突破語(yǔ)言障礙準(zhǔn)確把握詩(shī)歌形象

1、突破語(yǔ)言障礙 準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情景關(guān)系 程永生詩(shī)歌鑒賞是行家里手的事，但詩(shī)歌尤其是中國(guó)古代詩(shī)歌的美卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。它真如明鏡照物是詩(shī)人的心境反映?！盎◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開(kāi)”。它含蓄如秋水含眸，真情在心卻顧左右而言他“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，經(jīng)深沉如浩瀚夜空，鉆彌深仰之彌高，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。漢語(yǔ)言承載了詩(shī)的內(nèi)涵和美；反過(guò)來(lái)詩(shī)的內(nèi)涵和美無(wú)疑使?jié)h字具有了幾千年文化的厚重。這是西方文字遠(yuǎn)不可企及的文化底蘊(yùn)。是詩(shī)歌使?jié)h語(yǔ)具有了深厚的文化底蘊(yùn)。僅就前文提到的“山”字而言，可以是“云山蒼蒼，江水泱泱”的偉岸；也可以是“蓬山此去無(wú)多路，殷勤青鳥(niǎo)為探看”的纏綿；可以是“且放白鹿青崖間”

2、的孤高；也可以是“空山新雨后”的無(wú)礙。反過(guò)來(lái)講，要讀懂詩(shī)是否對(duì)漢字的文化底蘊(yùn)，了解于胸就十分關(guān)鍵了。也就是說(shuō)，在詩(shī)歌里“山”并非一個(gè)字，而是一派景物，一個(gè)人物甚至是一種文化。因?yàn)樵?shī)歌的創(chuàng)作是把這種文化，這群人物，這派景物融會(huì)在語(yǔ)言之中的，因而鑒賞詩(shī)歌也就要通過(guò)語(yǔ)言把這些東西還原到詩(shī)人的生活現(xiàn)象之中去。只有突破語(yǔ)言障礙才能還原詩(shī)歌形象。首先要讀懂詩(shī)，不能一葉障目不見(jiàn)森林，為了一粒沙子而放棄整個(gè)海灘。古詩(shī)中有個(gè)別字或詞不認(rèn)得不理解是正常的事，要旨在于見(jiàn)其大略整體感知。新睛野望王維新睛野望曠，極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明日外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。首聯(lián)中“氛垢”一詞是我們

3、不熟悉的，往往形成語(yǔ)言障礙而產(chǎn)生畏難情緒。其實(shí)為了這兩個(gè)字而放棄全篇很顯然是沒(méi)有必要的，更何況這個(gè)詞中的“垢”字我們用組詞法是可以理解為“塵垢”的，再結(jié)合題目中的“新睛”二字理解這個(gè)詞的意思就一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有了。顯然是指雨過(guò)天晴，極目遠(yuǎn)眺原野不染塵垢，從而再現(xiàn)了一個(gè)立于原野之上有著無(wú)礙心胸的王維。以此類推凡有個(gè)別文字障礙我們一定不能因之而耿耿于懷，應(yīng)該果斷放棄，而擁抱全篇。況且詩(shī)歌鑒賞的選材往往有這樣的特點(diǎn)，詩(shī)文淺顯則情感煎含蓄蘊(yùn)籍豐富深厚，而文字障礙較多的詩(shī)詞，它的內(nèi)含卻往往近在眼前呼之欲出。其次，要讀懂詩(shī)歌準(zhǔn)確把握詩(shī)歌形象就要充分利用詩(shī)中用于揭示景物特點(diǎn)和思想感情的形容詞，放棄生僻的名詞。早

4、行陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。很顯然這首詩(shī)中突顯出來(lái)的形容詞是“寒”“輕”“明”“寂寞”。作者用“寒”突出早行的凄冷，用“明”星光未退反襯晨路晦暗，用“寂寞”一詞交待獨(dú)自早行的孤單。這樣景物的輪廓已然清晰，作者所塑造的早行者的形象也就了然于胸，再去計(jì)較“駝褐”和“闌干”是什么東西也就沒(méi)有必要了。清 李漁在論詩(shī)詞的情景關(guān)系時(shí)說(shuō)：“詩(shī)不外情景二字，然二字亦分主客。情為主，景是客。說(shuō)景即是說(shuō)情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇還露絲毫情意，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者也?！边@是對(duì)中國(guó)古詩(shī)的高度概括，更可以作為高考詩(shī)歌鑒賞的解題指導(dǎo)思想。正確把握詩(shī)歌中情與景的關(guān)系，

5、是讀懂古詩(shī)的關(guān)鍵所在?？偟恼f(shuō)來(lái)，詩(shī)表現(xiàn)出兩個(gè)形象，一個(gè)是融入詩(shī)人情感的景物，即作者的直接寫(xiě)作對(duì)象，另一個(gè)形象就是對(duì)過(guò)這個(gè)景物折射出來(lái)的詩(shī)人形象。要準(zhǔn)確表達(dá)這兩個(gè)形象用名詞是無(wú)法解決的，必須借助形容詞，因而抓住了形容詞就掌握了詩(shī)歌，所塑造的形象。例如，用“枯”“老”“昏”這樣的形容詞配合“藤”“樹(shù)”“鴉”才有妙合無(wú)痕的藝術(shù)境界，形象特點(diǎn)才彰顯得淋漓盡致。僅是“大漠狼煙”“長(zhǎng)河紅日”就不如“大漠孤煙直”“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”那樣動(dòng)人的魄。 這個(gè)發(fā)現(xiàn)會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗，讓我們覺(jué)得詩(shī)歌鑒賞進(jìn)入了一個(gè)佳境。因?yàn)榍榫瓣P(guān)系可以順利解決詩(shī)歌的藝術(shù)特色的問(wèn)題、幫助我們正確把握詩(shī)歌形象和作者的思想情感、甚至詩(shī)歌煉字方面的問(wèn)

6、題都能順利解決。鑒賞題目異彩紛呈如花海，但有這得意春風(fēng)，長(zhǎng)安之花就可一日看盡。下面我們就結(jié)合具體的事例做一個(gè)分析：正確把握情景關(guān)系，解決詩(shī)歌藝術(shù)特色問(wèn)題。許多試題涉及詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法、寫(xiě)作好處等內(nèi)容，這類題目的實(shí)質(zhì)是在考查詩(shī)歌是通過(guò)什么特色的景物，用什么方法來(lái)表現(xiàn)作者情感的。詩(shī)歌的目的在于傳情達(dá)志，但詩(shī)人并還直言其情和志而是通過(guò)一定的景物來(lái)表現(xiàn)。景物表現(xiàn)情感的方式通常有這樣幾種：（1）融情于景（借景抒情）（2）情景反襯關(guān)系以喜情表哀情（以哀景表喜情）、以動(dòng)景表靜心（3）對(duì)比（4）象征例：07年山東卷 出關(guān) 徐蘭憑山俯海古邊州，旆影翻飛見(jiàn)戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭？

7、要求：分析“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)。照應(yīng)詩(shī)的最后一句，“桃花”是家鄉(xiāng)溫馨美好的景物，“雪”是塞外清冷生活的代表。作者通過(guò)兩種景物的對(duì)比突出對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的厭倦。這里溝通情景關(guān)系的是對(duì)比的藝術(shù)手法，但解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)卻需要緊密圍繞詩(shī)歌的景情關(guān)系來(lái)分析。此外，江蘇卷考查“借景抒情”，遼寧卷考查“動(dòng)靜結(jié)合”，浙江卷考查“寓情于景”，湖北卷考查“對(duì)比”。只要仔細(xì)分析，正確運(yùn)用情景關(guān)系的相關(guān)術(shù)語(yǔ)這類問(wèn)題就可以成功地解決了。正確把握情景關(guān)系，解決詩(shī)歌藝術(shù)形象問(wèn)題，正確分析作者的思想情感。高考中有不少題目要求再現(xiàn)詩(shī)歌描寫(xiě)的藝術(shù)場(chǎng)景、詩(shī)人的形象、分析詩(shī)人的情感。這類題目也要通過(guò)情景

8、關(guān)系來(lái)解決。例：07年全國(guó)卷II 新晴野望 王維 新晴原野曠， 極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭， 村樹(shù)連溪口。白水明田外， 碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人， 傾家事南畝。要求：說(shuō)明尾聯(lián)描繪了一幅什么樣的圖景并說(shuō)明這樣寫(xiě)的好處。題目要求表面上是分析場(chǎng)景，實(shí)際上要結(jié)合詩(shī)人王維的形象才能正確答題。這一聯(lián)詩(shī)人描繪新晴之后農(nóng)人忙于耕作的景象，這種熱鬧與前文中的靜態(tài)畫(huà)面形成鮮明的對(duì)比：一個(gè)立于原野喜歡靜觀世象，但又在這一派生機(jī)中難以掩飾其喜悅的詩(shī)人形象就躍然紙上了。動(dòng)景與靜情形成對(duì)比，全詩(shī)也因此活了起來(lái)，充滿了生命和生活的氣息。好比“牛羊下來(lái)，雞棲于塒”那一種寧?kù)o而又充滿生機(jī)的歡快滿卷皆是，美不勝收了。北京卷要求說(shuō)明，芣

9、苢的景象，天津卷要求解析“一時(shí)放春入”的情景，江蘇卷要求分析“浮天水送無(wú)窮樹(shù)”所蘊(yùn)含的思想情感-不同樣都是以景窺情，以景析情的命意所在嗎？另外，情景關(guān)系還可以幫助我們準(zhǔn)確把握詩(shī)歌用詞，正確煉字。例：07年全國(guó)卷I 望江南 蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。 寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。要求：解析“咨嗟”“休對(duì)”“且將”這些詞語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái)的作者的心情。就詞析詞是一條死路，因而情景分析使鑒賞煉字曲徑通幽。要發(fā)現(xiàn)作者的用詞之妙，首先看作者描繪的景物特點(diǎn)：眼前春未老，春柳、春花、春水滿眼皆是，但是那朦朧的煙雨卻給這明媚的春光蒙上了一層陰影，這陰影“非關(guān)風(fēng)與月”顯然是作者的故園之思了。不然何以說(shuō)“休對(duì)故人思故國(guó)”呢！因而對(duì)情景關(guān)系的正確把握讓我們明白了作者“咨嗟”的苦澀，“休對(duì)”的無(wú)奈，“且將”的聊以自慰。這些詞都因景而生，情感蘊(yùn)含其中是再自然不過(guò)的事了。另外在把握好詩(shī)歌形象，還有賴于對(duì)特殊文言現(xiàn)象的熟練掌握及運(yùn)用。秋登宣州謝月兆樓李白江城如畫(huà)里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。詩(shī)人登樓望遠(yuǎn)，臨風(fēng)懷古，“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”一句由前文的喜景陡然轉(zhuǎn)為哀景。這里的“寒”字和“老”是文言文中常見(jiàn)的形容詞作使動(dòng)詞用。掌握了這一語(yǔ)言現(xiàn)象才能清楚地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人此刻所見(jiàn)到的