“迎世博,知榮辱,講禮儀”主題班會教案

1、“迎世博,講禮儀”主題班會教案活動(dòng)目的:圍繞學(xué)校組織的“迎世博,知榮辱,養(yǎng)成禮儀習(xí)慣”的活動(dòng)主題,結(jié)合2010年將要在上海召開的世博會,在班級組織“迎世博,講禮儀”主題班會活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生莊重大方,熱情友好,禮貌待人的文明習(xí)慣,同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并改正在校學(xué)習(xí)生活的陋習(xí),以良好的禮儀習(xí)慣,迎接世博會的召開?；顒?dòng)時(shí)間:2008年12月班會流程:1.班會開始(齊唱隊(duì)歌2.世博知識學(xué)習(xí)(什么是世博會?第一屆世博會?上海世博會會徽,主題3.中國古代文明故事連載4.小合唱:世界需要熱心腸5.朗誦歌頌文明6.文明禮儀知識競猜7.詩歌串燒8.簽禮儀公約9.班主任總結(jié)10.世博夢想11.班會結(jié)束主持人串詞:

2、古人云:不學(xué)禮、無以立。禮儀是我們青少年良好的道德品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。2010年世博會將在上海舉行,作為生活在國際化大都市上海的我們,在日常生活中學(xué)禮儀、懂禮儀、講禮儀。預(yù)備3班“迎世博,講禮儀”主題班會現(xiàn)在開始。在我們沉浸在奧運(yùn)會的勝利和喜悅中時(shí),2010年的上海世博會已悄悄向我們走來,大家知道中國什么時(shí)候獲得的舉辦權(quán)么?是在2002年12月3日,中國成功獲得上海世博會的舉辦權(quán),這是世博史上無發(fā)展中國家成為綜合性世界博覽會舉辦國的突破呢,是我們每一個(gè)中國人的驕傲!同學(xué)們,我們也一起來學(xué)習(xí)一下世博知識吧,請同學(xué)們看大屏幕。1.什么是世博會?世博會是世界博覽會的簡稱,這是一項(xiàng)世界性的非貿(mào)易性的大規(guī)

3、模的產(chǎn)品展示和技術(shù)交流活動(dòng)。舉辦世博會必須由主辦國申請,經(jīng)世博會的國際組織同意。其宗旨是促進(jìn)世界各國經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展,使每個(gè)參展國能夠充分地利用這個(gè)機(jī)會宣傳自己,展示自己在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就,擴(kuò)大國際交往,提高參展國的地位和聲望,因此,有著近150年歷史的世博會被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)界的奧林匹克盛會。2.第一屆世博會在哪舉行的呢?第一屆世博會于1851年5月1日在英國的倫敦舉辦, 當(dāng)時(shí)的英國是歐洲乃至全世界的頭等強(qiáng)國。為了顯示國家的力量與自豪,1851年英國政府耗用了4500噸鋼材和30萬塊玻璃,在倫敦海德公園建成了一座長達(dá)1700英尺,高100英尺的水晶宮。這座以玻璃裝飾

4、的鋼結(jié)構(gòu)建筑里,陳列了由維多利亞女王通過外交途徑邀請來的10個(gè)國家的展品,包括當(dāng)時(shí)令人矚目的引擎、水力印刷機(jī)、紡織機(jī)械等。在160天里,前來參觀的有來自世界各國商貿(mào)人員、社會名流和旅游觀光人士共630萬人次。這次展覽意味著從簡單的商品交換到新的生產(chǎn)技術(shù)、新的生活理念交流的重大轉(zhuǎn)變, 從此揭開了世界性博覽會的序幕。3.讓我們一起來看上海世博會會徽:會徽圖案形似漢字“世”,并與數(shù)字“2010”巧妙組合,相得益彰,表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強(qiáng)烈愿望。會徽圖案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂,表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類,表達(dá)了世博會

5、“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。會徽以綠色為主色調(diào),富有生命活力,增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn),抒發(fā)了中國人民面向未來,追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。4.上海世博會的主題是什么呢?這個(gè)大家都知道啊,同學(xué)們,我們一起來說吧!全體:城市,讓生活更美好!親愛的同學(xué)們,我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱,她有五千年悠久的歷史。她不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。下面請欣賞中國古代文明禮儀小故事串燒,劉備三請諸葛亮,廉藺交歡,黃公石謝謝三位同學(xué)的精彩故事。說起文明禮儀,不知道大家有沒有熟悉的關(guān)于文明禮儀的歌曲呢?下面就讓我們一起來欣賞世界需要熱心腸文明,是璀璨明珠的輝煌;文明,是

6、民族孕育的希望:文明,是溝通情感的橋梁,;文明,是社會高飛的翅膀!請欣賞朗誦歌頌文明。“禮”和“儀”,在今天通常被認(rèn)為是禮節(jié)儀式,即在社會交往中待人接物時(shí),應(yīng)以誠相見,以理相待。文明,是永恒的話題,這區(qū)區(qū)兩個(gè)字涵蓋了豐富的內(nèi)容,從報(bào)紙雜志上看到的名人逸事到身邊發(fā)生的瑣碎小事,文明滲透到了生活中的每一個(gè)角落;但現(xiàn)實(shí)生活中,我們卻往往忽略了文明。接下來我們就一起來了解一些禮儀的知識,一起進(jìn)入“知識競賽”。請同學(xué)們分成三組舉手搶答,答對一題得一分,現(xiàn)在開始。詩很美,美麗的文字,美麗的意境;禮儀更美,美的是心靈。下面請欣賞詩歌串燒。其實(shí),一個(gè)微笑,一聲“您好”,一個(gè)“請”,一句“對不起”,一聲“謝謝”

7、就能使原本要堵塞的人流因此而暢通起來,更能使人們打開心靈的窗戶,盡情地交流,互相地理解。一個(gè)人是平凡的,微不足道的,但每個(gè)人都高舉起文明旗幟的話,就能讓文明的新風(fēng)吹遍神州大地。請大家從每一個(gè)“小小的我”做起吧,因?yàn)樯鐣拖袷且黄Ｑ?而我們每個(gè)人都是匯聚成海洋的小小水滴。為了讓我們的同學(xué)在平時(shí)注意自己的言行,真正做到講文明講禮儀,我們班委征求了全班同學(xué)的意見,制定了一份禮儀公約。下面請班長宣布“禮儀公約”。(宣布完公約,我建議大家在“禮儀公約”上簽上自己神圣的名字,最后把大家簽名的“禮儀公約”懸掛在教室里,時(shí)刻提醒我們做一個(gè)講文明講禮儀的好學(xué)生。下面請大家輪流簽名。讓文明禮儀融入到我們的生活中

8、。從現(xiàn)在做起,做一個(gè)講文明講禮儀的中學(xué)生。世博會將近,讓我們一起寫下我們的夢想,寫下我們的寄語。甲:請同學(xué)們把自己寫好的紙片貼在小黑板上。預(yù)備9班“迎世博,知榮辱,講禮儀”主題班會到此結(jié)束。附錄:節(jié)目材料:3.中國古代文明禮儀故事劉備三請諸葛亮諸葛亮(181234年,字孔明,青年時(shí)代躬耕于隆中,并苦讀經(jīng)書,熟悉歷朝興衰的歷史,潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時(shí)的管仲、樂毅自比,是難得的一位將才、謀士,自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知,高興地說:“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠(yuǎn),行走不便,也非親自去請他不可。深冬的一天,劉備帶著關(guān)羽、張飛,到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家,劉備只好

9、掃興而歸。劉備回到新野,不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時(shí)在家。當(dāng)打聽到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時(shí),劉備當(dāng)即決定二請諸葛。這時(shí),張飛不以為然地說:“一個(gè)平民百姓,派個(gè)武士把他叫來就得了,犯不著讓你一再去請?！眲湔f:“諸葛亮是當(dāng)代大賢,怎么能隨便派個(gè)人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛,叫上關(guān)羽,三人騎馬直奔隆中而去。這一天,北風(fēng)呼嘯,大雪紛飛,冷得實(shí)在教人難忍。張飛對著劉備大嚷:“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說:“賢弟,咱們冒此大風(fēng)雪,不怕山高路遠(yuǎn),去請諸葛,不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料,這一次劉備又未見到諸葛亮,只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交

10、,說明來意,并表示擇日再訪。第二年春天,劉備更衣備馬,決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說:“我們兩次相請,都未見到他,想必他徒有虛名,不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說:“我們已仁至義盡,這次只需我一人前往,他如若不來,我就將他綁來見你?！眲溥B忙說道:“不得無禮,沒有誠意哪能請到賢人呢?” 劉備三人飛馬直奔隆中,來到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮,不顧路途疲勞,屏聲斂氣地站在門外靜候,直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮,說道:“久慕先生大名,三次拜訪,今日如愿,實(shí)是平生之大幸!”諸葛亮說:“蒙將軍不棄,三顧茅廬,真叫我過意不去。亮年幼不才,恐

11、怕讓將軍失望?！眲鋮s誠懇地說:“我不度德量力,想為天下伸張正義,振興漢室。由于智術(shù)短淺,時(shí)至今日,尚未達(dá)到目的,望先生多多指教?！眲渲t虛的態(tài)度,誠懇的情意,使諸葛亮很受感動(dòng)。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請求,懷著統(tǒng)一全國的政治抱負(fù),離開了隆中茅廬,出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備,為“三國鼎立”局面的確立,做出了巨大貢獻(xiàn)。廉藺交歡藺相如是春秋戰(zhàn)國時(shí)期趙國的大臣,他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中,捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán),地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣,他對別人說:“我廉頗攻無不克,戰(zhàn)無不勝,為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過是憑一張嘴巴,說說而已,有什么了不起,反

12、而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番?！碧A相如聽說后,盡量不跟廉頗會面,每次出門,避開廉頗,有時(shí)甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來,連忙叫車夫繞小路而行。藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈,紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留,并耐心地向他們解釋說:“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比,哪個(gè)厲害?”眾人都說:“當(dāng)然廉將軍不及秦王了?！碧A相如說:“對啦,天下的諸候個(gè)個(gè)都怕秦王,可是為了趙國,我敢在秦國的朝廷上斥責(zé)他,怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的,可是,你們想過沒有,強(qiáng)大的秦國之所以不敢攻打趙國,就是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗,勢必兩敗

13、俱傷。我不計(jì)個(gè)人恩怨,處處讓著廉將軍,是從國家的利益著想啊?！甭犃诉@番話,大家都消了氣,打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭,反而更加尊敬藺相如了。后來,有人把藺相如的話告訴了廉頗,廉頗大受感動(dòng),慚愧萬分,覺得自己心胸竟然如此狹窄,實(shí)在對不起藺相如,決心當(dāng)面請罪。一天,他脫下戰(zhàn)袍,赤身背著荊條,來到藺相如的府第,“撲”地跪在地上,老淚縱橫,泣不成聲地對藺相如說:“我是一鄙陋的粗人,見識淺薄,氣量短小,沒想到您對我竟這么寬容大量,我實(shí)在無臉見您,請您用力責(zé)打我吧!就是把我打死了,也心甘情愿?！碧A相如見到這情景,急忙扶起廉頗,兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡,加強(qiáng)了團(tuán)結(jié),同心協(xié)力,保衛(wèi)趙國,強(qiáng)大的秦國更加不敢輕

14、易地侵犯趙國了。黃公石張良是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在秦滅韓后,張良立志為韓國報(bào)仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個(gè)老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說:“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣,很想打他一下,但一看他是個(gè)老人,就強(qiáng)忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人

15、走了里把路,又折回身來,對張良說:“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會面!”張良跪下來說:“是?！钡谖逄焯靹偭?張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了,見了張良就生氣地說:“和老人約會,怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!”說完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見了張良又生氣地說:“怎么又掉在我后面了?過了五天再早點(diǎn)來!”說完又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:“這樣才好?！比缓笏贸鲆槐緯鴣?指著說道:“認(rèn)真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢有變,你就會發(fā)跡了。以后

16、13年,你就會在濟(jì)北郡谷城山下看到我那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。早上天亮?xí)r,張良拿出那本書來一看,原來是太公兵法(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書!張良十分珍愛它,經(jīng)常熟讀,反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。10年過去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據(jù)太公兵法經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,沛公認(rèn)為很好,常常采用他的計(jì)謀,后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱帝后,封他為留侯。張良始終不忘那個(gè)給他太公兵法的老人。13年后,他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí),果然在谷城山下看見有塊黃石,并把它取回,稱之為“黃公石”

17、,作為珍寶供奉起來,按時(shí)祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。詩歌朗誦歌頌文明一個(gè)不懂文明的人是很難進(jìn)步的,而一個(gè)不懂文明的民族是很難真正獲得解放的。所以,我們理應(yīng)從自身做起,擔(dān)負(fù)起一份自我改良的責(zé)任,讓文明常存于我們一言一行中。因?yàn)閾碛形拿?也就擁有了美好的一切!做文明的人是一種無所失落的選擇,是對宇宙秩序與人類的深刻理解。因?yàn)槲拿鞅旧砭褪禽p松、灑脫、實(shí)在,“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撐起地球!”文明有時(shí)就像這位偉大的科學(xué)家所說的那樣不可思議。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人

18、的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這些小小細(xì)節(jié),來自于平常生活,也許并不起眼,容易疏忽,但它的體貼、慰藉與溫暖,能讓感受到的人如沐春風(fēng),心靈潤澤。也許,發(fā)現(xiàn)生活中的不文明之處非常容易,但是,如果多多發(fā)現(xiàn)到那些出自于對他人尊重而為之的文明禮儀,

19、比一味對惡習(xí)的譴責(zé)更能凈化心靈,它喚起的是一種推己及人、己所不欲勿施于人的仁愛之情,人與人之間惺惺相惜、互敬互愛才是社會和諧的基礎(chǔ)。在這個(gè)注重細(xì)節(jié)的時(shí)代,一個(gè)稱呼、一句問候、一個(gè)舉動(dòng),都可能留給人深刻印象,印象的好壞就視乎你的言行是否出自對他人的尊重,敬人者,人恒敬之。陶冶禮儀、踐行禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起。讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落。詩歌串燒:1.欣賞你的人可以讓你更加自信批評你的人可以讓你欲挫欲勇傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng)依賴你的人可以讓你擁有能力疼愛你的人可以讓你知道感恩想依靠的對象可以讓你歇歇腳沒有不好的人事物只欠缺不好好體會的人付諸熱情還以原色過個(gè)好的藝

20、術(shù)生活2、蠟燭我是蠟燭沒有艷麗的色彩只有樸素的百我是蠟燭沒有太陽那樣強(qiáng)烈的光芒只有星點(diǎn)般微弱的光我是蠟燭只是一只小小的蠟燭我的一生在為人們的奉獻(xiàn)中耗盡我是蠟燭我用我星點(diǎn)般微弱的光將每個(gè)人的生命照亮3、織夢冥冥的天空中我在找你凄凄的笑容它幽幽地飄蕩在草叢訴說你金色的夢這個(gè)夢是你唯一的珍重可惜它消逝得太匆匆惟獨(dú)剩余你憂傷的面容在那里將希望聚攏別再把眼睛哭紅別再把愿望看得這般朦朧學(xué)學(xué)那折斷翅膀卻堅(jiān)強(qiáng)要飛的小蟲完成你今生美麗的夢4、惜緣看那天空中彌漫的蒼黃冷冷的風(fēng)帶來離別的凄涼再?zèng)]有比離開你更感覺惆悵讓悲傷的思緒就這么地飄蕩相聚的日子總令人神往總叫人為之幻想可是分別的時(shí)光卻那樣悲傷孤獨(dú)的你我怎舍得將友

21、誼埋葬盡管離別迷惘而茫茫我們卻該盡心去闖更別忘記將這段歲月好好珍藏禮儀知識問答游戲你稱母親的母親叫什么?(外婆你稱母親的兄弟叫什么?(舅父你稱伯父或叔父的兒子叫什么(堂兄或堂弟你稱父親的母親叫什么?(外婆你稱父親的姐夫叫什么?(姑父遲到的同學(xué)在教室門口應(yīng)先停下腳步,講什么?(報(bào)告無論要求別人做什么,都應(yīng)該(字當(dāng)先。(請第一節(jié)課鈴聲一響,同學(xué)們必須到教室走廓集中,排好隊(duì),這一過程要做到(、(和(用三個(gè)字概括出來。(快、靜、齊我國提倡的禮貌用語十個(gè)字是什么?(“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”要去同學(xué)家玩,事先應(yīng)得到誰的許可?(雙方家長請問:“不速之客”是什么意思?(沒有被邀請而突然

22、到來的客人請問:“遠(yuǎn)親不如近鄰”是什么意思?(自己需要幫助時(shí),離自己遠(yuǎn)的親友比不上離自己近的鄰居。在什么情況下,我們應(yīng)該主動(dòng)向別人道歉,請講出三個(gè)例子。在什么情況下,我們應(yīng)該向別人說多謝的,請說出三個(gè)例子。游戲規(guī)則:各代表對所問和問題只需回答“對”還是“錯(cuò)”夏天炎熱,學(xué)生可以穿背心、拖鞋進(jìn)校。(錯(cuò)當(dāng)老師提問時(shí),學(xué)生可以在座位上立即回答。(錯(cuò)學(xué)生與老師談話時(shí),學(xué)生應(yīng)主動(dòng)請老師坐。若老師不坐,學(xué)生應(yīng)和老師一起站著說話。若老師請學(xué)生坐,則學(xué)生可以和老師坐著說話。(對每天上學(xué)去,家里人都知道,可以不與家人打招呼。(錯(cuò)吃飯的時(shí)候,正碰上客人來訪,可以讓客人先等著,自己吃完飯?jiān)俅蛘泻簟?錯(cuò)對發(fā)自體內(nèi)的聲響

23、,如咳嗽、噴嚏、哈欠、打噎、響腹、放屁等等,是正常的生理現(xiàn)象,在任何場合,任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)允許。(錯(cuò)觀看影劇,入場后要戴正帽子,對熟悉的插曲,可以附和唱或以手擊拍,如果對其中的情節(jié)熟悉,也可以向身旁的同學(xué)預(yù)作介紹。(錯(cuò)女同學(xué)愛美,可以讓她們燙發(fā)、涂口紅、穿高跟鞋、戴耳環(huán)和戴金項(xiàng)鏈。(錯(cuò)在公共汽車上,別人踩了你的腳,應(yīng)該訓(xùn)斥他一下,如果他不認(rèn)錯(cuò),可以和他干到底。(錯(cuò)為了趕時(shí)間,上學(xué)的時(shí)候可以一邊走路,一邊吃東西。(錯(cuò)學(xué)生進(jìn)入教師辦公室,應(yīng)先征得老師同意。(對在教師辦公室的學(xué)生如沒有特殊情況,不宜逗留太久。(對課前準(zhǔn)備不是正式上課時(shí)間,所以無關(guān)緊要。(錯(cuò)遵守課堂紀(jì)律是種基本禮貌。(對我們進(jìn)入學(xué)校大門

24、口和做早操時(shí),才需要系上紅領(lǐng)巾。(錯(cuò)游戲規(guī)則:本輪問答每題有A、B、C三個(gè)答案,答題時(shí)只需選其中一個(gè)正確的答案。1.學(xué)生亂翻老師的東西。(A、是小節(jié)問題B、是對老師的不尊重、不禮貌。C、是允許的。2.接電話時(shí),如果自己不是受話人,可以怎樣做?(A、應(yīng)該馬上把電話放下。B、聽筒未放下,就應(yīng)大聲喊受話人來聽電話。C、要告訴對方:“請您稍等一下,我馬上把他找來?！?.在旅游觀光時(shí),興致來了,可以怎樣做?(A、可以把詩文寫在筆記本上。B、可以題詩于公共建筑物上。C、可以用小刀將自己的名字刻在竹木、或樹上以作永久留念。4.跟同學(xué)通信,用紅墨水寫,表示(A、熱烈慶祝B、絕交C、深深的懷念5.人的正常走路姿

25、勢是(A、身體前俯,后仰或左右晃動(dòng)。B、身體直立,兩眼平視,兩腿有節(jié)奏向前邁動(dòng)。C、兩個(gè)腳尖同時(shí)向里側(cè)或外側(cè)呈八字形走動(dòng)。6.有疑難問題詢問別人,別人一時(shí)回答不上,應(yīng)說:(A、你慢慢想,我等著你。B、不要緊,這個(gè)問題比較難回答,耽擱了你。謝謝!C、原來你也不會,不要緊,我再請教別人。7.在秦國歌,升國旗時(shí),戴帽的同學(xué)應(yīng)(A、行舉手禮B、立正、行注目禮C、脫帽、立正、行注目禮8.講孝義是我中華民族的傳統(tǒng)美德,我國古代流傳有多少孝的故事?(C、24孝A、10孝B、12孝C、24孝9.我國古代的道德標(biāo)準(zhǔn)包括哪五方面?(AA、仁、義、禮、節(jié)、信B、衣、食、住、行、學(xué)C、仁、義、衣、食、住在世博會將近的

26、今天,知榮辱,學(xué)禮儀,已成為一個(gè)十分熱門的話題。何為榮?以何為恥?這樣的思考,人類從來就沒有停止過,并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。在社會主義條件下,榮辱觀包含著兩層含義:一方面是社會用以評價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度;另一方面,是個(gè)人對行為道德價(jià)值的自我意識。春秋時(shí)期偉大的政治家管仲,可以說是在治國實(shí)踐中注重社會恥感的第一人。眾所周知,他曾經(jīng)輔佐齊桓公,使齊國盛極一時(shí),成為春秋時(shí)的第一個(gè)霸主。正是這樣一位十分成功的政治家提出了“禮義廉恥,國之四維”的思想。他認(rèn)為,立國有四大綱,而恥居其一。如果一個(gè)人具有正確的榮辱觀,知善知惡、知是知非、知榮知恥,就會有所為,有所不為。一個(gè)民族也是如此,其成員能

27、有正確的榮辱觀,尊道貴德、崇仁尚義,弱小也能變?yōu)閺?qiáng)大。中華民族是一個(gè)具有悠久的文化傳統(tǒng)和偉大精神的民族。在歷史的長河中,她雖然飽經(jīng)憂患,雖然災(zāi)難深重,但始終屹立不倒、不可征服,就在于她的人民受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶,在血液中流淌著仁義的精神,在心靈的深處凝結(jié)著正確的恥感。前人提倡的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫人格,志士“不為五斗米折腰”的氣節(jié)就是一個(gè)例子。今天祖國的繁榮昌盛、人民的幸福生活,國家的尊嚴(yán),都是與中華民族的這種寶貴的榮辱觀緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。所以,人們的恥感絕不是一件小事,它關(guān)系到一個(gè)國家的生滅,關(guān)系到一個(gè)民族的存亡。在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?

28、我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),也就是禮儀。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明的禮儀,那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。所以,在樹立榮辱觀的同時(shí),我們還要注意各人禮儀。不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥?！?不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的

29、天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例表明,禮儀其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明禮儀離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明禮儀的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,