基礎(chǔ)心理學(xué)6意識(shí)與注意

1、 一、意識(shí)概述一、意識(shí)概述 (一一) 什么是意識(shí)什么是意識(shí)q意識(shí)意識(shí)是人類大腦所特有的反映功能，是人類大腦所特有的反映功能，是人的心理和動(dòng)物心理的根本區(qū)別，是人的心理和動(dòng)物心理的根本區(qū)別，是物質(zhì)發(fā)展最高階段的產(chǎn)物，也是自是物質(zhì)發(fā)展最高階段的產(chǎn)物，也是自然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。q意識(shí)意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，既包括是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知，也包括對(duì)自身內(nèi)對(duì)外界事物的覺(jué)知，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知；既涉及覺(jué)知時(shí)刻的各部狀態(tài)的覺(jué)知；既涉及覺(jué)知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。和自身行為的評(píng)價(jià)。(自我意識(shí)自我意識(shí)

2、)q意識(shí)意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。用。 （二）無(wú)意識(shí)（二）無(wú)意識(shí)q無(wú)意識(shí)無(wú)意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的，它指的是相對(duì)于意識(shí)而言的，它指的是個(gè)體沒(méi)有覺(jué)察到的心理活動(dòng)和心理是個(gè)體沒(méi)有覺(jué)察到的心理活動(dòng)和心理過(guò)程。過(guò)程。q無(wú)意識(shí)行為：自動(dòng)化行為、不受意識(shí)無(wú)意識(shí)行為：自動(dòng)化行為、不受意識(shí)控制控制q對(duì)刺激的無(wú)意識(shí)：沒(méi)有覺(jué)察到事件對(duì)對(duì)刺激的無(wú)意識(shí)：沒(méi)有覺(jué)察到事件對(duì)其行為產(chǎn)生影響。其行為產(chǎn)生影響。q弗洛依德認(rèn)為弗洛依德認(rèn)為“無(wú)意識(shí)無(wú)意識(shí)”包括大量的包括大量的觀念、愿望、想法等，這些觀念和愿觀念、愿望、想法等，這些觀

3、念和愿望因?yàn)楹蜕鐣?huì)道德存在沖突而被壓抑，望因?yàn)楹蜕鐣?huì)道德存在沖突而被壓抑，不能出現(xiàn)在意識(shí)中。不能出現(xiàn)在意識(shí)中。弗洛伊德人格冰山圖弗洛伊德人格冰山圖意識(shí)意識(shí)前意識(shí)前意識(shí)潛意識(shí)潛意識(shí)（無(wú)意識(shí)）（無(wú)意識(shí)）（1/81/8）（7/87/8）（三）幾種不同的意識(shí)狀態(tài)（三）幾種不同的意識(shí)狀態(tài)q特殊意識(shí)狀態(tài)：睡眠、夢(mèng)特殊意識(shí)狀態(tài)：睡眠、夢(mèng)q睡眠睡眠q人的一生大約有人的一生大約有1/3的時(shí)間是在的時(shí)間是在睡眠睡眠中中度過(guò)的。度過(guò)的。腦電波的變化規(guī)律腦電波的變化規(guī)律q清醒和警覺(jué)時(shí)，多是頻率為清醒和警覺(jué)時(shí)，多是頻率為1430赫赫茲、波幅較小茲、波幅較小 波；波；q安靜和休息時(shí)，是頻率為安靜和休息時(shí)，是頻率為813赫

4、茲、赫茲、波幅較大的波幅較大的 波；波；q在睡眠狀態(tài)下，主要是頻率更低、波在睡眠狀態(tài)下，主要是頻率更低、波幅更高的波。幅更高的波。q 古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典難經(jīng)難經(jīng)中說(shuō)：中說(shuō)：“人之安睡，人之安睡，神歸心，魂歸肝，魄歸肺，意歸脾，志藏神歸心，魂歸肝，魄歸肺，意歸脾，志藏腎，五臟各安其位而寢。腎，五臟各安其位而寢?！彼叩乃膫€(gè)階段睡眠的四個(gè)階段q第一階段：第一階段：輕度睡眠，此時(shí)人失去意識(shí)，輕度睡眠，此時(shí)人失去意識(shí)，進(jìn)入睡眠，心率減慢，呼吸有些不規(guī)律，進(jìn)入睡眠，心率減慢，呼吸有些不規(guī)律，軀體肌肉放松并可能引發(fā)全身反射肌收縮，軀體肌肉放松并可能引發(fā)全身反射肌收縮，這種睡眠中急促抽搐是一種正常的現(xiàn)

5、象。這種睡眠中急促抽搐是一種正常的現(xiàn)象。頻率和波幅都較低的腦電波。約頻率和波幅都較低的腦電波。約10分鐘，分鐘，容易驚醒；容易驚醒；q第二階段：第二階段：短暫爆發(fā)的，頻率高、步幅大短暫爆發(fā)的，頻率高、步幅大的獨(dú)特的腦電波的獨(dú)特的腦電波紡錘波，是睡眠與覺(jué)紡錘波，是睡眠與覺(jué)醒的真正分界，個(gè)體很難被叫醒。大約持醒的真正分界，個(gè)體很難被叫醒。大約持續(xù)續(xù)20分鐘。分鐘。q第三階段：第三階段：新的腦電波出現(xiàn)，即新的腦電波出現(xiàn)，即波，波，其其頻率繼續(xù)降低，波幅更大；大約持續(xù)頻率繼續(xù)降低，波幅更大；大約持續(xù)40分鐘；分鐘；q第四階段：第四階段：約小時(shí)后，進(jìn)入深度睡約小時(shí)后，進(jìn)入深度睡眠，腦波幾乎完全呈眠，腦波

6、幾乎完全呈 波，波，肌肉進(jìn)一肌肉進(jìn)一步放松，身體各項(xiàng)功能指標(biāo)變慢。步放松，身體各項(xiàng)功能指標(biāo)變慢。 q這四個(gè)階段大約要經(jīng)過(guò)這四個(gè)階段大約要經(jīng)過(guò)90分鐘左右，分鐘左右，此后便進(jìn)入此后便進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段快速眼動(dòng)睡眠階段（REM） 。腦電活動(dòng)迅速改變，。腦電活動(dòng)迅速改變， 波消失，高頻率、低波幅的腦電波出波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)，與個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦活動(dòng)很現(xiàn)，與個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦活動(dòng)很相似。眼球開始快速左右上下移動(dòng)，相似。眼球開始快速左右上下移動(dòng)，通常伴隨栩栩如生的夢(mèng)境。此時(shí)醒來(lái)通常伴隨栩栩如生的夢(mèng)境。此時(shí)醒來(lái)會(huì)報(bào)告正在做夢(mèng)。這一階段大約持續(xù)會(huì)報(bào)告正在做夢(mèng)。這一階段大約持續(xù)5-10分

7、鐘。分鐘。 q以上四個(gè)階段和快速眼動(dòng)階段不斷循以上四個(gè)階段和快速眼動(dòng)階段不斷循環(huán)，直至醒來(lái)。環(huán)，直至醒來(lái)。q隨著黎明的到來(lái)，第四和第三階段的隨著黎明的到來(lái)，第四和第三階段的睡眠會(huì)逐漸消失。睡眠會(huì)逐漸消失。2 2、夢(mèng)、夢(mèng)q夢(mèng)夢(mèng)發(fā)生在快速眼動(dòng)睡眠階段，可以用發(fā)生在快速眼動(dòng)睡眠階段，可以用眼動(dòng)儀來(lái)監(jiān)測(cè)人的睡眠，檢測(cè)出人在眼動(dòng)儀來(lái)監(jiān)測(cè)人的睡眠，檢測(cè)出人在睡眠中是否正在做夢(mèng)，并對(duì)夢(mèng)進(jìn)行研睡眠中是否正在做夢(mèng)，并對(duì)夢(mèng)進(jìn)行研究。究。 夢(mèng)的特點(diǎn)夢(mèng)的特點(diǎn)q不連續(xù)性不連續(xù)性（人物、物體、行為和情景（人物、物體、行為和情景突然發(fā)生改變，沒(méi)有一定規(guī)律）突然發(fā)生改變，沒(méi)有一定規(guī)律）q不協(xié)調(diào)性不協(xié)調(diào)性（人物、物體等錯(cuò)誤的搭

8、配）（人物、物體等錯(cuò)誤的搭配）q認(rèn)知的不準(zhǔn)確性認(rèn)知的不準(zhǔn)確性（認(rèn)知模糊）（認(rèn)知模糊）對(duì)夢(mèng)的解釋對(duì)夢(mèng)的解釋 1、精神分析的觀點(diǎn)：、精神分析的觀點(diǎn)： 夢(mèng)夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是通向潛意是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是通向潛意識(shí)的最可靠的途徑。夢(mèng)是被壓抑到潛意識(shí)識(shí)的最可靠的途徑。夢(mèng)是被壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。人的一些沖動(dòng)或里的沖動(dòng)或愿望的反映。人的一些沖動(dòng)或愿望不符合社會(huì)的道德行為規(guī)范，不能得愿望不符合社會(huì)的道德行為規(guī)范，不能得到實(shí)現(xiàn)，被壓抑到潛意識(shí)中。以改變的形到實(shí)現(xiàn)，被壓抑到潛意識(shí)中。以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望主要是式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望主要是人的性本能攻擊本能的反映。人的

9、性本能攻擊本能的反映。 弗洛伊德把分析夢(mèng)作為了解精神病的弗洛伊德把分析夢(mèng)作為了解精神病的原因治療精神病的重要手段。原因治療精神病的重要手段。 2 2、生理學(xué)的觀點(diǎn)、生理學(xué)的觀點(diǎn)q 夢(mèng)的本質(zhì)夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。一定數(shù)量的刺激對(duì)維持腦與神經(jīng)觀體驗(yàn)。一定數(shù)量的刺激對(duì)維持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí)，由系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí)，由于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活動(dòng)。動(dòng)。q夢(mèng)是我們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)夢(mèng)是我們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)行解釋并賦予一定意義。進(jìn)行解釋并賦予一定意義。3

10、 3、認(rèn)知觀點(diǎn)、認(rèn)知觀點(diǎn)q認(rèn)為夢(mèng)有擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在認(rèn)為夢(mèng)有擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢(mèng)些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢(mèng)境。境。q“夜晚帽夜晚帽”傳感換能器、微處理傳感換能器、微處理器、記憶器。器、記憶器。 二、注意概述二、注意概述 （一）什么是注意（一）什么是注意q 注意注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。象的指向和集中。q 注意不是一種心理過(guò)程，是伴隨心理注意不是一種心理過(guò)程，是伴隨心理活動(dòng)

11、的活動(dòng)的一種狀態(tài)一種狀態(tài)。注意的指向性和集中性注意的指向性和集中性q指向性指向性是指由于能力的限制，心理活是指由于能力的限制，心理活動(dòng)不能同時(shí)指向所有的對(duì)象，而只能動(dòng)不能同時(shí)指向所有的對(duì)象，而只能選擇某些對(duì)象，舍棄另一些對(duì)象。選擇某些對(duì)象，舍棄另一些對(duì)象。q集中性集中性是指心理活動(dòng)能全神貫注地聚是指心理活動(dòng)能全神貫注地聚焦在所選擇的對(duì)象上，表現(xiàn)在心理活焦在所選擇的對(duì)象上，表現(xiàn)在心理活動(dòng)的緊張度和強(qiáng)度上。動(dòng)的緊張度和強(qiáng)度上。注意的生理指標(biāo)注意的生理指標(biāo)q外在動(dòng)作表情：眼睛、頭部朝向刺激外在動(dòng)作表情：眼睛、頭部朝向刺激物并有相應(yīng)的表情；物并有相應(yīng)的表情；q生理指標(biāo)變化：心臟、血管、呼吸、生理指標(biāo)變

12、化：心臟、血管、呼吸、內(nèi)分泌腺分泌量、皮膚點(diǎn)反應(yīng)、瞳孔內(nèi)分泌腺分泌量、皮膚點(diǎn)反應(yīng)、瞳孔大小及腦電的變化；大小及腦電的變化；q注意時(shí)瞳孔會(huì)變大。注意時(shí)瞳孔會(huì)變大。（二）注意的種類（二）注意的種類q無(wú)意注意（不隨意注意）無(wú)意注意（不隨意注意）q有意注意（隨意注意）有意注意（隨意注意）q有意后注意（隨意后注意）有意后注意（隨意后注意）無(wú)意注意無(wú)意注意q無(wú)意注意無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的、不需意志是沒(méi)有預(yù)定目的、不需意志努力就能維持的注意，又叫努力就能維持的注意，又叫不隨意注不隨意注意意。 引起無(wú)意注意的原因引起無(wú)意注意的原因q刺激物的特點(diǎn)：刺激強(qiáng)度、對(duì)比關(guān)系、新刺激物的特點(diǎn)：刺激強(qiáng)度、對(duì)比關(guān)系、新異性；

13、異性；q注意者本身的狀態(tài)：狀態(tài)、需要、興趣、注意者本身的狀態(tài)：狀態(tài)、需要、興趣、情緒、期待及過(guò)去經(jīng)驗(yàn)；情緒、期待及過(guò)去經(jīng)驗(yàn)；q “ 蔡克尼克效應(yīng)蔡克尼克效應(yīng)”蔡克尼克效應(yīng)蔡克尼克效應(yīng)q心理學(xué)家蔡克尼克以一群十幾歲的孩心理學(xué)家蔡克尼克以一群十幾歲的孩子為被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，要他們完成二十子為被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，要他們完成二十件任務(wù)，其中十件任務(wù)允許完成，另件任務(wù)，其中十件任務(wù)允許完成，另十件則用種種借口阻止其完成。實(shí)驗(yàn)十件則用種種借口阻止其完成。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，蔡克尼克讓孩子們寫出任務(wù)結(jié)束后，蔡克尼克讓孩子們寫出任務(wù)的名稱。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試普遍寫出未的名稱。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試普遍寫出未完成任務(wù)的名稱，而且在記憶中保持

14、完成任務(wù)的名稱，而且在記憶中保持未完成任務(wù)的記憶量相當(dāng)于完成任務(wù)未完成任務(wù)的記憶量相當(dāng)于完成任務(wù)的記憶量的兩倍。的記憶量的兩倍。q于是他指出，人們?cè)谕瓿梢患蝿?wù)后，于是他指出，人們?cè)谕瓿梢患蝿?wù)后，很容易把它忘掉，在沒(méi)有完成某任務(wù)很容易把它忘掉，在沒(méi)有完成某任務(wù)時(shí)，卻在記憶中保持很長(zhǎng)時(shí)間。原因時(shí)，卻在記憶中保持很長(zhǎng)時(shí)間。原因在于，人們對(duì)所從事的任務(wù)分配相應(yīng)在于，人們對(duì)所從事的任務(wù)分配相應(yīng)的能量，這種能量造成人的心理緊張。的能量，這種能量造成人的心理緊張。如果任務(wù)完成了，能量也就耗盡了，如果任務(wù)完成了，能量也就耗盡了，心理緊張也隨之消除；如果任務(wù)沒(méi)有心理緊張也隨之消除；如果任務(wù)沒(méi)有完成，心理緊張

15、就無(wú)法解除，未消耗完成，心理緊張就無(wú)法解除，未消耗完的能量就轉(zhuǎn)化為促進(jìn)記憶的能量。完的能量就轉(zhuǎn)化為促進(jìn)記憶的能量。有意注意有意注意q有意注意有意注意是有預(yù)定目的、需要付出一是有預(yù)定目的、需要付出一定意志努力才能維持的注意，又叫定意志努力才能維持的注意，又叫隨隨意注意意注意。有意注意依賴的條件有意注意依賴的條件q加深對(duì)活動(dòng)的理解；加深對(duì)活動(dòng)的理解；q了解具體任務(wù)，不斷組織自己的行為；了解具體任務(wù)，不斷組織自己的行為；q運(yùn)用自我提醒和自我命令；運(yùn)用自我提醒和自我命令；q進(jìn)行智力活動(dòng)時(shí)，排除外界的干擾，創(chuàng)進(jìn)行智力活動(dòng)時(shí)，排除外界的干擾，創(chuàng)造習(xí)慣的工作條件造習(xí)慣的工作條件 。 有意后注意有意后注意q有

16、意后注意有意后注意是一種既有目的，又無(wú)須是一種既有目的，又無(wú)須意志努力的注意，又叫意志努力的注意，又叫隨意后注意隨意后注意。q它一般是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起它一般是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。開始是有意注意，通過(guò)努力學(xué)來(lái)的。開始是有意注意，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，既熟悉了學(xué)習(xí)的對(duì)象，又有了興習(xí)，既熟悉了學(xué)習(xí)的對(duì)象，又有了興趣，此時(shí)即使不花費(fèi)多大的意志努力，趣，此時(shí)即使不花費(fèi)多大的意志努力，學(xué)習(xí)也能繼續(xù)維持下去，就成了有意學(xué)習(xí)也能繼續(xù)維持下去，就成了有意后注意。后注意。三、注意的特征三、注意的特征q注意的廣度注意的廣度q注意的穩(wěn)定性注意的穩(wěn)定性q注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移q注意的分配注意的分配（一）注意的廣

17、度（一）注意的廣度q在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫的數(shù)量叫注意廣度注意廣度，又叫，又叫注意范圍注意范圍。q其受制于刺激的特點(diǎn)和任務(wù)的難度等因素。其受制于刺激的特點(diǎn)和任務(wù)的難度等因素。q簡(jiǎn)單的任務(wù)下注意的廣度大約是簡(jiǎn)單的任務(wù)下注意的廣度大約是-個(gè)；個(gè)；q互不關(guān)聯(lián)的外文字母的注意廣度是互不關(guān)聯(lián)的外文字母的注意廣度是-個(gè)。個(gè)。（二）注意的穩(wěn)定性（二）注意的穩(wěn)定性q對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性叫時(shí)間的特性叫注意的穩(wěn)定性注意的穩(wěn)定性。q維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。注意的起伏注意的起

18、伏q在穩(wěn)定注意的條件下，感受性會(huì)發(fā)生周在穩(wěn)定注意的條件下，感受性會(huì)發(fā)生周期性地增強(qiáng)和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)期性地增強(qiáng)和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫象叫注意的起伏注意的起伏，或叫，或叫注意的動(dòng)搖注意的動(dòng)搖。知覺(jué)兩可圖知覺(jué)兩可圖注意的分散注意的分散q注意的分散注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。引去的現(xiàn)象。q是和注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)。是和注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)。即平常所說(shuō)的即平常所說(shuō)的分心分心。（三）注意轉(zhuǎn)移（三）注意轉(zhuǎn)移q由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移注意轉(zhuǎn)移。q注意轉(zhuǎn)移的速度和質(zhì)量，取決于前后兩注意轉(zhuǎn)移的速度和質(zhì)量，取決于前后兩種活動(dòng)的性質(zhì)和個(gè)體對(duì)這兩種活動(dòng)的態(tài)種活動(dòng)的性質(zhì)和個(gè)體對(duì)這兩種活動(dòng)的態(tài)度。度。q注意的轉(zhuǎn)移不同于注意的分散，轉(zhuǎn)移是注意的轉(zhuǎn)移不同于注意的分散，轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求，分散是離開了當(dāng)前的根據(jù)任務(wù)的要求，分散是離開了當(dāng)前的任務(wù)