正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性

1、5.2 正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性教學(xué)目標(biāo)知識(shí)方面1.識(shí)記（1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原因；（2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性方法。2.理解（1）通過(guò)實(shí)例，說(shuō)明人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性；（2）分析說(shuō)明人類主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件、客觀規(guī)律的制約；（3）舉例說(shuō)明人們不同的主觀因素在發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)所起的不同的作用。3.運(yùn)用列舉社會(huì)生活中正反兩方面的實(shí)例，比較說(shuō)明在改造客觀世界的過(guò)程中，否認(rèn)或夸大主觀能動(dòng)性都是錯(cuò)誤的。能力方面（1）提高辯證思維能力。通過(guò)分析主觀能動(dòng)性在不同條件下會(huì)出現(xiàn)不同的后果，認(rèn)識(shí)夸大主觀能動(dòng)性的危害性，從而理解正故去主觀能動(dòng)性的重要性；（2）提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)

2、過(guò)程中運(yùn)用知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題，達(dá)到準(zhǔn)確把握知識(shí)原理和觀點(diǎn)，同時(shí)學(xué)會(huì)具體分析和解答社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。覺悟方面;在改造主觀世界方面加強(qiáng)自覺修養(yǎng)，積累正確的主觀因素，樹立正確的價(jià)值觀，做到正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教學(xué)重點(diǎn)人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性要受到客觀規(guī)律、客觀條件和主觀因素的制約。教學(xué)難點(diǎn)主觀因素對(duì)人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用。教學(xué)方法 關(guān)于導(dǎo)入新課的方法，可采用復(fù)習(xí)提問法；為什么要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性可采用討論法；怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)該以講與結(jié)合舉例為主？教學(xué)過(guò)程復(fù)習(xí)提問什么是主觀能動(dòng)性？它都表現(xiàn)在哪些方面？ 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是什么？什么叫意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用？ （設(shè)計(jì)此問題的目的，是要通過(guò)重溫舊知識(shí)給新

3、課作準(zhǔn)備，并導(dǎo)入新課。）導(dǎo)入新課教師在肯定同學(xué)的回答后，多媒體顯示：偉大的抗洪精神：萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。 洪水洶涌沖入城區(qū)西區(qū) 堵口卡車被洪流吞噬甲21025號(hào)煤駁成功堵住決口，為部隊(duì)堵口合龍?zhí)峁┝藞?jiān)實(shí)的平臺(tái)和依托 潯陽(yáng)城內(nèi)，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，難舍難分送親人。長(zhǎng)江洪水的幾個(gè)數(shù)據(jù)項(xiàng)目年份最大流量最高水位城陵磯1954年44500立方米/秒34.45米1998年36800立方米/秒35.94米比較-7700立方米/秒+1.49米螺山站1954年78800立方米/秒33.17米1998年64400立方米/秒34.92米比較-14400立方米/秒+1.75米請(qǐng)

4、同學(xué)思考：通過(guò)下面兩組數(shù)據(jù)的比較，我們可以得出什么結(jié)論。（同學(xué)回答后，教師小結(jié)）從兩組數(shù)字的比較，我們看出：1998年洪水最大流量比1954年小，而最高水位卻比1954年高出1米多，這說(shuō)明城陵磯、螺山站等長(zhǎng)江中下游地區(qū)河床淤高了很多。為什么會(huì)淤高呢？聯(lián)系其他材料可知，那是因?yàn)殚L(zhǎng)江上游森林砍伐過(guò)度，造成水土流失。同學(xué)們，你們已經(jīng)在發(fā)揮主觀能動(dòng)性了。這是主觀能動(dòng)性的哪一種表現(xiàn)呢？是第一種。你們已經(jīng)在通過(guò)這兩組數(shù)字反映的現(xiàn)象來(lái)分析、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)了。那么，我們?yōu)槭裁匆l(fā)揮主觀能動(dòng)性呢？是不是我們發(fā)揮了主觀能動(dòng)性就能正確認(rèn)識(shí)事物，就能順利地解決問題了呢？在語(yǔ)文課上講過(guò)孟子中的“揠苗助長(zhǎng)”的故事。那個(gè)宋

5、國(guó)人發(fā)揮沒沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性？其結(jié)果又如何呢？講授新課二. 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 首先，人們?yōu)槭裁匆l(fā)揮主觀能動(dòng)性？我們?yōu)槭裁匆接?998年長(zhǎng)江洪災(zāi)的原因？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合前四課學(xué)過(guò)的內(nèi)容想一想。（學(xué)生討論、回答）我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，比較長(zhǎng)江上兩個(gè)水文站的兩組數(shù)字，是為了認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江洪災(zāi)的本質(zhì)和規(guī)律，是為了用這些對(duì)于事物本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)，有效地預(yù)防長(zhǎng)江洪水。但是，要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是不容易的，沒有洪水，沒有這兩組數(shù)字，沒有這沉重的代價(jià)，大家就難以取得這個(gè)共識(shí)。更何況，本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象的后面的，是看不見摸不著的，需要通過(guò)抽象思維?？梢?，要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律不是輕而易舉的，這是其一。為

6、什么要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，除去我們剛才講的，教材第7頁(yè)第二段還講了兩點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)看一下教材，想一想這三點(diǎn)之間是一個(gè)什么樣的邏輯關(guān)系？學(xué)生思考回答后教師歸納：第一是從認(rèn)識(shí)世界方面分析的，第二是從利用規(guī)律改造世界方面分析的，第三講的是人的精神狀態(tài)，三方面合起來(lái)，就是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。）人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，利用對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去改造世界，都不是輕而易舉的，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要用決心、意志和毅力去克服困難，戰(zhàn)勝挫折，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原因不發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，不能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界。那末，我們發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，是不是就能如愿以

7、償呢？請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明。教師小結(jié)：不能。例如長(zhǎng)江上游伐木的人，那個(gè)“揠苗助長(zhǎng)”的宋人，不是也“發(fā)揮了”主觀能動(dòng)性嗎？甚至是極大地“發(fā)揮了”主觀能動(dòng)性，卻不能“如愿以償”，甚至帶來(lái)嚴(yán)重的后果，這就有一個(gè)如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的問題。2.正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的方法怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性？主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與哪些因素、哪些條件有關(guān)？我們上學(xué)期講過(guò)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，而意識(shí)能否正確反映客觀事物，受著主客觀條件的限制。同樣，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮也受著主觀和客觀條件的限制。多媒體顯示主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約。 （1）客觀因素長(zhǎng)江上游伐木的

8、人，得到木材，有了經(jīng)濟(jì)收益，這是他們的目的；但破壞了環(huán)境，造成了水土流失，淤高了河床，卻是他們始料不及的。那個(gè)累壞了的宋人，更沒想到由于他的努力，造成了禾苗的全部死亡。造成這樣的后果，是什么原因呢？是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識(shí)到這方面的客觀規(guī)律，從而違背了客觀規(guī)律。這是講主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約?？陀^規(guī)律要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就要按客觀規(guī)律辦事。是不是認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，就可以隨心所欲、馬到成功了呢？客觀因素中還有沒有什么因素制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮呢？上學(xué)期我們學(xué)過(guò)，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間的相互聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件。事物發(fā)展規(guī)律也是和條件有關(guān)的，條件存在，規(guī)律就存在，就起作用。利用客觀規(guī)律

9、改造客觀世界，就要從實(shí)際出發(fā)，充分利用現(xiàn)有條件，創(chuàng)造新的條件才能取得最好的效果。不顧客觀條件，一味蠻干，也就違背了客觀規(guī)律，沒有不失敗的。同學(xué)們能舉出一些事例嗎？（如我們過(guò)去那些急于求成的“左”的錯(cuò)誤。）所以，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受著客觀條件的制約?？陀^條件要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就要從客觀實(shí)際條件出發(fā)以上我們講了主觀能動(dòng)性受著客觀規(guī)律和客觀條件的制約，但“制約”的只是不尊重客觀規(guī)律、不從客觀實(shí)際出發(fā)的冒險(xiǎn)、蠻干，豈止是“制約”，還要受到客觀規(guī)律的懲罰。而對(duì)于尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的人，則任君馳聘，“隨心所欲”。同此，我們可以看出，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不僅受著客觀因素的制約，還受著主觀因素的制約

10、。(2)主觀因素有哪些主觀因素？它們又是怎樣制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮呢？請(qǐng)看多媒體的顯示： 甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石如何？汝心之固，固不可徹，曾不若霜妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有孫。子子孫孫，無(wú)究匱也，而山不加增，何苦而不平？上述兩句話是誰(shuí)說(shuō)的，你們贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)呢？為什么？同學(xué)回答后，教師小結(jié)：我們不討論他們的是非對(duì)錯(cuò)，只講一點(diǎn)，智叟與愚公的觀念不同，智叟對(duì)移山?jīng)]有信心，而愚公卻有著堅(jiān)定的信心和決心。在移山問題上認(rèn)識(shí)不同，兩個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮自然就大相徑庭了，愚公堅(jiān)定地去移山，而智叟則要另謀“出路”了。 在我們的日常生活中，也常

11、有“愚公”與“智叟”之爭(zhēng)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界（即想和做）中，總要根據(jù)自己的立場(chǎng)、觀念、知識(shí)水平，對(duì)自己的能力、條件的認(rèn)識(shí)，對(duì)想什么和做什么做出選擇：這樣想這樣做對(duì)不對(duì)？能不能做到？值不值得做？該不該做？認(rèn)為對(duì)了，值了，能做，該做，才能下定決心，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去想、去做。但是，對(duì)于“對(duì)不對(duì)，值不值，能不能，該不該”的判斷，則有賴于人的主觀因素。所以，我們要自覺地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，積累正確的主觀因素，提高自身素質(zhì)這樣才能辦成幾件事，多做于國(guó)于民有利的事。要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須積累正確的主觀因素以上我們講了主觀能動(dòng)性受著客觀因素和主觀因素的制約，應(yīng)該如何全面、完整、準(zhǔn)確地把握它們之間的關(guān)

12、系呢？多媒體顯示那么，客觀規(guī)律、客觀條件是否會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮呢?(同學(xué)們議論)。既然“制約”，當(dāng)然會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，但它妨礙的只是違背客觀規(guī)律、不顧客觀條件的主觀隨意的冒險(xiǎn)蠻干；對(duì)于尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不但沒有任何妨礙，反而因?yàn)橐J(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，利用條件、改變條件、創(chuàng)造條件，從而給發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的舞臺(tái)。其實(shí)正如第8頁(yè)的漫畫所揭示的：“人的能動(dòng)性蠻干”。課堂小結(jié)這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的問題，主要講了以下三個(gè)方面的問題：1什么是發(fā)揮主觀能動(dòng)性?(發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，以客觀條件為基礎(chǔ)，去認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程。)2

13、為什么要發(fā)揮主觀能動(dòng)性?為什么要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性?(正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能充分利用規(guī)律和條件并創(chuàng)造新的條件去改造世界，才能具有堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的精神狀態(tài)去克服困難、戰(zhàn)勝挫折?？傊?，發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能取得認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)的勝利。)3怎樣正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性?(主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，這是唯物主義的觀點(diǎn)；發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性還受著主觀因素的制約，這是唯物辯證法的觀點(diǎn)。所以，正如教材第10頁(yè)所說(shuō)，我們既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時(shí)還要端正主觀動(dòng)機(jī)，做到正確地有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。)這部分知識(shí)之間的相互聯(lián)系可圖示如下。多媒體顯示課堂練習(xí) 到過(guò)農(nóng)村的人常見這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象，農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓，有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民說(shuō)，碾壓恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得好，當(dāng)出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施加重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。據(jù)此回答13題。 1.上述材料的做法與“揠苗助長(zhǎng)”相反，這給我們的哲學(xué)啟示是 （ ）A.矛盾普遍性寓于特殊性之中B.生產(chǎn)實(shí)踐必須發(fā)揮人的能動(dòng)作用C.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用D.促進(jìn)事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律 2.農(nóng)村中這一常見的現(xiàn)象，表明 （ ）A.主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約B