“立德樹人”教育的根本任務(wù)之淺議

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上“立德樹人”教育的根本任務(wù)之淺議黔西縣安樂小學(xué)王國均摘要：立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：“立德樹人”教育之根本；立德樹人，以愛育人；立德育人，入心為要；立德樹人，“德”字為先。教師教育學(xué)生，不僅要教給他們知識和智慧，更主要的是要對他們進(jìn)行教育感化，立德樹人。學(xué)生的道德思想正處于未成熟階段，有很強(qiáng)的可塑性?！芭囵B(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，成為教育的根本問題和永恒主題。教師在教育活動中，一定要講究方法，曉之以理，動之以情，用豐富的知識，高尚的情操去感化學(xué)生，才能使學(xué)生

2、德智體美全面發(fā)展。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本立德樹人 黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會建設(shè)之首，對教育提出了一系列新要求、新論斷，其中“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)” 是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，也指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育體

3、系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。不但體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心，而且抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命。 立德樹人、以愛育人。作為教學(xué)第一線的教師，我已在教學(xué)崗位上工作了二十九年。我深深體會到，教師的一切努力都是為了學(xué)生的成才，是為了正確地樹人。樹人水平的高低直接取決于教師的師德水平，而師德水平的核心和靈魂就在于對學(xué)生的關(guān)愛程度。 教書育人不僅僅是一個職業(yè)，更包含了我們的責(zé)任、使命和夢想。用“心”教書，用“愛”育人。“愛心”二字是緊貼在教師職業(yè)上的標(biāo)志。校園的學(xué)習(xí)與生活將教師和學(xué)生緊密結(jié)合在一起，雖然在各自人生的旅途中僅僅是瞬間的

4、相遇，但教師的人生觀、價(jià)值觀、責(zé)任心都會對學(xué)生產(chǎn)生無形的示范和深遠(yuǎn)的影響。教師的一言一行、一舉一動，均在學(xué)生的監(jiān)督之下，并對學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成產(chǎn)生極其重要的影響。 愛是教育的動力。愛學(xué)生能激勵教師個體全身心地投入到教育教學(xué)之中，去實(shí)現(xiàn)自我的人生追求。教師愛學(xué)生才會贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，同時(shí)教師從學(xué)生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。當(dāng)他們切實(shí)感到老師在真誠地愛護(hù)自己、幫助自己，他們就會自覺做到“親其師，信其道”，并將他們得到的關(guān)愛放大傳遞出去。譬如著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”是他對教育的愛的理解；著名教

5、育藝術(shù)家李燕杰教授曾深有感觸地說：“一切好的教育方法，教育藝術(shù)都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比的摯愛之中”。 愛是教育的靈魂 ，教育是愛的事業(yè)。 關(guān)愛學(xué)生是教師生涯中最寶貴的情感，沒有對學(xué)生的關(guān)愛，就不可能有真正成功的教育。這就要求我們始終心懷學(xué)生，研究學(xué)生，欣賞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，隨時(shí)和學(xué)生進(jìn)行溝通，平等對待每一個學(xué)生，尊重理解每一個學(xué)生的想法，鼓勵他們大膽想象，勇于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，引導(dǎo)他們做一個情操高尚、舉止優(yōu)雅、知識豐富的人。同時(shí)自覺接受學(xué)生的監(jiān)督，改正教學(xué)工作和日常行為舉止中的不足，始終保持高度的責(zé)任心和積極的工作態(tài)度，努力以自身的模范行為成為學(xué)生的榜樣。立德樹人，入心為要。

6、多元的價(jià)值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。 雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，而葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。我們選擇了教師職業(yè)，就是選擇了做那片默默奉獻(xiàn)的綠葉。一支粉筆,兩袖清風(fēng), 三尺講臺,四季奔波。我們?nèi)諒?fù)一日譜寫著辛勞而平凡的人生。我們在春天播種的那一刻起，心中便有了對秋收的

7、期盼；我們一直守住內(nèi)心的寧靜，只為了能用愛心與理性之光照亮學(xué)子心中一片清純的天地。教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè),是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話”。要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，學(xué)會創(chuàng)造幸福，分享快樂。關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，注重對學(xué)習(xí)困難學(xué)生、貧困家庭學(xué)生、單親家庭學(xué)生、留守兒童、流動人口子女等特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。認(rèn)真發(fā)掘?qū)W科中所蘊(yùn)涵的健全人格教育資源，將顯性教育與隱性教育結(jié)合起來，使學(xué)生在獲取知識的同時(shí)，得到人格的滋養(yǎng)與涵育。高度重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，營造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍

8、。要煥發(fā)學(xué)生的生命活力，把學(xué)生發(fā)展從知識層面提升到生命發(fā)展層次。立德樹人，“德”字為先?！皩W(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！弊鳛椤叭祟愳`魂工程師”的教師，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)必然會對學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。它是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。教師的修養(yǎng)、人格，不僅會直接影響學(xué)生在校的成長，而且很可能會影響學(xué)生的未來乃至終生。因此，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹立高尚師德，為人師表，立德為范。立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。十年樹木，百年樹人。我們要把學(xué)習(xí)十八大的熱情化作勤奮工作的激情，以愛立德，立德樹人。靜下心來教書，潛下心來育人。在實(shí)