活動(dòng)性教學(xué)法在說(shuō)明文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

1、活動(dòng)性教學(xué)法在說(shuō)明文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用    文章摘要：復(fù)述是一種常用的教學(xué)手段。它熔記憶、思維、理解、表達(dá)于一爐，是一種綜合能力的訓(xùn)練。對(duì)說(shuō)明文的復(fù)述，一般最好先采用概括性復(fù)述，然后再采用再現(xiàn)性復(fù)述。                         嚴(yán)春玲  內(nèi)容摘要：說(shuō)明文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要

2、任務(wù)之一，必須引起重視。但說(shuō)明文教學(xué)與其他文體教學(xué)相比比較平淡無(wú)味，不易引起學(xué)生的興趣。筆者以為綜合運(yùn)用活動(dòng)性教學(xué)法（“自學(xué)、互學(xué)”活動(dòng)，“復(fù)述”活動(dòng)，“觀察”活動(dòng)，“繪圖”活動(dòng)，“實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)，“比較”活動(dòng)）進(jìn)行說(shuō)明文閱讀教學(xué)是一個(gè)行之有效的方法。說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，對(duì)客觀事物或事理進(jìn)行介紹或解說(shuō)的一種文體，目的在于給人以知識(shí)。說(shuō)明文教學(xué)與其他文體教學(xué)相比，確實(shí)比較平淡無(wú)味，不易引起學(xué)生興趣。而它又是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一，又必須引起重視。那么，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和寫(xiě)作說(shuō)明文的能力和情感呢？我想，在說(shuō)明文閱讀教學(xué)中運(yùn)用活動(dòng)性教學(xué)法是一個(gè)行之有效的方法。一、

3、在“自學(xué)、互學(xué)”活動(dòng)中學(xué)習(xí)說(shuō)明文。對(duì)說(shuō)明文的教學(xué)，教師可以以幾篇課文為例，教給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)說(shuō)明文的基本模式。就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)說(shuō)明文時(shí)分以下幾步，從以下幾方面去“自學(xué)、互學(xué)”：1、弄清說(shuō)明對(duì)象。2、弄清說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征。3、弄清說(shuō)明方法。4、弄清說(shuō)明順序。5、分析說(shuō)明語(yǔ)言的風(fēng)格特征和準(zhǔn)確性。讓學(xué)生掌握這一模式后，教師就可以在課堂上放手“發(fā)動(dòng)群眾”，讓他們用它去自學(xué)、互學(xué)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，他們的能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，進(jìn)而達(dá)到“教是為了不教”的目的。二、在“復(fù)述”活動(dòng)中學(xué)習(xí)說(shuō)明文。復(fù)述是一種常用的教學(xué)手段。它熔記憶、思維、理解、表達(dá)于一爐，是一種綜合能力的訓(xùn)練。對(duì)說(shuō)明文的復(fù)述，一般最好先采用概括性復(fù)述，然后

4、再采用再現(xiàn)性復(fù)述。概括性復(fù)述是為了弄清文路，也就是說(shuō)明順序與主要內(nèi)容。再現(xiàn)性復(fù)述主要是為了弄清作者是怎樣多方面準(zhǔn)確地介紹知識(shí)的。如向沙漠進(jìn)軍一文，先弄清文路：為何要向沙漠進(jìn)軍-怎樣向沙漠進(jìn)軍-向沙漠進(jìn)軍的成就與前景。然后據(jù)此對(duì)課文進(jìn)行再現(xiàn)性復(fù)述：因?yàn)樯衬畬?duì)人類(lèi)危害嚴(yán)重（有例為證：地中海附近和我國(guó)陜西榆林地區(qū)的情況），所以要進(jìn)軍。怎樣進(jìn)軍，就是針對(duì)沙漠對(duì)人類(lèi)危害的方式-游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)（講清游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)的特征和危害）采用相應(yīng)的守勢(shì)（怎樣植樹(shù)種草抵御）和攻勢(shì)（用水改造沙漠）。人類(lèi)向沙漠進(jìn)軍有什么成就（不少沙漠得到了控制與改造，有的已成為綠洲）和前景（可以利用沙漠地區(qū)風(fēng)力大和日光強(qiáng)來(lái)發(fā)電等）。通過(guò)復(fù)

5、述，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深刻的印象和理解。堅(jiān)持這種活動(dòng)性的訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的記憶、思維、理解和表達(dá)能力，還可以為寫(xiě)作水平的提高打下基礎(chǔ)。三、在“觀察”活動(dòng)中學(xué)習(xí)說(shuō)明文。說(shuō)明文有事理說(shuō)明和事物說(shuō)明兩類(lèi)。如果學(xué)事物說(shuō)明文時(shí)能讓學(xué)生親自去耳聞目睹，進(jìn)行實(shí)地考察，效果就大不一樣。如學(xué)看云識(shí)天氣一文，我們就可選定一個(gè)云多且云變化多端的適當(dāng)日子走出課堂，讓學(xué)生對(duì)照課文的介紹去觀察辨別天空的云。他們對(duì)課文介紹的卷云、卷積云、積云、高積云、積雨云等有了深刻的認(rèn)識(shí)，以后扔掉課文都能去“看云識(shí)天氣”了。再如教蘇州園林、雄偉的人民大會(huì)堂等課文，就近的有條件的就可以帶學(xué)生實(shí)地游覽、參觀。此外，還可以利用教學(xué)掛圖、錄

6、像等讓學(xué)生觀看，對(duì)照學(xué)習(xí)課文?？傊?，在“觀察”中學(xué)習(xí)說(shuō)明文，學(xué)生興趣異常高漲，收到了“百聞不如一見(jiàn)”的效果。四、在“繪圖”活動(dòng)中學(xué)習(xí)說(shuō)明文。這種活動(dòng)性教學(xué)法既適用于事物說(shuō)明文，也適用于事理說(shuō)明文。事物說(shuō)明文如核舟記的教學(xué)，我們要求學(xué)生在自學(xué)課文的同時(shí)根據(jù)課文的介紹畫(huà)出核舟的形狀及構(gòu)成（包括篷、窗、欄桿、對(duì)聯(lián)位置）以及人物布局及其神態(tài)、姿勢(shì)、飾物等。這樣，既提高了興趣，調(diào)動(dòng)了情感，幫助理解了課文及核舟的主題-大蘇泛赤壁，又領(lǐng)受了古代藝術(shù)家雕刻藝術(shù)之精湛。整理說(shuō)明文，如食物從何處來(lái)，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生根據(jù)課文介紹畫(huà)一畫(huà)食物鏈，就可以加深對(duì)自養(yǎng)和異養(yǎng)及其相互關(guān)系的理解。在“繪圖”活動(dòng)中學(xué)習(xí)說(shuō)明文，不僅提高

7、了學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的思維、繪畫(huà)與審美能力。五、在“實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)中學(xué)習(xí)說(shuō)明文。學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文時(shí)，學(xué)生對(duì)有些課文中介紹的有些知識(shí)不易一下子理解，而又想研究一番，我們可以通過(guò)做實(shí)驗(yàn)來(lái)讓學(xué)生理解。如對(duì)食物從何處來(lái)中光合作用的理解，花兒為什么這樣紅中物質(zhì)基礎(chǔ)-花青素在不同酸咸中反應(yīng)而呈現(xiàn)不同色彩的理解，死海不死中關(guān)于浮力的原因-咸度高的理解，都可以通過(guò)做實(shí)驗(yàn)來(lái)滿足學(xué)生求知的欲望和加深對(duì)課文的理解。同時(shí)，做實(shí)驗(yàn)對(duì)培養(yǎng)了學(xué)生求知的品質(zhì)。六、在“比較”活動(dòng)中學(xué)習(xí)說(shuō)明文。比較是教學(xué)中最常用的一種方法。對(duì)說(shuō)明文的比較可以從以下幾方面進(jìn)行：說(shuō)明順序的比較。如大自然的語(yǔ)言中對(duì)于決定于物候觀象來(lái)臨的因素是以主要到次要的邏輯順序?yàn)樾?；而人民英雄永垂不朽是以空間為序，而在介紹十幅浮雕時(shí)又采用了時(shí)空結(jié)合的順序。說(shuō)明語(yǔ)言的比較。如看云識(shí)天氣中語(yǔ)言是生動(dòng)形象的；而中國(guó)石拱橋中既有生動(dòng)說(shuō)明又有平實(shí)說(shuō)明。不同文體的比較。如中國(guó)石拱橋是用于介紹事物的說(shuō)明文；北京立交橋又是用于表達(dá)作者思想感情的記敘文。在“比較”中學(xué)習(xí)說(shuō)明文，有利于學(xué)生對(duì)課文的理解，提高學(xué)生的思維能力。當(dāng)然，運(yùn)用活動(dòng)性教學(xué)法教說(shuō)明文形式應(yīng)多種多樣，我們?cè)诮虒W(xué)