《愛蓮說》導(dǎo)法八例_第1頁
《愛蓮說》導(dǎo)法八例_第2頁
《愛蓮說》導(dǎo)法八例_第3頁
已閱讀5頁,還剩19頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、愛蓮說導(dǎo)法八例新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有多少個(gè)字?對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。二、文體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的

2、雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也?!?從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣)人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。文如其人,今天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮說。四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種

3、多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉?;ㄓ蟹奂t、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙 處。“昔我往矣,楊柳依依”,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面, 我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不

4、衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來 領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是:蓮 蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么要向他表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說

5、一文,想必你會明白的。八、對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。 他們象一對孿生姐妹,以其 特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入 同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有多少個(gè)字? 對,只有1

6、19個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。二、文體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也?!?從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣) 人。他是

7、宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。 文如其人,今天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮說。 四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉?;ㄓ蟹奂t、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙 處

8、?!拔粑彝?,楊柳依依”,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面, 我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先

9、生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是:蓮 蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么要向他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。 八、 對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。 他們象一對孿生姐妹,以其 特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上

10、,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入 同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有多少個(gè)字? 對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。 二、文 體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬說是一篇

11、議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也?!?從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣) 人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。 文如其人,今天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮

12、說。 四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉?;ㄓ蟹奂t、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙 處?!拔粑彝?,楊柳依依”,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面, 我們

13、就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來 領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗?!逼浯笠馐牵荷?蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么要向

14、他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。八、對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。他們象一對孿生姐妹,以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有

15、多少個(gè)字?對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。 二、文 體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。” 從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道州營道(

16、現(xiàn)在湖南省道縣)人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。文如其人,今天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮說。 四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉?;ㄓ蟹奂t、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法

17、繁多,各有各的妙 處?!拔粑彝樱瑮盍酪馈?,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效。“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面, 我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來 領(lǐng)略作者的懿德高行和美

18、學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗?!逼浯笠馐牵荷?蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么要向他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。八、對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。他們象一對孿生姐妹,以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆

19、。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有多少個(gè)字?對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。二、文體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬

20、說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也?!?從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣)人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。 文如其人,今天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章

21、愛蓮說。四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉。花有粉紅、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙 處?!拔粑彝樱瑮盍酪馈?,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效。“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面,

22、我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來 領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅 先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗?!逼浯笠馐牵荷徟畛夂竦闹郏尸F(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么

23、要向他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。八、對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。 他們象一對孿生姐妹,以其 特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入 同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛

24、蓮說一課共有多少個(gè)字? 對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。二、文體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。”從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道

25、州營道(現(xiàn)在湖南省道縣) 人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。 文如其人,今天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮說。 四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉?;ㄓ蟹奂t、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、

26、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙 處。“昔我往矣,楊柳依依”,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面, 我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來 領(lǐng)略作者

27、的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗?!逼浯笠馐牵荷?蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么要向他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。 八、 對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。 他們象一對孿生姐妹,以其 特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似,

28、而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有多少個(gè)字?對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。 二、文 體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說

29、,知道“說”是一種文體。馬說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。” 從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣)人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。文如其人,今天我們就一同來學(xué)

30、習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮說。 四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉?;ㄓ蟹奂t、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙處。“昔我往矣,楊柳依依”,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁苦,大有“笑中含淚”的功效?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。”以哀景襯哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮

31、明,清新流暢。下面, 我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來 領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗?!逼浯笠馐牵荷?蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂

32、溪先生是誰?蓮蓬為什么要向他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。八、對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。他們象一對孿生姐妹,以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入

33、同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有多少個(gè)字?對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。 二、文 體導(dǎo)入同學(xué)們,我們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。” 從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入周敦頤(1017 107

34、3),字茂叔,宋朝道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣)人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。文如其人,今天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮說。 四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉。花有粉紅、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)

35、用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙 處。“昔我往矣,楊柳依依”,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效。“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面, 我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓

36、我們來 領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是:蓮 蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么要向他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。 八、對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。 他們象一對孿生姐妹,以其 特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)

37、的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工之妙。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo) 入,也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組 織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對象而變化。我教學(xué)愛蓮說一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語 。 一、 篇幅導(dǎo)入同學(xué)們先數(shù)一數(shù)愛蓮說一課共有多少個(gè)字?對,只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣 的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開 闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這篇只有 119字的精妙短文。二、文體導(dǎo)入同學(xué)們,我

38、們學(xué)過了馬說,知道“說”是一種文體。馬說是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納文 體辯體序說中道:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。” 從中可知,“說”作為一種古代文體,既可以說明事物,又可以 發(fā)表言論,還可以敘事抒情。愛蓮說就是一篇融多種表達(dá)方 式于一體的百字散文。三、作者導(dǎo)入 周敦頤(1017 1073),字茂叔,宋朝道州營道(現(xiàn)在湖南省道縣)人。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老 師。他家?guī)状≡跔I道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下 有溪,西北流合于長江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪 先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。 文如其人,今

39、天我們就一同來學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章愛蓮說。四、“蓮”字導(dǎo)入蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉?;ㄓ蟹奂t、白色兩種。種 子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周 敦頤為什么對蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來欣賞這篇 佳作。 五、寫法導(dǎo)入我國傳統(tǒng)的詩歌寫法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌方法繁多,各有各的妙 處?!拔粑彝樱瑮盍酪馈?,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁 苦,大有“笑中含淚”的功效?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺?!币园Ь耙r哀情,相 得益彰作為富有散文詩韻味的愛蓮說也深得其法,以菊 旁襯蓮,以牡丹反

40、襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面, 我們就來學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。六、中心導(dǎo)入北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫成此篇托 物言志的名篇。通過對蓮花的愛慕和禮贊, 表明自己對美好理想 的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來 領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。七、詩句導(dǎo)入魯迅先生的七律蓮蓬人中有四句詩:“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅 衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗?!逼浯笠馐牵荷?蓬除去濃厚的脂粉,呈現(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸 素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰?蓮蓬為什么要向他 表白自己的心志?學(xué)了愛蓮說一文,想必你會明白的。八、對比導(dǎo)入我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的 陋室銘,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說。兩篇文章雖然相距幾百年,但后 人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。 他們象一對孿生姐妹,以其 特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似, 而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異 曲同工

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論