武漢六初上智四調(diào)模擬考語文試卷

1、此試卷啟用了數(shù)字追蹤技術(shù)，若轉(zhuǎn)發(fā)QQ群或其他網(wǎng)站，桁被武漢教育資源網(wǎng)封號武漢六初上智四調(diào)模擬考語文試卷命題：劉君劉金松審題：李建華一、選擇題（每小題3分，共12分）1、依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）新冠肺炎疫情爆發(fā)后，信息洶涌爆炸，真相,謠言,此刻需要獨立 思考、真?zhèn)蔚哪芰σ约芭行运季S。屢見不鮮層出不窮層出不窮屢見不鮮辨識 辨識 辨析 辨析A.眼花繚亂B.眼花繚亂C.撲朔迷離D.撲朔迷離2、下列各句中有語病的一項是（）A.中國用實實在在的抗疫行動，體現(xiàn)了負責任的大國擔當，生動踐行了構(gòu)建人類命運共體。B.在經(jīng)濟全球化時代，沒有哪一個國家可以獨善其身，協(xié)調(diào)合作是我們的必然選擇。C.青

2、少年近視的緩解和抑制最好的方法之一，是每天保證一定時長的日光下體育運動。D.在湖光山色、綠意環(huán)繞中，人們可以走進武漢時見鹿書店，在森林書店中感受閱讀之美。3、下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A.科研人員要挽救瀕危的中華將，首先要了解它的生活史，弄清處它以何為生、在何種水 文條件下產(chǎn)卵等基本問題。B.歷史上，英高窟曾數(shù)次歷經(jīng)磨難，幾代敦煌守護者扎根大漠，讓莫高窟在荒涼的戈壁中 煥發(fā)光彩、熠熠生輝。C.文化自信是實現(xiàn)中國夢的“加速度”，是弘揚中國精神的源動力”，是凝聚中國力量 的“向心力”。D.白居易詩歌以其超脫寧和的意境、唯美傷感的情調(diào)、平易細賦的文風讓不同時代的日本 人從中尋找到心靈的撫

3、慰和情感的寄托。4、下列對本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項是（）禮部貢院閱進士就試【宋】歐陽修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精?！咀⑨尅浚贺曉海嚎婆e時代考試貢士之所；紫案：指京都貢院：銜枚：古代軍旅、 田役時，令口中橫銜狀如短筷的“枚”，以禁喧嘩。此處比喻人人肅斯。A.首聯(lián)“暖吹輕”，暖風即春風，可知本次考試時間為初春時節(jié)。B.頷聯(lián)重點描繪考場上士子奮筆疾書的聲音，好似春蠶在吃桑葉。C.頸聯(lián)寫出郡縣獻上德行俱佳的賢才，士子正等待朝廷安排官位。D.尾聯(lián)詩人自謙衰老病弱，委婉她表達希望群公要為國選出其才。

4、二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成5-7題。寂寞是一種樂趣記得上學(xué)時，一位老師曾語重心長地說：摘學(xué)問就得甘于寂笑。當時對這句話很不理 解，但隨著歲月的流逝，自己己成為一名黨的宣傳干部后，對這句話也就有了越來越深刻的 理解。屈指數(shù)來，自己從事業(yè)余寫作己30多年。從起初在當?shù)貓罂瘻鴾厝系奈恼?的發(fā)表，到現(xiàn)在頻頻見諸全國、省、市報刊雜志的“豆腐塊千字文"，筆耕不輟的過程 雖說有難以名狀的寂寞，但我仍感到生活的樂觀充實，因為自己已經(jīng)學(xué)會了從寫作中找尋樂 趣。有人曾說過，一個人如果沉浸在寂笑之中，那么他（她）便是一個擁有無窮力量的人。 事實上，如果一個人能與寂人為伴，身處寂寞而

5、不覺孤獨，那么他（她）經(jīng)過一番潛心努力 之后，一定是能干出些成綺的。古今中外，大凡真正鉆研學(xué)問的人，很少有難耐寂寞的。社交圉內(nèi)不會產(chǎn)生科學(xué)家， 麻將桌旁成就不了大文豪，嘈雜環(huán)境中出不了有所建樹的優(yōu)秀者。就我所聞，有所成就的科 學(xué)家的大部分時光都是在實驗室度過的。而文人墨客，則與文房臼寶為伴，在翰墨天地里揮 灑人生：在當今信息時代，也可在網(wǎng)絡(luò)世界里指點江山，盡情暢濤O寂寞是一輪柔和平瘠的明月，看上去別有一番情趣：寂寞是一池光潔如鏡的清水，誰 也不忍打破它的平靜；寂寞是一曲無聲的樂章，此時無聲勝有聲；寂寞是一場你死我活的戰(zhàn) 斗，可以考臉出一個人的意志是否如鋼鐵般堅強：寂寞是一種超凡脫俗的境界，只有

6、心存理 想樂于身處其中的人才能品味出其中獨特的韻味。說是寂寞，其實并不寂寞，寂寞是一種樂趣。報刊上眾多作者的名字個個耳熟能詳， 看到他們富有個性魅力的文字，就如同聽到朋友們的耳語。征文競賽頒獎會上登臺領(lǐng)獎，通 訊員表彰會上與塞友握手相見，彼此間推心置腹的相互交流，在談笑風生中取長補短。這些 不都是人生中幸?？鞓返囊痪皢?？學(xué)問之樹扎根時雖然苦，可它開放的花朵芳香，結(jié)下的果實甜美。如果不能承受寂寞 之苦，就難以嘗到學(xué)問之果的甘甜。如此觀之，忍受寂寞是苦中有樂，寂寞中有美麗，寂寞 中有幸福，寂寞中有樂趣。寫作，是心靈的傾訴，寂寞會變成快樂；讀書，是生命的體臉， 會讓你走出寂寞。在寂笑中伴隨快樂邊讀邊

7、寫，邊寫邊讀，誰說這不是人生的幸福呢？ 5、對文題“寂寞是一種樂趣”的理解，下列不正確的一項是（）A.在難以名狀的寂寞里塞耕不軌，能感到生活的樂觀充實，從寫作中找到樂趣。B. 一個人能與寂寞為伴，經(jīng)過一番潛心努力，一定能干出些成績，獲得成功的快樂。C.寂寞能磨煉人的心性、意志、品質(zhì)，沉浸其中，別有一番情趣和獨特的韻味。D.“讀書，是生命的體臉，會讓你走出寂笑”，說明讀書可以幫助人們走出寂寞，擺脫 寂寞。6、下面對文章的理解，不正確的一項是（）A.第段列例正反對比，證明了一個人能與寂寞為伴，潛心努力，一定能干出些成績。B.在報刊上看到眾多耳熟能詳?shù)拿趾退麄兏挥袀€性魅力的文字，就如同聽到朋友們的

8、 耳語。這也是一種寂寞的樂趣。C,只有心中存有理想抱負，樂于身處寂寞之中的人才能品味出寂突超凡脫俗的境界及其 獨特的韻味。D. “如果不能承受寂寞之苦，就難以嘗到學(xué)問之果的甘甜”，說明作者認為寂寞本質(zhì)上 是苦的，所以才有后文的“走出寂寞”。7、如果把第段劃線的句子作為論點，下列材料不適合作為它的論據(jù)的是（）A.西漢時期，廣漢學(xué)者董仲舒年少時讀書非常用功。據(jù)說為了杜絕干擾，潛心向?qū)W，他 鋸掉了下樓的樓梯。他的書房緊靠著蛇紫嫣紅的花園，他卻三年沒有進過花園，甚至 連一眼都沒瞧過。B. 1938年，聞一多在西南聯(lián)大任教。他當時潛心研究古代典箝，除了講課吃飯外輕易不 肯下樓，飯后大家出去散步，他也不去

9、。與他毗鄰而居的歷史系教授鄭天挺見他這般 刻苦，便勸他說：“何妨一下樓呢？ ”引得教授們都笑了起來。從此，聞一多住的房間便被同仁們戲稱為“何妨一下樓”，他也得了一個“何妨一下樓主人”的雅號。C.楊振宇原先主攻實驗物理學(xué)，由于動手能力不強，經(jīng)常造成實臉爆炸，受人嘲笑。在 師友的勸說下，反躬自省，毅然放棄實臉物理學(xué),他結(jié)合自身優(yōu)勢，潛心攻讀理論物 理學(xué)，最終與李政道博士一起，發(fā)現(xiàn)了宇稱不守恒定律，獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。D.雨果為了杜絕干擾和誘惑，專心讀書寫作，把社交的禮服鎖進柜子，把柜子的鑰匙扔 進湖里°他把自己關(guān)在家里，足不出戶，沉下心來閱讀、思考、創(chuàng)作，終于寫出了轟 動世界的名著巴黎

10、圣母院.三、閱讀文段，完成8-9題。（共6分）我正想打聽一下?lián)Q心的手術(shù)怎么做，里德太太插話命我坐下,然后接過話題談起來?！安剂_克赫斯特先生，我想三周前跟您的信中已提到過，這小姑娘沒有我所希望的品質(zhì) 立史世。如果您準許她進羅沃德學(xué)校念書的話，我會很高興地請校長和老師們對她嚴加管教， 尤其要提防她最精的毛病，愛撒謊的天性。我當你面說到這個，簡，免得你又打壞主意欺騙 布羅克赫斯特先生?！蔽曳浅：ε虏⑶矣憛捓锏绿?。她生性就喜歡殘忍地傷害我，在她面前我從不快樂，不 管我怎樣戰(zhàn)戰(zhàn)攏就地服從她，千方百計地討好她，一切努力都遭失敗，得到的只是上述那類 惡毒的話語。如今她竟當生人的面這樣指責我，我傷透了心，我

11、模糊意識到，她已在動手破 壞我對新生活的希望，而這種生活正是她為我安排的，盡管無法表達自己的感覺，但是我明 白她正在我未來的道路上撒播厭惡與刻薄的種子。眼睜睜地看自己在布羅克赫斯特先生眼中 變成一個詭計多端令人討厭的孩子，卻不知道怎樣醫(yī)治這創(chuàng)傷？8、結(jié)合劃線句子，請簡要概括里德太太的人物形象0 （3分） 9、結(jié)合第三段內(nèi)容，說說簡愛有哪些心理創(chuàng)傷。（3分）四、閱讀下面文言語段，完成10-12題。（共9分，每小題3分）芟襄王為太子之時，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東她五 百里，乃歸子。子不予我，不得歸。''太子曰：“臣有傅，請追而問傅?！案瞪髯釉唬骸矮I 之地

12、，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便° ”太子入，致命齊王曰：“敬獻 地五百里。”齊王歸斃太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于斐。芟王告慎子曰：“齊使來求東地， 為之奈何？"慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻計?！鄙现鶉恿既艘?。王日：“齊使來求地，為之奈何？''子良日：“王不可不與也。王 身出玉聲，江送互乘名笠匝丕史則丕值辰丕又必致綻遺俵其請與而復(fù)攻之。與之信，攻之武， 臣故曰與之?！弊恿汲?，昭常人見。王日：“齊使來求東地五百里，為之奈何？"昭常日：“不可與 也，萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去國之半也，有萬乘之號而

13、無千乘之用也, 不可。臣故日勿與。常請守之。”昭常出，景鯉人見。王曰：“齊使來求東地五百里，為之奈何？”景鯉日：“不可與 也。雖然，姥不能獨守。臣請西索救于秦?！本磅幊?，慎子入，王以三大夫計告慎子曰：“子良見寡人曰：，不可不與也，與而復(fù)攻 之。'常見寡人曰：'不可與也，常請守之。'鯉見寡人曰：'不可與也，雖然，是不能獨 守也，臣請索救于秦。'寡人用于三子之計？”慎子對日：“王皆用之！”后，士卒 不用，東地復(fù)全。 （選自戰(zhàn)國策，有刪改）3此試卷啟用了數(shù)字追蹤技術(shù)，若轉(zhuǎn)發(fā)QQ群或其他網(wǎng)站，桁被武漢教育資源網(wǎng)封號【注釋】尊：通"呢”，阻止；追：作退；

14、乘：古代四匹馬拉的兵車一輛為一 乘。萬乘之國泛指.大國；上柱國：官職名：昭常：定臣：景鯉：芟國令尹：10、下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.項于齊質(zhì)：做人質(zhì)C.故曰獻之便便：有利B.乃電子D.雖裝歸：歸去雖然：即使這樣11、為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）許強萬乘之齊而不與則不信后不可以約結(jié)諸侯A(yù).許強萬乘之、齊而不與則不信后'不可以約結(jié)諸侯B.許強萬乘之齊、而不與則不信、后不可以約結(jié)諸侯C.許強萬乘之齊而不與則不信、后不可以約結(jié)諸侯D.許強萬乘之、齊而不與則不信、后不可以約結(jié)諸侯12、下面對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.慎子認為如果太子不愿獻地而無法回國

15、送葬父親是不義的。B.子良認為可以不割她，直接用武力攻齊，展示國家軍事實力。C.景鯉認為不能割地給齊國，并請求向西到秦國尋求救援。D.楚國東地得以保全是因為三個臣子的計策能得到整合運用。13、請把上面文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）今去東地五百里，是去國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可， 五、現(xiàn)代文閱讀（共20分）閱讀下面的文章，完成14-17題?！皢渭?，二字是我心中所能做出的對人的心靈境界的最高褒評。清漱、純凈即是美！ 樸實、坦誠即是美！拒絕了繁雜、混濁即是美！單純的心靈可以鍬造美麗厚重的人生。心靈的單純可以分為兩種：一種是原始的單純，一種是超越的單純。兒童的心靈具有

16、原始的單純。人在童年時是天真的、純粹的、夢幻的、藝術(shù)的。可以說，童年所賜予我們的 幸福、勇氣、鼓舞和信心，童年所教會我們的高尚、正直、善良和誠實，比人生任何一個時 期都要多得多。人在童年時期，敢于參天悟地，沒邊沒沿說些同無限相關(guān)、連后世哲人都不 敢說的話。人類的童言和稚作就連后世的偉大哲學(xué)家、藝術(shù)家也極難比肩。歲月像篩子，篩去了人最初的純真和善良。人成熟了，身體擴展了，年輪添加了，反 而靈魂猥頊，人格縮水了。童年時單純的心靈宛如一?；ǚ?，卻在無意的“成長”中被世俗 經(jīng)驗這只埠蜉拖走。某些“成熟”的過程就是一個不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚 品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)驗、技巧和某些策略的

17、過程，就像一個單純的天使，不斷掏 出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球。在使人性復(fù)雜化的社會領(lǐng)域中，有一些精神本能強烈的人，在丟失了原始的單純之后， 卻能獲得超越的單純。古今中外精神上的圣人、哲人，他們都充滿了豐富的情感、思想和體 驗，但其心靈世界的核心始終是單純的。他們永葆兒童的單純，簡化社會關(guān)系，節(jié)制人際交 往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進。單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng) 作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜 以繼日描繪了人間畫卷，梵高飽酸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵。

18、這些當之無愧的珍寶都 是單純的心靈的結(jié)晶體。清朗明亮如籃天麗日的莎士比亞的語言：洋溢著浪漫氣息，讀來齒頰生香的唐詩宋詞: 或精辟犀利，或含情脈脈的元曲，這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的百合。在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵里，我 們通過藝術(shù)會晤那些單純的心靈，可以走進不受世俗與物欲困擾的無拘無束的天地，獲得精 神上的幽靜與清涼，心湖一片澄明©單純是一種何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈。14、閱讀第段，說說“單純”具有怎樣的特點。（6分）15、仔細閱讀第段，簡述“靈魂猥瑣，人格縮水”的含義。（4分）16、讀第段，根據(jù)你對

19、本段的理解，結(jié)尾句中的“這些當之無愧的珍寶”是指什么？（用 文中的短語作答，不超過10個字）（4分） 17、作者在文末說“愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈”，讀段，說說一個人應(yīng) 怎樣去“擁有一份單純的心靈”。（6分）六、綜合性學(xué)習(xí)（8分）“街道口的風，撩醒了夏蟲。竹床上的小孩做著夢，熱干面糊湯，一樣的吃相。軋 過大橋說，過心里話。深夜的司機，繞幾圈繁華。黃鶴樓的詩，爛熟在嘴巴，多少次我 低頭默念啊。江漢路的雨，淋過你幾回。”新衽疫情期間，這首武漢傅火爆全網(wǎng)， 深情的旋律展現(xiàn)了熟悉的城市街景，更唱出了武漢人“搭把手，就過了”的心聲。云課期間， 學(xué)校組織同學(xué)們開展以“武漢僧與大武漢”為主題的綜合

20、性學(xué)習(xí)活動。18、鐘南山院士曾眼含熱淚地說：武漢是英雄的城市。為了更好地了解大武漢，請仿照示例, 選取三個武漢“名片”，并寫出相應(yīng)研究內(nèi)容。（4分）示例：長江大橋：武漢橋梁發(fā)展歷史19、“只準自己罵，只許別人夸”，現(xiàn)在請你夸一夸武漢。人間四月天，云游武漢時。請你 推薦一處武漢風景旅游勝地，并為它寫一段推薦詞。（100120字）（4分）七、作文20、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分） 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。愛因斯坦請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓

21、名 或校名，請化名代替，武漢六初上智四調(diào)模擬考語文試卷答案1、C2、C.（成分殘缺，缺賓語，踐行了的理念）3、B （ “歷經(jīng)磨難”后面逗號改句號，主語不一致，語意改變）4、C （土子正等待朝廷安排宮位，士子在考試。）5、D6、D7、C8、里德太太的人物形象：粗暴（蠻橫、無禮）；強勢（虛偽、自大）：卑鄙（惡毒、 心狠）。（與橫線對應(yīng)）9、簡愛的心理創(chuàng)傷：無依無靠的簡愛遭受里德太太一家的欺凌、折磨（不公正不合理 的待遇）：里德太太在布魯克爾赫斯特先生面前惡意地詆毀簡愛，讓她對去羅沃德學(xué)校新生 活產(chǎn)生了憂慮：布魯克爾赫斯特先生聽信里德太太的一而之詞，對簡愛留下不好的印象。（三 點答對兩點即可）10、

22、B （使動用法，使歸去）11> C （語意：您答應(yīng)了給萬乘的強齊土地卻又不肯給，這就失去了信用，將來您很難 和諸侯各國談判結(jié)盟。）12、B （理由：子良認為不可不與，與之信，功之武。）13、如今失去東邊的五百里上地，這就等于失去一半的國土，楚國就只有萬乘的虛名卻 沒有千乘的實力了，不可以。（“去”、“是”、“名”、“實”，各1分，整體語意準確通順2分。共6分。）14、清澈、純凈、樸實、坦誠，拒絕了繁雜、混濁。單純是天真的、純粹的、夢幻的、藝術(shù)的。（能帶給我們美好的體驗和圖尚的品質(zhì)。）15、用生命中天然美好元素和純潔高尚品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)驗、技巧和某些 策略。（或自己概括：人失去了最初的純真和善良；世俗經(jīng)驗替代了單