《文學創(chuàng)作論》讀書報告

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上文學創(chuàng)作論讀書報告1、 作品概述本書并不是一般的文學理論著作，而是一本創(chuàng)作論，是專門研究作家創(chuàng)作心理以及駕馭形式的特殊規(guī)律和技巧的，可以說是一本審美形象本體論專著。文學創(chuàng)作論全書共八章，分別為假定論、形象論、智能論、形式論、詩歌審美規(guī)范論、散文審美規(guī)范論、小說審美規(guī)范論、風格論。文學與生活的第一層次的矛盾，就是假定。這是書中作者在理論上基本的出發(fā)點。據(jù)作者研究，文學形象并不由生活或者由話語一個元素構成的，它是一種三維結構。是由生活的主要特征以情感為核心的心理特征文學形式的特征構成的一種復合結構。由此延伸到智能論與形式論。作者追求擺脫哲學認識論的附庸狀態(tài)，尋求文學理念的

2、獨立，始終著重于對形象與生活、作家情感的矛盾作系統(tǒng)的具體分析，從審美形象的感覺、語言、邏輯和一般理性思維的矛盾和錯位，全面揭示出形象構成的深層奧秘。書中還有對上百位作家和古今中外100多部經(jīng)典文本的分析，充滿原創(chuàng)性，并且如此將實例與理論并行，使讀者較為容易理解作者所表述的理論。2、 作者簡況孫紹振，著名學者、作家。福建師范大學文學院教授、博士生導師；中國文藝理論學會副會長、福建省作家協(xié)會副主席。著有學術著作文學創(chuàng)作論幽默邏輯探秘等十余部。散文集有面對陌生人孫紹振幽默文集（三卷本）等。發(fā)表過炮轟全國統(tǒng)一高考體制高考語文試卷批判等文章，被廣為引用。文章結集以審視中學語文教學為題出版?，F(xiàn)擔任教育部實

3、驗初中語文教材主編，成為“閩派語文”的領軍人物。3、 學術界對其主要評價孫紹振在文學創(chuàng)作論等一系列著作中,基于文體結構分析和文本解讀,使文學理論與文學歷史實踐緊密結合,提出系列理論創(chuàng)見和新的范疇,包括"假定"、"變異"、"真、善、美錯位統(tǒng)一"說和"規(guī)范形式"說等,他努力運用馬克思主義的世界觀和方法論指導自己的研究,為文學創(chuàng)作闡釋和接受美學做出某些方面的豐富和發(fā)展。孫紹振在中西、古今對話中批判地繼承和借鑒,并結合創(chuàng)作實踐和文本解讀,獨立思考,敢于挑戰(zhàn)權威的治學精神值得肯定,孫紹振文藝觀雖受過康德、黑格爾美學的影響,但

4、更多接受了馬克思主義的美學思想。他的文藝觀和理論成果是我國改革開放時期思想解放的產(chǎn)物,也是反思歷史正反經(jīng)驗的產(chǎn)物,受到廣大讀者的重視并非偶然。4、 相關研究、評論文章目錄1.“灰”與“綠”關于文學創(chuàng)作論的自我對話 （朱向前）2.孫紹振解讀學對理論和實踐的多維貢獻從語文教育的視角3.孫紹振從創(chuàng)作角度解讀文本的理論及實踐舉隅 （賴瑞云）4.一個“文學教練”的底氣孫紹振和他的理論批評 （王光明）5.孫紹振文學教育思想的現(xiàn)代啟示 （王一石）6.評孫紹振及其文藝觀 （張 炯）7.對話：在謀略中展開論寫作主體的空白謀略（王瑛，張海平）8.“閩派批評”與新時期以來的文學思潮 （曾念長）五、閱讀感想與收獲在本

5、學期的課程當中，有一門“文學概論”課，陳開晟老師任課。陳開晟老師在課上常提及他的博士生導師孫紹振先生與其的文學創(chuàng)作論，這讓我一直對這本書感到好奇，因此在期末研讀時便選擇了這本書。閱讀了孫紹振老師編寫的文學創(chuàng)作論一書，對書中的論述印象很深，也給了我很大的啟發(fā)。這本書內容十分豐富，對于我來說閱讀這類理論書籍并不是十分順暢，由于時間關系并未十分詳細地讀完整本書。因此就談一談令我印象最深的部分，本書第三章第四節(jié)作家的感受力對寫作過程中的重要因素感受力進行了闡述，揭示了文學創(chuàng)作的普遍規(guī)律?！八囆g所要求的感受要敏銳得多，豐富得多?！蔽覀兤綍r閱讀文章，吸引我們的也正是作者所呈現(xiàn)出來的獨特感受，是屬于他自己的

6、獨一無二的感受，而不是感覺。李清照的聲聲慢中“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！边@樣的感受，是詩人用敏銳的心靈捕捉到的細膩情感。同樣的秋雨，能在幾人心頭落下如此深刻的烙印呢？生活中，很多平淡的小事，普通的人物，不起眼的事物，如果缺乏感受力，他們在人眼中只是靜止的毫無生命力的，面對他們，也必然寫不出什么來。即使面對高山大海這樣的美景，也只是貧乏的語句?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@個“美的眼睛”就是人的一種感受力。朱自清發(fā)現(xiàn)了父親的那個背影，沈從文發(fā)現(xiàn)了山村女人的獨特美，老舍發(fā)現(xiàn)了濟南冬天的溫晴，這些其實本來就存在，如果缺乏感受力，也就難以被表現(xiàn)出來。孫紹振老師在書中講道：“感受的多少與深淺不但取決于對象，而且也必取決于自己的心靈?！贝_實，如果沒有豐富的感情，感情沒有特點，那么不管多么生動的場景，也使人感受不到。而回顧以往的自己在進行創(chuàng)作時，或許稱不上創(chuàng)作，只是簡單的寫作，當自己心中確實有真情實感的體驗，對一個人、一件事有自己的感受時，文章在自己的水平內相對來說就較高。人人都在生活之中，都在觀察生活和感受生活?？墒?，并非人人都能成為文學家。如果一個人要從事文學寫作的文學家，他對于生括的觀察與感受不僅要比岸人