)學(xué)概念就學(xué)不好數(shù)學(xué)這門課。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念時(shí)，切忌死記硬背，關(guān)鍵是理解體會(huì)。除從整體上認(rèn)識(shí)概念外，還要特別注意對(duì)概念本身和概念中的進(jìn)展分析、體會(huì)，真正弄清這些關(guān)鍵字、詞的深化含義，這對(duì)深化概念的理解是至關(guān)重要的。同時(shí)，數(shù)學(xué)概念是從詳細(xì)、形象的事物中抽象、概括出來(lái)的，因此我們要親密聯(lián)絡(luò)圖形，弄清概念的形成過(guò)程，這樣不僅有利于理解概念，而且有利于解決其他有關(guān)的問(wèn)題，這是掌握數(shù)學(xué)概念最重要和最有效的方法。學(xué)過(guò)一個(gè)概念以后，每個(gè)同學(xué)對(duì)概念的理解往往或

3、多或少的存在一些差異，這些理解中有的是正確的，有利于對(duì)概念的學(xué)習(xí)，有的是錯(cuò)誤的，對(duì)概念的學(xué)習(xí)存在反面影響，但老師不可能全部能想到。為了在概念教學(xué)中不留遺漏，老師應(yīng)充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，讓他們暢所欲言，明確說(shuō)出自己從各個(gè)方面對(duì)概念的理解，然后集體討論其中正確的和錯(cuò)誤的看法，分析錯(cuò)誤的原因，進(jìn)一步加深對(duì)概念的理解。而且，為了讓學(xué)生真正深化理解概念的內(nèi)涵，老師還應(yīng)適當(dāng)?shù)呐e一些反例讓學(xué)生判斷，這樣既可以進(jìn)步學(xué)生對(duì)語(yǔ)的理解才能，又能使學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)概念在頭腦中更明晰、更明白。二、數(shù)學(xué)教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合原那么中學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)課程不僅應(yīng)該注重科學(xué)知識(shí)的傳授，而且還應(yīng)重視技能的訓(xùn)練

4、，注重讓學(xué)生經(jīng)歷從生活走向數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)走向社會(huì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生通過(guò)從生活到數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，將所學(xué)應(yīng)用于消費(fèi)生活實(shí)際，讓學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)中的美妙與和諧，使學(xué)生身心得到全面開展。因此數(shù)學(xué)課程的構(gòu)建應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。誠(chéng)然，數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)課程和教學(xué)的開展性，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)展解釋與應(yīng)用，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維才能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和開展。因此，我們認(rèn)為在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從學(xué)生認(rèn)知發(fā)生、開展的規(guī)律出發(fā)，提出考慮的途徑，隨著學(xué)生的思路層層遞進(jìn)，把數(shù)學(xué)條理化，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，活潑多變，向?qū)W

5、生浸透數(shù)學(xué)來(lái)源于生活理論，又可效勞于生活理論。同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，逐步展示知識(shí)的形成過(guò)程，化簡(jiǎn)書本知識(shí)，把身邊的數(shù)學(xué)適時(shí)、巧妙引入課堂，再把數(shù)學(xué)知識(shí)引入身邊的生活，用好用活每一篇教材。課堂導(dǎo)入過(guò)程中，我們要盡量引用學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活作為一堂課的開幕式，教會(huì)學(xué)生去觀察生活，領(lǐng)悟生活中的數(shù)學(xué)因素。三、數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)形結(jié)合的運(yùn)用原那么毋庸質(zhì)疑，長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目的往往被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生的才能，包括邏輯思維才能、運(yùn)算才能、空間想象才能、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能，而數(shù)形結(jié)合只被看作是一種數(shù)學(xué)思想，事實(shí)上，數(shù)形結(jié)合本身應(yīng)是一種才能。從形到數(shù)是獲得信息、處理信息的才能，從數(shù)

6、到形是抽象思維才能。恩格斯也曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。形和數(shù)是數(shù)學(xué)大廈的兩大支柱，它們既是研究的對(duì)象，又是解決問(wèn)題的方法。華羅庚教授說(shuō)：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微，精辟地說(shuō)明了形數(shù)別離的弊端。誠(chéng)然，數(shù)形結(jié)合起來(lái)，有著廣泛的應(yīng)用，它使很多繁雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把未知的問(wèn)題化，甚至能讓我們得到意外的收獲，數(shù)形結(jié)合還有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)和空間想象力的進(jìn)步。理論中，我們研究數(shù)時(shí)，往往將數(shù)字直觀化，成為一定的圖形，赤裸裸地暴露在我們面前，以便我們準(zhǔn)確地、仔細(xì)地去感悟、去分析、去研究、去創(chuàng)造。從中探究出規(guī)律、得出結(jié)論、形成理論，并用理論指導(dǎo)以后的教學(xué)工作；研究形時(shí)，要從

7、形中抽象出數(shù)，借助數(shù)去研究形的性質(zhì)，從中探出規(guī)律，以用于理論。形是數(shù)的詳細(xì)刻畫和直觀表達(dá)，數(shù)是形的抽象與概括，二者互為依托，不可分割，我們不應(yīng)將數(shù)和形分割開。四、數(shù)學(xué)教學(xué)中評(píng)價(jià)思想的呈現(xiàn)原那么數(shù)學(xué)思想和與數(shù)學(xué)知識(shí)相比，很多知識(shí)的有效性是短暫的，思想的有效性卻是長(zhǎng)期的，能使人受益終生。所以，評(píng)價(jià)性語(yǔ)言應(yīng)具有數(shù)學(xué)思想性，在課堂上評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要盡量從數(shù)學(xué)思想的角度去評(píng)價(jià)，這是我們數(shù)學(xué)教學(xué)所必須的。使學(xué)生到達(dá)潛移默化、自覺(jué)地運(yùn)用數(shù)學(xué)思想解決實(shí)際問(wèn)題也是我們數(shù)學(xué)老師的根本任務(wù)。因此當(dāng)學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用了某種數(shù)學(xué)思想時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)指出，這有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)的重要性。數(shù)學(xué)教學(xué)中評(píng)價(jià)語(yǔ)言的運(yùn)用應(yīng)符合以下兩個(gè)

8、根本思想。首先，表達(dá)一定的機(jī)智性。數(shù)學(xué)教學(xué)中，評(píng)價(jià)性語(yǔ)言的機(jī)智性原那么突出地表如今課堂教學(xué)中，由于學(xué)生的智力因素和非智力因素多方面的差異性、復(fù)雜性，學(xué)生的信息反響呈現(xiàn)多樣性和隨機(jī)性。其中某些穩(wěn)定的因素，如數(shù)學(xué)內(nèi)容和學(xué)生原有知識(shí)程度等是可以預(yù)知的，有些那么是難以意料的。因此，老師必須隨時(shí)從學(xué)生的反響信息出發(fā)，及時(shí)地運(yùn)用和發(fā)揮評(píng)價(jià)性語(yǔ)言的功能和作用，進(jìn)展有效調(diào)控，使課堂教學(xué)始終處于最正確狀態(tài)。其次，表達(dá)一定的藝術(shù)性。形象化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言是聽覺(jué)和視覺(jué)互相結(jié)合的語(yǔ)言藝術(shù)。它要求老師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展深化的感受、理解、想象、體驗(yàn)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋扔?、通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)評(píng)價(jià)性語(yǔ)言以形象加深理解和記憶，以形象的評(píng)價(jià)語(yǔ)言

9、促進(jìn)學(xué)生抽象思維的開展，以獲取教學(xué)的藝?yán)蠋煼蹲x的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽，在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、品味。術(shù)效果。五、完畢語(yǔ)死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)文程度的重要前提和根底。通過(guò)幾年來(lái)對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)，筆者不僅對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)方法有了較深化的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的根本意義也有了新的理解，那就是，新的歷史時(shí)期，社會(huì)對(duì)人才有了新的要求，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育教學(xué)形式正受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，數(shù)學(xué)教育教學(xué)改革必須應(yīng)動(dòng)而生。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要