初中文言文特殊句式詳解

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流初中文言文特殊句式詳解.精品文檔.初中文言文特殊句式詳解在初中階段，文言文特殊句式主要有六種：判斷句、被動(dòng)句、省略句以及倒裝句中的賓語前置、定語后置、狀語（介賓短語）后置。01判斷句現(xiàn)代漢語的判斷句，一般要在主語的謂語之間加判斷動(dòng)詞“是”。 古代通常不用“是”來聯(lián)系，而是采用以下方式表示。 (1) 用語氣助詞來表示判斷。采用“者，也”“，也”“，者也”“者”“者者也”等詞語用在謂語后面幫助判斷。A:“者，也”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對(duì)主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽

2、城人也?！保ㄊ酚涥惿媸兰?，“夫戰(zhàn)，勇氣也”。(左傳曹判論戰(zhàn))“蓮，花之君子者也。”(周敦頤愛蓮說)B: “.，.也。”其常見方式為：主語謂語+也，在這種判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“南陽劉子驥，高尚士也”。（陶淵明桃花源記）C:“.者也?！?在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。“菊，花之君子者也”（周敦頤愛蓮說）者也用在句尾加強(qiáng)語氣。D:“.者，.?！庇械呐袛嗑?，只在主語后用“者”表示停頓，但這種情況不常見。如： “方柯者，中國(guó)之人?！保ǚ娇?，是中國(guó)人）E:省略

3、“者”、“也”的句子，有時(shí)也有者也均不用的句子如：劉備天下梟雄?？勺g為：劉備是天下勇猛的人。（2）用副詞加強(qiáng)判斷或構(gòu)成否定判斷。用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等副詞加強(qiáng)判斷的語氣。這種形式也較為多見。例如：“當(dāng)立者乃公子扶蘇。” (司馬遷陳涉世家)， “乃”可以解釋為就是，用來判斷當(dāng)立者.是誰的?！疤鹕崛?，去后乃至”世說新語其中乃用來表示判斷。“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”兩小兒辯日用“則”來對(duì)日中時(shí)的形狀作出判斷?！安豢删镁?，乃記之而去”小石潭記不能久留，就記下這些景色離開了“狼亦黠矣，而頃刻兩畢，只曾笑耳！”（狼），“狼也很狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死，只是增加一點(diǎn)笑料罷了

4、?！逼渲械摹岸睘檎Z助詞表判斷。（3）以動(dòng)詞“為”代詞“是”表示判斷。如，臣以王之攻宋也，為與此同類?？勺g為：我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)。這是和他們一樣的。（4）采用否定副詞“非”表否定判斷例如：“非人哉！與人期行，相委而去?！保ㄊ勒f新語）中的“非”解釋為不是，做出否定的判斷?！俺欠遣桓咭玻胤遣簧钜?，兵革非不堅(jiān)利也”(孟子)中的“非”也是否定的判斷詞。02被動(dòng)句(1)用“為”或“為所”配合表示被動(dòng)?！盀椤弊志?。如，吳廣素愛人，士卒多為用者?？勺g為：吳廣平素很愛護(hù)士兵，士兵大多愿意替他出力?！盀樗薄盀樗本?，如“山巒為晴雪所洗，娟然如拭”就是說：高山峰巒被大雪洗的干干凈凈，像擦拭過一樣。如：“舌一吐

5、而二蟲為所吞”，“為所吞”是指兩只小蟲被癩蛤蟆吞掉（童趣），其中主動(dòng)者“癩蛤蟆”沒有出現(xiàn)。(2)用介詞“于”放在動(dòng)詞后，并引出施動(dòng)者。如孟子二章“百里溪舉于市”說“百里溪從市場(chǎng)上被提拔起來，”屬于被動(dòng)意義，而“介”詞于則介紹處所（名詞）“又留蚊于素帳中”。其中的“于”表示被動(dòng)的意思。 (3)沒有任何表示被動(dòng)詞語的被動(dòng)句。如，帝感其誠(chéng)?？勺g為：上帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。檣傾楫摧。可譯為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。被動(dòng)句需要仔細(xì)琢磨體會(huì)。03省略句在一定的語言環(huán)境中，句子成分的省略，是古今漢語都有的現(xiàn)象，只是文言文省略的情況更加普遍，幾乎所有的句子成分都有省略。(1)主語省略。省略主語的現(xiàn)象在

6、古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。如，（ ）見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。（ ）表示是省略的主語。(2)謂語省略。謂語是對(duì)主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。如，一鼓作氣 再（ ）而衰，三（ ）而竭?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ㄕ撜Z六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的謂語一定要補(bǔ)充出來。(3)賓語省略。賓語是動(dòng)詞的受動(dòng)對(duì)象，我們要注意動(dòng)詞謂語，就能分析被省略的賓語。如尉劍挺，廣起，奪（ ）而殺尉(4)省略介詞“于”。介詞“于”、“以”在文言文中

7、常被省略。如，林盡（ ）水源。口技人坐（ ）屏障中。這幾句（ ）中的就是省略的介詞。省略句需要字字對(duì)照，句句明其意。04倒裝句(1)謂語提前句。謂語：謂語是對(duì)主語動(dòng)作或狀態(tài)的陳述或說明，指出“做什么”“是什么”或“怎么樣”。 謂語動(dòng)詞的位置一般在主語之后。文言文中有的主語在前，謂語在后，這是句子的常式，但有時(shí)為了突出謂諫或表達(dá)某種感情，也可以把主語謂語的順序顛倒過來。如，甚矣，汝之不惠（慧）。現(xiàn)代漢語也有這種謂語提前的句子，如，起來，饑寒交迫的奴隸。(2)賓語前置句。賓語：賓語，又稱受詞，是指一個(gè)動(dòng)作（動(dòng)詞）的接受者。古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動(dòng)詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問代詞

8、作動(dòng)詞或介詞的賓語，賓語前置。如，且焉置土石？微斯人，吾誰與歸？一般句子中，如果賓語需要前置時(shí)，必須在前置的賓語和謂語間加“之”或“之為”、“是”等作標(biāo)志。如，何陋之有？宋何罪之有？菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。(3)定語后置句：定語：定語是用來修飾、限定、說明名詞或代詞的品質(zhì)與特征的?，F(xiàn)代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強(qiáng)調(diào)定語所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長(zhǎng)的修飾語放在中心詞之后。如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫。馬之千里者。定語后置句的翻譯，可在譯文中后置定語提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作

9、用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長(zhǎng)?？筛鶕?jù)哪種作用為主，選擇不同的對(duì)譯方法，或者選擇其它的對(duì)譯方法。(4)狀語后置句：狀語：狀語是句子的重要修飾成分。狀語是謂語里的另一個(gè)附加成分,它附加在謂語中心語的前面,從情況,時(shí)間,處所,方式,條件,對(duì)象,肯定,否定,范圍和程度等方面對(duì)謂語中心進(jìn)行修飾或限制。用“以”和“于”組成介詞短語，如果對(duì)譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補(bǔ)語。如，屠懼，投之（以骨）。 用骨投之為壇而盟，祭（以尉首）。 用尉首祭祀故臨崩寄臣（以大事）。 把大事托付給臣戰(zhàn)（于長(zhǎng)勺）。 在長(zhǎng)勺戰(zhàn)受任（于敗軍之際），奉命（于危難之間）。 在危難之間奉命課

10、文中部分實(shí)例（省略句）一、與朱元思書1（高山）互相軒邈2（吾）從流飄蕩，任意東西3 急湍甚（于）箭 二、五柳先生傳1（他）閑靜少言2（文章）頗示己志3、因以（之）為號(hào)焉。三、送東陽馬生序1（余）又患無碩師名人與（之）游2（吾）寓（于）逆旅3余立侍（其）左右 四、小石潭記1（溪水）斗折蛇行2坐（于）潭上3日光下澈（潭水） 五、岳陽樓記1（滕子京）屬予作文以記之2（洞庭湖）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江3然則（這地方）北通巫峽4（他們）覽物之情 六、醉翁亭記1 得之（于）心而寓之（于）酒也 七、滿井游記1（吾）局促一室之內(nèi)，欲出不得2（吾）始知郊田之外未始無春省略句一、省略主語 仰而視之曰：“嚇！” 惠子相梁對(duì)曰

11、：“小惠未徧，民弗從也?！辈軇フ搼?zhàn)客從外來，與坐談，問之客 鄒忌諷齊王納諫寒暑易節(jié)，始一反焉 愚公移山二、省略賓語 將以攻宋 公輸鄉(xiāng)為身死而不受 魚我所欲也必以分人。 曹劌論戰(zhàn)客從外來，與坐談。 鄒忌諷齊王納諫皆以美于徐公 鄒忌諷齊王納諫三、省略介詞 惠子相梁。 惠子相梁1、 上使（之）外將兵 之：他，指扶蘇 陳涉世家2、 今或聞（之）無罪 之：他，指扶蘇 陳涉世家3、 然足下卜之（于）鬼乎 于：向 陳涉世家4、 （陳勝）又間令吳廣之次所旁叢祠中 陳涉世家5、 吳廣素愛人，士卒多為（之/其）用者 之：他，指吳廣 陳涉世家6、 獨(dú)守丞與（之）戰(zhàn)（于）譙門中 之：他們，指起義軍 于：在 陳涉世家7

12、、 守丞死，（起義軍）乃入據(jù)陳 陳涉世家8、 君與（之）俱來 之：他，指諸葛亮 陳涉世家9、 上使（之）外將兵 之：他，指扶蘇 陳涉世家10、 今或聞（之）無罪 之：他，指扶蘇 陳涉世家11、 然足下卜之（于）鬼乎 于：向 陳涉世家12、 （陳勝）又間令吳廣之次所旁叢祠中 陳涉世家13、 吳廣素愛人，士卒多為（之/其）用者 之：他，指吳廣 陳涉世家14、 獨(dú)守丞與（之）戰(zhàn)（于）譙門中 之：他們，指起義軍 于：在 陳涉世家15、 守丞死，（起義軍）乃入據(jù)陳 陳涉世家16、 君與（之）俱來 之：他，指諸葛亮 陳涉世家 倒裝句式：1、 還自揚(yáng)州（狀語后置）傷仲永2、 何陋之有？（賓語前置）陋室銘3、

13、 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（定語后置）核舟記4、 但少閑人如吾兩人者耳（定語后置）記承天寺夜游八年級(jí)下冊(cè)1 祗辱于奴隸人之手 馬說 狀語后置2 馬之千里者 馬說 定語后置3 駢死于槽櫪之間 馬說 狀語后置4 策之不以其道 馬說 狀語后置5 每假借于藏書之家 送東陽馬生序 狀語后置6 弗之怠 送東陽馬生序 賓語前置7 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中送東陽馬生序 狀語后置8 全石以為底 小石潭記 賓語前置9 刻唐賢今人詩賦于其上 岳陽樓記 狀語后置10微斯人，吾誰與歸？ 岳陽樓記 賓語前置11漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 醉翁亭記 狀語后置12太守與客來飲于此 醉翁亭記 狀語后置13至于負(fù)者歌于途，行者休于樹

14、醉翁亭記 狀語后置14醉能同其樂，醒能述以文者 醉翁亭記 狀語后置 九年級(jí)上1 受地于先王 唐雎不辱使命 狀語后置2 安陵君因使唐雎使于秦 唐雎不辱使命 狀語后置3 休祲降于天 唐雎不辱使命 狀語后置4 欲信大義于天下 隆中對(duì) 狀語后置5 欲報(bào)之于陛下也 出師表 狀語后置6 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也 出師表 狀語后置7 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 出師表 狀語后置8 三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事 出師表 狀語后置9 受任于敗軍之際，奉命于危難之間 出師表 狀語后置10故臨崩寄臣以大事也 出師表 狀語后置11愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 出師表 狀語后置12祭以尉首 陳涉世家狀語后置 九年級(jí)下

15、冊(cè)1 宋何罪之有？ 公輸 賓語前置2 胡不見我于王？ 公輸 狀語后置3 此為何若人 公輸 賓語前置4 起于魯 公輸 狀語后置5 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市 生于憂患，死于安樂 狀語后置6 然后知生于憂患而死于安樂也 生于憂患，死于安樂 狀語后置7 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 得道多助，失道寡助 狀語后置8 所欲有甚于生者，故不為茍得也 狀語后置所惡有甚于死者，故患有所不辟也 魚我所欲也 狀語后置9 此之謂失其本心 魚我所欲也 賓語前置10搜于國(guó)中三日三夜 莊子故事二則 狀語后置11夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海 莊子故事二則

16、狀語后置12莊子與惠子游于豪梁之上 莊子故事二則 狀語后置13何以戰(zhàn) 曹劌論戰(zhàn) 賓語前置14戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 曹劌論戰(zhàn) 狀語后置15欲有求于我也 鄒忌諷齊王納諫 狀語后置16能謗譏于市朝 鄒忌諷齊王納諫 狀語后置17皆朝于齊 鄒忌諷齊王納諫 狀語后置18此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 鄒忌諷齊王納諫 狀語后置倒裝句式：白雪紛紛何所似？賓語前置詠雪初中文言文知識(shí)點(diǎn)：固定句式總結(jié)所謂固定句式，是文言文表達(dá)中的一種習(xí)慣用法。了解常見的固定句式，有助于理解句子的含義以及作者所表達(dá)的思想感情。下面我們列出文言文中較為常見的固定句式。何之有：表反問，其中“之”字是助詞，是賓語提前的標(biāo)志，“有”是動(dòng)詞，“何”是它的賓語?？勺g為“有什么呢”。特別注意，“何”并不是賓語，而是賓語的定語。如：宋何罪之有？（公輸）不亦乎：表反問語氣，相當(dāng)于“不是嗎”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（論語?學(xué)而）得無乎：表猜度語氣，譯為“恐怕（莫非）吧”。如：覽物之情，