服飾禮儀的含義和原則

1、對(duì)于服飾，我們都家都很熟悉，每天都得穿。但是，對(duì)于服飾禮儀你又知道多少呢?服飾的含義和原則分別是什么呢?下面是愛(ài)匯網(wǎng)精心為大家搜集整理的服飾禮儀的含義和原則，大家一起來(lái)看看吧。服飾禮儀的含義服飾禮儀是人們?cè)诮煌^(guò)程中為了相互表示尊重與友好，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范。服飾是一種文化，它反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中，人們可以通過(guò)服飾來(lái)判斷一個(gè)人的身份地位、涵養(yǎng) ; 通過(guò)服飾可展示個(gè)體內(nèi)心對(duì)美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受; 通過(guò)服飾可以增進(jìn)一個(gè)人的儀表、氣質(zhì)， 所以，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。要想塑造一個(gè)真正美的自我，

2、首先就要掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、 得體的穿著來(lái)展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng)，以獲得更高的社交地位。服飾禮儀的原則商務(wù)人員在與人交往中，代表著企業(yè)形象，應(yīng)該了解服飾選擇的基本常識(shí)，選擇服裝時(shí)根據(jù)自身特點(diǎn)及特定場(chǎng)合的需要，遵循一定的服飾禮儀原則，為自己選擇一套得體和諧的服裝。一 個(gè)性原則個(gè)性原則是指在社交場(chǎng)合樹(shù)立個(gè)人形象的要求。正如世間每一片樹(shù)葉都不會(huì)完全相同一樣，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性。人人都希望自己以一個(gè)獨(dú)立的人的形象被社會(huì)接納與承認(rèn)，而服飾打扮可以幫助人們達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。一個(gè)人所穿的服裝往往能傳達(dá)出性格、愛(ài)好、 心理狀態(tài)等多方面的信息，不同的人由于身材、年齡、性格、職業(yè)、文化素養(yǎng)等不同，自

3、然就會(huì)有不同的個(gè)性特點(diǎn)，所以服裝選擇首先應(yīng)考慮自身特點(diǎn)，把握形體尺寸，力求做到“量體裁衣 ，揚(yáng)長(zhǎng)避短; 其次，保持并創(chuàng)造自己所獨(dú)有的風(fēng)格，突出長(zhǎng)處，符合個(gè)性要求，選擇能與個(gè)性融為一體的服裝，這樣才會(huì)展示個(gè)性，盡顯個(gè)人風(fēng)采，保持自我，以區(qū)別于他人。切勿窮追時(shí)髦，隨波逐流，使得個(gè)人著裝千人一面，毫無(wú)特色可言。因此，只有當(dāng)服飾與個(gè)性協(xié)調(diào)時(shí)，才能更好地發(fā)揮其效應(yīng)，塑造出自己的最佳形象和禮儀風(fēng)貌。二 適用交際目的原則在社會(huì)交往過(guò)程中，能正確理解并充分利用服飾的社會(huì)功能，對(duì)于人際交往的有效與順利是非常重要的，即在與他人交往過(guò)程中，選擇合適的服飾有助于縮短彼此間的距離，協(xié)調(diào)彼此間的關(guān)系，從而使對(duì)方接受自己，

4、達(dá)到交際的目的。美國(guó)行為學(xué)家邁克爾阿蓋爾曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他以不同的衣著打扮出現(xiàn)在某、城市的同一地方。當(dāng)他西裝革履、風(fēng)度翩翩地出現(xiàn)時(shí)，向他問(wèn)路、問(wèn)時(shí)間的人大都屬于彬彬有禮的紳士階層; 而當(dāng)他破衣?tīng)€衫、蓬頭垢面地出現(xiàn)時(shí)，接近他的多半是流浪漢、無(wú)業(yè)游民。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明了人們總是習(xí)慣通過(guò)服飾來(lái)判別自己可交往的對(duì)象。如果一個(gè)人的穿著與其交往對(duì)象格格不入的話，就會(huì)很容易擴(kuò)大彼此間的距離，并使相互間的溝通出現(xiàn)障礙。因此， 如果你想讓他人接受你，你就得首先讓他人接受你的服飾。如果你的穿著不能為他人所接受，你的言行舉止乃至你的一切也都可能很難為他人所接受。因此，從某種角度講，穿衣打扮不僅僅是個(gè)人的事，也與他人密

5、切相關(guān)。人們可以通過(guò)合適的服飾讓他人了解自己、認(rèn)識(shí)自己，最后接受自己。正因?yàn)榇┮麓虬缰饕皇菫樽约?，所以不管一個(gè)人是否喜歡打扮，都不能忽視自己的衣著裝扮。也正因?yàn)槿绱?，人們?cè)谶x擇自己的服飾時(shí)，不僅要考慮自己的喜好， 更重要的還要考慮社會(huì)的風(fēng)尚及交往的對(duì)象，最終使得自身的著裝符合社會(huì)交往目的。三 TPO 原則總的來(lái)說(shuō)，著裝要規(guī)范、得體， 就要牢記并嚴(yán)守TPO原則。TPO原則是有關(guān)服飾禮儀的基本原則之一。其中的 T 、 P 、 O 三個(gè)字母，分別是英文時(shí)間( Time) 、地點(diǎn)(Place) 、目的 (Object) 這三個(gè)單詞的縮寫(xiě)。它的含義是：要求人們?cè)谶x擇服裝、考慮其具體款式時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)兼顧

6、時(shí)間、地點(diǎn)、目的，并力求使自己的著裝及其具體款式與著裝的時(shí)間、地點(diǎn)、目的協(xié)調(diào)一致，做到和諧般配。1. 時(shí)間原則時(shí)間涵蓋了每一天的早間、日間和晚間三個(gè)時(shí)間段，也包括每年春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的交替以及不同的時(shí)期、時(shí)代。因此，人們?cè)谥b時(shí)應(yīng)考慮到時(shí)間層面，做到隨時(shí)更衣。比如，冬天要穿保暖、御寒的冬裝; 夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏裝。在通常情況下，人們?cè)玳g在家中和戶外的活動(dòng)居多，無(wú)論外出跑步做操，還是在家里盥洗用餐，著裝都應(yīng)以方便、隨意為宜。如可以選擇運(yùn)動(dòng)服、便裝、休閑服等，這樣會(huì)透出幾分輕松溫馨之感。日間是工作時(shí)間，著裝要根據(jù)自己的工作性質(zhì)特點(diǎn)，總體上以莊重大方為原則。如果安排有社交活動(dòng)或公關(guān)活

7、動(dòng)，則應(yīng)以典雅端莊為基本著裝格調(diào)。晚間的宴請(qǐng)、舞會(huì)、音樂(lè)會(huì)等正式社交活動(dòng)居多，人們的交往空間距離相對(duì)會(huì)縮小，服飾給予人們視覺(jué)與心理上的感受程度相對(duì)增強(qiáng)。因此，晚間著裝要講究一些，禮儀要求也要嚴(yán)格一些。晚間著裝以晚禮服為宜，以形成高雅大方的禮儀形象。2. 地點(diǎn)原則從地點(diǎn)上講，置身在室內(nèi)或室外，駐足于鬧市或鄉(xiāng)村，停留在國(guó)內(nèi)或國(guó)外，身處于單位或家中，在這些變化不同的地點(diǎn)，著裝的款式理當(dāng)有所不同，切不可以不變而應(yīng)萬(wàn)變，即特定的環(huán)境應(yīng)配以與之相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的服飾，以獲得視覺(jué)與心理上的和諧感。例如，穿泳裝出現(xiàn)在海濱浴場(chǎng)，是人們司空見(jiàn)慣的，但若是穿著它去上班、逛街，則非令人嘩然不可; 西裝革履地步入金碧輝煌

8、的高級(jí)酒店會(huì)產(chǎn)生一種人境兩相宜的效果，而若出現(xiàn)在大排檔，便會(huì)出現(xiàn)極不協(xié)調(diào)、反差強(qiáng)烈的局面; 在靜謐肅穆的辦公室里著一套隨意性極強(qiáng)的休閑裝，穿一雙拖鞋，或者在綠草茵茵的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)著一身挺括的西裝， 穿一雙皮鞋，都會(huì)因環(huán)境的特點(diǎn)與服飾的特性不協(xié)調(diào)而顯得人境兩不宜。3. 目的原則從目的上講，人們的著裝往往體現(xiàn)出其一定的意愿，即自己對(duì)著裝留給他人的印象如何，是有一定預(yù)期的。著裝應(yīng)適應(yīng)自己扮演的社會(huì)角色，若不講其目的性，在現(xiàn)代社會(huì)中是不大可能的。服裝的款式在表現(xiàn)服裝的目的性方面發(fā)揮著一定的作用。這是因?yàn)榉検且环N特殊意義的交際語(yǔ)言，能夠傳達(dá)特定的信息。服飾語(yǔ)言不僅表現(xiàn)自我形象，而且也是一種文化價(jià)值觀的顯現(xiàn)，

9、特別是在涉外交往中，服裝、 飾品則為一個(gè)民族的生活方式和精神面貌的折射。因此， 要根據(jù)不同的交際目的和具體的交際對(duì)象的需要來(lái)選擇不同的服裝。比如，一個(gè)人身著款式莊重的服裝前去應(yīng)聘新職、洽談生意，說(shuō)明他鄭重其事、渴望成功。而在這類場(chǎng)合，若身著便裝、不拘小節(jié)，則表示自視甚高，對(duì)求 職、生意的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)其本人的重視。服飾著裝的注意點(diǎn)（一 ）男子進(jìn)入室內(nèi)場(chǎng)所應(yīng)卸去帽子、大衣、 手 套等。而女子如戴著裝飾性的手套、帽子、 披肩、 短外套等，都不用脫，因?yàn)檫@作為服飾的一部分，脫去就失去整體美了。（ 二 ） 女子在穿露肩、露胸和露背的晚禮服赴會(huì)時(shí)，在會(huì)場(chǎng)外，應(yīng)把裸露的部分用披肩、斗篷等遮掩起來(lái)。進(jìn)入會(huì)

10、場(chǎng)后，披肩才可以脫下，可不必存放在存衣處。（ 三 ） 在宴會(huì)中，手套與手提包都不能放在餐桌上，手提包可以掛到架子上或放到餐椅靠背處。（ 四 ） 拿餐具時(shí)，手套應(yīng)脫下，但喝雞尾酒時(shí)可以只脫一只手套，脫下的手套可以放在手提包中或椅子后背。（ 五 ） 結(jié)婚戒指不應(yīng)戴在手套上，但裝飾性戒指除外。word 可編輯版，若不需要以下內(nèi)容，請(qǐng)刪除后使用，謝謝您的理解原生生物的主要類群習(xí)題一、選擇題1 、桃花的下列結(jié)構(gòu)中，經(jīng)過(guò)發(fā)育最終成為果實(shí)的是（）A、子房B 、子房壁 C 、 胚珠 D 、 受精卵2 、呼吸作用的實(shí)質(zhì)是（）A、分解有機(jī)物，貯存能量B、分解有機(jī)物，釋放能量C、合成有機(jī)物，貯存能量D、合成有機(jī)物，

11、釋放能量3 、旱地里的農(nóng)作物被水淹沒(méi)后，要及時(shí)排澇，主要是為了促進(jìn)（）A、葉的光合作用B、葉的蒸騰作用C、根的呼吸作用D、根的吸水4 、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行合理密植主要是為了（）A、提高作物對(duì)水分的吸收B 、提高作物對(duì)土壤中無(wú)機(jī)鹽的利用率C、提高作物的蒸騰作用D、提高作物的光合作用5 、下列關(guān)于光合作用原料的敘述中，不正確的是（）A、光合作用的原料是二氧化碳B 、光合作用的唯一原料是二氧化碳C、二氧化碳和水都用于制造淀粉D 、二氧化碳和水都是光合作用的原料6 、晚上，將金魚(yú)藻放在盛有水的試管中，將試管先后放在離白熾燈如下距離處，在相同時(shí)間內(nèi)試管內(nèi)產(chǎn)生氣泡數(shù)量最多的是（A、 10 厘米B 、

12、20 厘米C 、 30 厘米 D 、 40 厘米7、貯藏蔬菜、水果要保持低溫，這是因?yàn)?)A、溫度低，減少細(xì)菌病害B 、溫度低，呼吸作用弱，有機(jī)物消耗少C、溫度低，促進(jìn)光合作用積累D 、溫度低，蒸騰作用弱二、實(shí)驗(yàn)探究題1、下面是驗(yàn)證“綠葉在光下制造淀粉的實(shí)驗(yàn)”的具體步驟，請(qǐng)回答有關(guān)問(wèn)題：把盆栽的天竺葵放在黑暗處一晝夜。用黑紙把一片葉的一部分的正面和背面蓋住，然后移到陽(yáng)光下，照射3小時(shí)4小時(shí)。 剪下遮光的葉片，去掉黑紙。將葉片放在盛有酒精的小燒杯中，再放入大燒杯內(nèi)隔水加熱，葉片顏色逐漸由變成。 取出葉片，用清水漂洗干凈。然后放在培養(yǎng)皿里，向葉片滴加碘液。稍停片刻，用清水沖洗掉碘液。這時(shí)可以看到，葉片遮光部分呈色，沒(méi)有遮光的部分呈色。(1)步驟的作用是：。(2)步驟中酒精的作用是：。(3)這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了：。題搞清楚，請(qǐng)2、有一次小明上街買(mǎi)回來(lái)一袋黃豆芽放在陽(yáng)光下，下午去打開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)許