桃花源記中考題

1、資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除桃花源記中考題（2009一2011）（一）2011青島晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹,芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今

2、是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也.”既出，得其船，便扶向路，處處志之.及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志,遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。8 .下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見漁人，乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是（2分）（）A.甚矣，汝之不惠！愚公移山B.錄畢，走送之，不敢稍逾約。送東陽(yáng)馬生序C.陳勝者，陽(yáng)城人也。陳涉世家D.婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之?？诩? .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ).(2分)(1)便扶向路，處處志之0(2)聞之，欣然規(guī)往

3、()10 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(3分)(1)漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林。譯文：(2)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.譯文：(二)2011湖州林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè).見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)

4、日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也J17 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（3分）阡陌交通便要還家不足為外人道也18 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（3分）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。19 .作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請(qǐng)結(jié)合選文作答。（2分）（三）2011義烏3 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除甲大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂

5、大同。（選自禮記禮運(yùn)）乙林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂香，并怡然自樂(lè).（選自桃花源記）16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）選賢與（）能（2）貨惡（）其棄于地也（3）故（）外戶而不閉（4）有良田美池桑竹之屬（）17o用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（2分）阡陌交通，雞犬相聞。18。甲文中闡述的“大同社會(huì)”與乙文中描繪的“世外桃源有什么相似的地方？（2分）（四）2010年四川成都晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽

6、逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人.黃發(fā)垂轉(zhuǎn)，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也J既出，得其船，便扶向路，處

7、處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（節(jié)選自陶淵明桃花源記）4 .對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.阡陌交通交通:交錯(cuò)相通B.余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)C.不足為外人道也足：值得D.處處志之志：記住5 .下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是0A.忘路之遠(yuǎn)近徐公不若君之美也B.見漁人，乃大驚乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕C.此人一一為具言所聞今為宮室之美為之D.太守即遣人隨其往其如土石何6.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡

8、樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B.在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年的時(shí)光易逝。C.桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活.D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，乂極力表現(xiàn)它的似有似3 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。7.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）# / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除（1）漁人甚異之，

9、復(fù)前行，欲窮其林.（2分）（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（2分）（五）2010年黑龍江哈爾濱晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂輕，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何

10、世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也J既出，得其船，便扶向路，處處志之.及郡下，詣太守，說(shuō)如此.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果,尋病終.后遂無(wú)問(wèn)津者.7. （2分）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。阡陌:向:8. （2分）下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）其中往來(lái)種作見漁人，乃大驚王侯將相宇有種乎至若春和景明，波瀾不驚既出，得其船設(shè)酒殺雞作食所識(shí)窮乏者得我與衣食所安，弗敢專也9. （4分）把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）初極狹,才通人。（2）村中聞?dòng)写巳耍?/p>

11、來(lái)問(wèn)訊。3 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除10. （2分）南陽(yáng)劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么？（六）2010年湖北襄樊晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林，夾岸數(shù)白步,中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂卷，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率

12、妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。大守即造人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思.（2分）（1）阡陌交通（）（2）欣然規(guī)往（）# / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除13-下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A、芳草鮮美陶后鮮有聞B、悉如外人悉以咨之C、有良田美池桑竹

13、之屬屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材14 .將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。15 .請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源一一做客桃花源一離開桃花源一。16 .“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí).（2分）（七）2010年甘肅蘭州林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒

14、殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人隔絕.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日，辭去。10 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境.11 .千余年來(lái)，中國(guó)的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？（3分）12 .請(qǐng)就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。（4分）5 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除【鏈接材料】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其

15、君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸?。?）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括,鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面用字格內(nèi).（2分）（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明.（2分）（八）09年廣東省晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)白步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗.土地平曠，屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬

16、相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái).具答之.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之.及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路.7 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。9。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句

17、子。（3分）及郡下，詣太守，說(shuō)如此。10o根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空.（2分）武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“<>離開桃花源時(shí)，他“口口”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“<>IK從第段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）；（2）;（3）o（3分）（九）09湖南省婁底市晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平

18、曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔却说闷浯惴鱿蚵?，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志,遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者.9。下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）

19、A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問(wèn)/今是何世C.率妻/子邑人來(lái)此絕境D.后遂無(wú)問(wèn)/津者10o對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達(dá)）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）11.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。7 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生

20、動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。12 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。(4分)(1)漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。譯文：(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：13 .作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？(2分)答：(+)09廣東省茂名市# / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通,雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然

21、自樂(lè).見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢。無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。8 .下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.有良田美池桑竹之屬（類）B.悉如外人（熟悉）C.便要還家（邀請(qǐng)）D.余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）9 .下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗B.阡陌交通C.率妻子邑人來(lái)此絕境D.乃不知有漢，無(wú)論魏、晉10 .對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是（）

22、（3分）A.本文是以漁人的行蹤為線索。B.本文既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章.C.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們和平安寧的生活.D.本文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。（十一）09四川省綿陽(yáng)市晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗.土地平曠，屋舍儼然.有良田美池桑竹之屬，阡陌交通,雞犬相聞。其中

23、往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。6.下列各句中,加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣：沿著B.便扶向路，處處志之志：做

24、標(biāo)記Co及郡下，詣太守說(shuō)如此詣：對(duì)、向D.后遂無(wú)問(wèn)津者津：渡口7o下列各句中，加點(diǎn)詞的古今含義相同的一項(xiàng)是()A.土地平曠B。阡陌交通C.率妻子邑人D。來(lái)此絕境8o下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()Ao該文描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞作、人人平等，生活安定、民風(fēng)古樸的桃花源，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求與向往.8 .該文語(yǔ)言凝煉優(yōu)美，很多語(yǔ)句已凝固為成語(yǔ)而沿用至今。如：“芳草鮮美”“落英繽紛“豁然開朗”“雞犬相聞”“黃發(fā)垂髻等。C.本文按照武陵捕魚者無(wú)意發(fā)現(xiàn)桃林，意外撞入桃源，被告知不得外傳，再到外7 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除人復(fù)尋無(wú)果而終的順序行

25、文，脈絡(luò)清晰，引人入勝。9 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除Do桃花源里的美好生活令人無(wú)限向往，但作者卻給它蒙上了一層神秘的面紗,使其亦真亦幻，隱喻了這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不存在。9 .請(qǐng)把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（十二）09四川省眉山市【甲文】林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂香，并怡然自樂(lè)?！疽椅摹肯壬?/p>

26、不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食.性嗜酒，家貧不能常得.親舊知其如此;或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志.忘懷得失，以此自終?！颈摹刻諠摚衷?，少懷高尚，博學(xué)善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也J其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫

27、而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！"（節(jié)選自晉書）【注釋】K融然U和悅快樂(lè)的樣子.K畜同“蓄”.K弦徽琴弦與琴徽,琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。6 .丙文中加點(diǎn)的“適在工具書上主要有以下解釋，在這兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是（）A.符合B.恰好C.滿足D.舒服7 .下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.因以為號(hào)焉自號(hào)曰醉翁也B.先生不知何許人也曳屋許許聲C.期在必醉與友期行D.有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之8.根據(jù)你對(duì)以上選文的比較閱讀，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。8 .以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂(lè)道和隱居思想

28、。7 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除C.乙文讓我們看到了一個(gè)率真放達(dá)、安貧樂(lè)道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。D.丙文主要通過(guò)陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來(lái)體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。9 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人.短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（十三）09安微省蕪湖市【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光.便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬.阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人.黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之.便要還家，設(shè)酒殺

29、雞作食.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也.”（節(jié)選自陶淵明桃花源記）【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問(wèn)之，曰:9 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭唬∥粽呶峋怂烙诨?，吾夫乂死焉，今吾子又死焉夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政.”夫子曰：“小子識(shí)之,苛政猛于虎也。（節(jié)選自禮記檀弓下）【注釋】式：同“軾”，車前的扶手橫木

30、，這里用作動(dòng)詞。壹：真是，實(shí)在。舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆.小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼.17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）阡陌交通:便要還家：子之哭也:苛政猛于虎也：18o用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句.（4分）乃不知有漢，無(wú)論魏晉今吾子乂死焉19o從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運(yùn)用了（填2字）的手法寄托作者的理想,乙文主要運(yùn)用了（填2字）的手法突出主題.（3分）20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）參考答案（）8.B9. （1）原來(lái)的，從前的；（2）計(jì)劃，打算.解析:要結(jié)合全文理解這些重點(diǎn)詞的意思。

31、10. （1）捕魚的人對(duì)此感到很詫異。（他）繼續(xù)向前走，想要走到林子的盡頭。（2）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了.（二）（8分）17（共3分，各1分）交錯(cuò)相通通“邀二邀請(qǐng)值得18 .（共3分）（村中人）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。（“乃”“無(wú)論各1分，句意正確通順1分）19 （共2分）能結(jié)合文章內(nèi)容1分；描述怎樣的世外桃源，言之成理，1分。不例1:作者通過(guò)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來(lái)種作”、“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂(lè)業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”.示例2；作者通

32、過(guò)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。（三）16。（1）“與通”舉，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類（4分,每小題1分，意思對(duì)即給分）17.田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。（2分，意思符合即給分）18。兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（2分，結(jié)合語(yǔ)句分析也可）答案（四）4.D（志:做標(biāo)記）5. B（都解釋為“于是“就”；A項(xiàng)前句“之”不譯，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)前句“為”解釋為“向北后句“為”解釋為“為了；D項(xiàng)前句“其”解釋為“他,后句“其”不譯，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）9 / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)

33、聯(lián)系改正或者刪除6. B（他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難）7. （4分）（1）（2分）漁人對(duì)此感到非常詫異，乂繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭.（譯出大意計(jì)1分，落實(shí)“異”“窮”的意思各計(jì)0。5分）（2）（2分）他們自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。（譯出大意計(jì)1分，落實(shí)“妻子“絕境”的意思各計(jì)0。5分）8. （6分）（1）思而不學(xué)則?。?）域名不以封疆之界（3）惟無(wú)德馨（4）仍憐故鄉(xiāng)水（5）（五）7.（2分）（1）阡陌:田間小路（2）向:從前的、舊的8. （2分）9. （共4分）（1）起初,洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。（2）村

34、里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽消息。10. （2分）說(shuō)明桃花源神奇美好，令其向往.（六）12.（1）交錯(cuò)相通（2）計(jì)劃（2分，每小題1分）13 .B（2分）14 .（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了?；颍?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝,更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。（2分，“何世“乃”“無(wú)論”必須譯正確，譯對(duì)一處給1分）15 .進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源（2分，每空1分）16 .作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿?；颍鹤髡哌@一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往“幸福美好生活的追求即可）（2分）（七）（13分）10o（3分）他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子“絕境”各1分，譯出大意1分）11. （3分）桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂(lè)。12. （4分）# / 34資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除（1）（2分）世外桃源先憂后樂(lè)（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）（2）（