開發(fā)校本課程豐富美術(shù)課程資源(一)

1、開發(fā)校本課程 豐富美術(shù)課程資源 一內(nèi)容摘要：課程資源的開發(fā)與利用，是美術(shù)課程中一個(gè)有機(jī)的組成部 分，對(duì)更新美術(shù)教育觀念，豐富藝術(shù)教育形式，拓寬藝術(shù)教育內(nèi)容， 有著積極的作用。課堂的延伸，使得藝術(shù)教育與民族民間文化、地方 外鄉(xiāng)文化緊密相連， 有利于藝術(shù)教育、 美育教育更加健康有序地開展。 關(guān)鍵詞：課程資源開發(fā)豐富美術(shù)課程課程資源的開發(fā)與利用，是美術(shù)課程中一個(gè)有機(jī)的組成局部。我國新 公布的?美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)? ，非常重視課程資源的開發(fā)與利用，并將其作 為實(shí)施美術(shù)課程總目標(biāo)不可缺少的組成局部。隨著終身教育思想的廣泛普及，課程理念的不斷更新，課程已不僅僅 指課堂教學(xué)，還可以延伸至課外、校外，甚至國外，課程

2、資源開發(fā)與 利用的范圍也越來越廣泛。這已是世界各國學(xué)者的共識(shí)。 一、美術(shù)課程的資源美術(shù)課程的資源無比豐富，而美術(shù)課程改革的最主要的突破點(diǎn)都與課 程資源的開發(fā)利用有著密不可分的關(guān)系。新頒的?美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)?中 導(dǎo)向性內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的制定，就是要給學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和教師的美術(shù)教學(xué) 留下巨大的創(chuàng)造空間。因此，在實(shí)施高師美術(shù)課程改革的過程中，要 真正表達(dá)對(duì)舊模式的突破，僅僅使用原有的課程資源是不夠的,必須積極開發(fā)新的課程資源 ,并靈活利用已有的課程資源。1.充分利用校內(nèi)課程資源校內(nèi)課程資源包括：a.圖書館資料資源。b.展示美術(shù)作品的場所。許多 藝術(shù)院校或綜合大學(xué)的美術(shù)院系，都充分利用專門的美術(shù)展廳，利用 教室的

3、過廳、門廳、畫室的墻面等，來擴(kuò)大美術(shù)作品展示的場所，營 造出濃郁的藝術(shù)氣氛， 以促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和審美修養(yǎng)的不斷提升。C.美術(shù)教學(xué)設(shè)施與設(shè)備。充分利用好已有的校內(nèi)課程資源，盡量防止資源的閑置和浪費(fèi)，是美 術(shù)課程建設(shè)、美術(shù)教學(xué)管理方面，應(yīng)給予足夠重視的事情，對(duì)美術(shù)教 學(xué)的有效實(shí)施，會(huì)產(chǎn)生積極的影響。2.廣泛利用校外的各種課程資源 從最廣義的校角度來看，我們?cè)噲D帶給學(xué)生的和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)到的一切都 是課程。而但凡有助于學(xué)生的成長與開展的活動(dòng)所能開發(fā)與利用的物 質(zhì)的、精神的材料與素材，都是課程資源。校外課程資源很廣泛，主要包括：a.公共文化設(shè)施如：美術(shù)館、公共 圖書館、博物館以及地、市、縣級(jí)文化館、少年

4、宮等 ；b.當(dāng)?shù)匚奈镔Y 源以及自然環(huán)境資源；c.藝術(shù)家工作室和民間藝人手工作坊。二、地方特色與民族民間藝術(shù)資源的利用 一所學(xué)校的課程資源的豐富程度， 取決于所在地區(qū)的歷史與文化積淀、 人口素質(zhì)，以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)開展水平。積極開發(fā)利用多種多樣的課程 資源，對(duì)于密切學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系， 密切教育與學(xué)生生活世界的聯(lián)系， 對(duì)于優(yōu)化教育資源的配置，對(duì)于提供應(yīng)學(xué)生盡可能優(yōu)越的成長環(huán)境， 都有著重要的價(jià)值。阿壩師范高等?？茖W(xué)校，地處四川西北部的阿壩藏族羌族自治州，有 著得天獨(dú)厚的自然景觀， “童話世界 九寨溝、 “人間瑤池 黃龍、 “蜀山 皇后 四姑娘山，還有廣袤無垠的大草原， 都被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。 除了

5、大自然賜予的自然景觀外，還有著絢麗多彩、歷史悠久的原生態(tài) 民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。藏民族在世世代代逐水草而居的游牧生活中，羌 民族在岷江流域依山而居與大山共存的農(nóng)耕文化中，逐漸形成了自身 獨(dú)具特色的民族文化藝術(shù)。涵蓋了包括建筑、服飾、風(fēng)俗、宗教等各 個(gè)方面，豐富著華夏文明的文化藝術(shù)寶庫。阿壩師專美術(shù)系，自 1987 年招收第一屆美術(shù)專業(yè)班，已近二十年。在 長期的美術(shù)教學(xué)探索中， 逐步形成了自己的辦學(xué)特色， “藏羌民族圖案、 裝飾、建筑 ，作為獨(dú)具特色的校本課程，而列為本校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的 必修專業(yè)課程。美術(shù)課程被延伸到了藏寨羌鄉(xiāng)，藏羌文化滲透到了素描根底、色彩基 礎(chǔ)、設(shè)計(jì)根底等課程，生活以其豐厚的積淀

6、，豐盈藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。 在此根底上，又建立了以骨干教師為學(xué)術(shù)帶頭人的造型藝術(shù)工作室、 設(shè)計(jì)藝術(shù)工作室，將學(xué)生不斷高漲的學(xué)習(xí)積極性，引向藝術(shù)創(chuàng)作，形 成了教師以美術(shù)創(chuàng)作，科研帶動(dòng)美術(shù)教學(xué)的理念及教學(xué)方法的變革， 學(xué)生以美術(shù)創(chuàng)作激發(fā)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的熱情，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的 良好風(fēng)氣。近十年來，師生的美術(shù)創(chuàng)作成果豐碩，教師作品屢次入選 全國各類大展、省級(jí)美展并獲獎(jiǎng)， 學(xué)生創(chuàng)作的作品也在四川高校美展、 四川美協(xié)主辦的專業(yè)美展中參展獲獎(jiǎng)。所以說，校本課程是文化民主化的重要標(biāo)志，也是落實(shí)教育民主化的重要途徑。現(xiàn)代教育的目的，首先在于著重追求以知識(shí)鑒賞力、判斷 力與批判力為標(biāo)志的 內(nèi)在開展，而非片面以追求知識(shí)的記憶、掌握、 理解應(yīng)用為標(biāo)志的外在開展。因?yàn)橹R(shí)的鑒賞力、判斷力和批判力與 知識(shí)的創(chuàng)造力密不可分，特別是在