淺議立體構(gòu)成的形式美法則

1、淺議立體構(gòu)成的形式美法則    摘要:在工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中，立體構(gòu)成課程有舉足輕重的作用。本文分析了立體構(gòu)成中的幾種主要的形式美法則，了解和掌握這些法則對立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)有積極意義。 關(guān)鍵詞:立體構(gòu)成;形式美法則 立體構(gòu)成是使立體形象有組織和有秩序地進(jìn)行排列、組合、分解。必須遵循一定的美學(xué)設(shè)計原則和形式，因此，了解和掌握這些形式的法則對立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)有積極幫助。 一、立體構(gòu)成的形式美三原則 整體性原則。整體之美大于局部之美，首先思考的是宏觀形式和結(jié)構(gòu)，陷入細(xì)節(jié)就很難把握整體。時時把握整體的設(shè)計觀念，防止局部喧賓奪主，這和素描的學(xué)習(xí)的原理相通。整體構(gòu)思原則

2、是立體造型的成功關(guān)鍵。整體性是指在內(nèi)容和形式上，構(gòu)成的各元素之間有著關(guān)聯(lián)，任何構(gòu)成元素單獨的視覺意義必須被控制在整體的視覺之下，局部只有在整體的關(guān)系中才能被認(rèn)識。設(shè)計者在考慮構(gòu)成中的每一種元素時，都必須在一個宏觀思路中去思考，整體原則是三大構(gòu)成都必須遵循的。 簡潔概括性原則。在形式設(shè)計中要簡潔明確、概括洗練，達(dá)到整體效果，使形式生機勃勃。只注意數(shù)量，不注意質(zhì)量的堆砌只能是錯上加錯。力求用簡潔單純的方法來完成整體的塑造。中國古代的宋瓷就是簡潔概括的典范。 主從性原則。元素有主導(dǎo)和從屬之分。主從不分會導(dǎo)致元素間的相互關(guān)系的混亂。尤其是處理強對比要素時，須使一方有明顯的優(yōu)勢，才能求得整體的和諧。同樣

3、的，立體形態(tài)的視角的主次關(guān)系也必須明確，任何一個建筑或工業(yè)產(chǎn)品都有一個主視面，造型才有整體秩序美。 二、統(tǒng)一和秩序 統(tǒng)一的形式法則的功能在于將造型的各個元素秩序化，使得整體的造型要素彼此產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而形式富有秩序，產(chǎn)生單純而和諧的美感；秩序是理性的組織規(guī)律在形式結(jié)構(gòu)上所形成的視覺條件。秩序的特質(zhì)取決于規(guī)律的模式，規(guī)律越簡單，整體效果越嚴(yán)整，規(guī)律越復(fù)雜，整體效果越活潑。在形體的組織結(jié)構(gòu)上，還要注意秩序的變化。統(tǒng)一中才能找到更好的秩序。 三、重復(fù) 相同單元的反復(fù)能產(chǎn)生嚴(yán)整而富有秩序性的統(tǒng)一感。相似單元的重復(fù)能形成統(tǒng)一中的變化；相異單元的重復(fù)能夠形成變化中的統(tǒng)一效果；重復(fù)的原則必須尋求適宜的規(guī)律，以把握

4、適當(dāng)?shù)男Ч?。重?fù)構(gòu)成的特點:視覺現(xiàn)象秩序化、整齊化，呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一，富有整體感的視覺效果。 四、對比與和諧 對比指立體形態(tài)以對比方式襯托出彼此的特點，使彼此的個性更加明確、強烈、同時增強形體對感官的刺激，造成更強的視覺效果。對比，造成富有生氣、活潑、動感的造型，元素間的差異性是對比的根本。缺乏對比就沒有活力，失去運動感。 和諧，指立體形態(tài)間的共性大于個性，求統(tǒng)一。一味強調(diào)對比，導(dǎo)致元素間的沖突加大，全局難以控制，帶來整體的關(guān)系模糊。設(shè)計師協(xié)調(diào)統(tǒng)一形態(tài)構(gòu)成的各個要素。對比與和諧是相輔相成。是對立的統(tǒng)一，立體構(gòu)成從許多方面體現(xiàn)出對比與調(diào)和的關(guān)系。不同形體呈現(xiàn)不同的對比與調(diào)和的關(guān)系。幾何形體，各種方

5、體、球體、圓柱體、圓錐體，他們之間的搭配都容易找到整體關(guān)系，由于都具有統(tǒng)一感和整體性，容易對比與調(diào)和。在人類的歷史長河中，許多古代著名建筑運用了幾何原理，金字塔、太和殿，羅馬角斗場，無不折射出幾何形體的對比與和諧。設(shè)計師的成功地將幾何形狀從屬于基本形，使基本形特征得到強調(diào)。 實體與虛空之間的關(guān)系也需要遵循和諧之美。實體與虛空的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，兩者之間的相互作用，彼此又獨立存在。實體是客觀的，它存在于虛空中；實體和虛空很難彼此獨立存在。虛空不同的內(nèi)容和內(nèi)涵，深刻地影響著人的空間情緒。老子說過，“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之

6、以為利，無之以為用”。 立體造型的色彩關(guān)系需要追求和諧。天然與人工材料呈現(xiàn)出不同的色彩關(guān)系，給人以各種視覺和觸覺的感受，形成調(diào)和關(guān)系則產(chǎn)生秩序感。立體形態(tài)的色彩在不同的光照下構(gòu)成不同色相、明度和純度對比，人的色彩感受中伴隨著心理活動，出現(xiàn)冷暖、進(jìn)遲、輕重、厚薄、擴張與收縮、動與靜等感受。利用色彩對比可取得和諧的效果，也是進(jìn)行變化的重要方法。任何對比色相都可以通過改變純度、明度、面積、比例取得對比與和諧。 五、對稱 在立體構(gòu)成中，任何形體，如果以形體的垂直或水平線為軸，當(dāng)它的形態(tài)呈現(xiàn)為上下、左右或多面均齊就稱之為對稱。在自然界中有許多對稱的現(xiàn)象，例如動物、飛機的雙翼、植物的葉子等。人們在觀看這類

7、形體時，對稱形式美感往往會給人帶來感官的滿足。對稱形體使人有安定感覺。 視線在兩邊之間來回游動，最終視點落在形體的中間點，獲得視覺上的愉快和享受。對稱形式的特點是整齊、統(tǒng)一，具有極強的規(guī)律性。我國古代建筑和器物無不追求對稱之美。 歐洲的歷代宮廷建筑、紀(jì)念館等是對稱建筑的杰作。建筑物中心軸線兩邊的形和體量相同，強調(diào)對稱的中心，安定、莊重感油然而生。形體越復(fù)雜越要強調(diào)對稱性，否則有不安定感。意大利建筑大師帕拉迪奧的圓廳別墅之所以采用對稱形式，是為體現(xiàn)莊重之感。簡單的形體也要強調(diào)視線的對稱?？虏嘉饕乃_伏耶別墅，形體簡潔明快，正立面有5根立柱，剛好獲得對稱的效果。復(fù)雜的形體，運用綜合方法體現(xiàn)對稱性。

8、通過不同形體的組合和連接、并將某些部位形體加以變化和強調(diào)可獲得豐富的對稱效果。 六、平衡 在視覺形式上，不同的色彩、造型和材質(zhì)等要素在不同的空間位置上將引起不同的重量感受；如能很好的調(diào)節(jié)到安定的位置，即產(chǎn)生平衡狀態(tài)。對稱平衡是指造型空間的中心點兩邊或四周的形態(tài)具有相同且相等的公約量而形成的安定現(xiàn)象；非對稱平衡是指一個形式中的兩個相對部分不同，但因量的感覺相似而形成的平衡現(xiàn)象。 七、比例的形式法則 在立體構(gòu)成中它是指形體部分與部分、局部與整體數(shù)量上的數(shù)比關(guān)系，體現(xiàn)出形態(tài)的美感。 自然界的萬物中和人造之物自身存在著比例，不同性別的人體比例不同，不同年齡的人體比例不同，這些都可以從西方繪畫大師的作品

9、中找到端儀；比例幽雅的工業(yè)產(chǎn)品的造型，受大眾青睞。簡潔明快的比例更容易被接受。具有簡單的比例的形態(tài)是優(yōu)美的，經(jīng)得起歷史檢驗。西方優(yōu)秀的古典建筑的設(shè)計都表現(xiàn)出簡潔的比例關(guān)系，柯布西耶繼承了這個傳統(tǒng)，在著名的模度一書中，闡述了他的比例觀念。 基本比例關(guān)系有3種，固有比例、相對比例、整體比例。固有比例：一個形體內(nèi)在的各種比例：長、寬、高的比例。相對比例：一個和另一個形體之間的比例。整體比例：在整體空間中，組合形體的特征或整體輪廓的比例，應(yīng)該盡量讓每個視角看起來都不是很乏味。從水平和垂直方向觀察。要注意3種比例間的關(guān)系，使它們之間達(dá)到盡可能和諧的狀態(tài)。 比例和尺寸關(guān)系密切。尺度是單位測量的數(shù)值概念，規(guī)

10、定形體在空間中所占的比例。人們感覺到某物大，這是指在規(guī)定的空間中它占去了大部分空間。一個物體的超過規(guī)定的體量，會將其他物體的空間擠壓，使各個元素在空間中失衡。立體空間構(gòu)成在整體體量上的大小和各元素的尺度也須要考慮。構(gòu)成體的體量與材料的運用是有聯(lián)系的。在體量的規(guī)定下，材料規(guī)格上的考慮也有著相當(dāng)?shù)囊饬x。 八節(jié)奏 節(jié)奏指運動中一段一段的跳躍。與強烈的運動相比，表現(xiàn)生命的活力常用到有節(jié)奏感的表現(xiàn)手法。音樂的三要素就是節(jié)奏、旋律與和聲。音樂的主題性和節(jié)奏表現(xiàn)和設(shè)計相通，可以從音樂中學(xué)習(xí)到很多東西。通過音樂可看出一個人對抽象世界的感悟，對設(shè)計元素的節(jié)奏的理解在某種程度上也是對抽象世界的感性理解。 節(jié)奏是立體構(gòu)成的一種主要形式感。有節(jié)奏才有韻律。“節(jié)奏”指在空間中各元素通過安排產(chǎn)秩序，各種元素在有規(guī)律的變化中產(chǎn)生秩序感。節(jié)奏是生命運動的象征。高山峻嶺的起伏跌宕的節(jié)奏變化是大自然的生氣所在。城