[語(yǔ)文版]七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元檢測(cè)題及答案

1、七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元檢測(cè)題班級(jí) 座號(hào) 姓名 成績(jī) 一、積累和運(yùn)用（62分）1、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。 （20分）淤泥（ ） 德馨（ ） 鮮有聞（ ） 褻玩（ ） 甚蕃（ ）隱逸（ ） 案牘（ ） 犬吠（ ） 窺之（ ） 愴然 （ ）濯 （ ） 金鱗（ ）且噬己 （ ） 中間力拉崩倒之聲（ ）跳踉（ ）曳屋（ ） 慭慭然（ ）益狎（ ）遠(yuǎn)遁（ ） 許許聲（ ）2、解釋下列加點(diǎn)字的意義。 （10分）濯清漣而不妖（ ） 陶后鮮有聞（ ） 談笑有鴻儒（ ） 臨易水 （ ）無(wú)案牘之勞形（ ） 不可褻玩焉（ ） 無(wú)白丁 （ ）山氣日夕佳（ ） 惟吾德馨（ ） 黑云（ ）4、默寫(xiě)。 （14分）（1）陋

2、室銘中通過(guò)寫(xiě)交往人物來(lái)表現(xiàn)室主人高雅情趣的句子是： ， 。（2）愛(ài)蓮說(shuō)從生長(zhǎng)環(huán)境的角度描寫(xiě)蓮高潔質(zhì)樸的句子是： ， 。（3）飲酒中表明整理志向蘊(yùn)含深刻哲理的句子是： ， 。（4）次北固山下中表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是： ， 。（5）天凈沙·秋思中點(diǎn)明主旨的句子是： ， 。5、綜合性學(xué)習(xí)。(5分)閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分。為了解中學(xué)生閱讀的實(shí)際情況，某學(xué)校開(kāi)展了以“讀書(shū)與交流”為主題的一系列語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。下面是一部分活動(dòng)情況，請(qǐng)根據(jù)要求完成以下活動(dòng)任務(wù)。(1)為了解中學(xué)生課外閱讀情況，活動(dòng)小組就此對(duì)350名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下。(3分)中學(xué)生課外閱讀情

3、況調(diào)查表 (一)讀書(shū)計(jì)劃情況讀書(shū)筆記情況有無(wú)計(jì)劃百分比是否做讀書(shū)筆記百分比有計(jì)劃lO1每讀必做O有時(shí)有計(jì)劃313憑興趣做246沒(méi)有計(jì)劃586從不做754從上表可以看出，中學(xué)生在課外閱讀上普遍存在的問(wèn)題： (2)為了積極倡導(dǎo)好讀書(shū)，讀好書(shū)，學(xué)校舉行了“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)啟動(dòng)儀式。會(huì)上，主持人引用了莎士比亞的一段話： “書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”這段話激發(fā)了同學(xué)們的熱情，大家都用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的感受。現(xiàn)在請(qǐng)你以“閱讀”為對(duì)象，就莎士比亞的這一段話進(jìn)行仿寫(xiě)。(2分)答： 6、閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題（5分）這一天，他

4、們走到野豬林的險(xiǎn)惡去處，董超、薛霸便把林沖捆在樹(shù)上，舉起水火棍欲將林沖打死。正在這時(shí)，林中突然飛出一條禪杖，將水火棍一隔，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)。這段文字節(jié)選自 ，整理是 。文中的胖大和尚是 ，他的綽號(hào)是 ，在原著中，“他”的最主要的性格特點(diǎn)是 ，請(qǐng)寫(xiě)出與這人物有關(guān)的另一件事是： 。二、文段閱讀訓(xùn)練（38分）（一） （12分）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)（ ）。（2分）A.有仙則名（出名） B. 惟吾德

5、馨（高尚）C.斯是陋室（ 這） 無(wú)絲竹之亂耳（ 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義 ）8、翻譯下列句子。（2分）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 9、整理為什么認(rèn)為他的陋室不陋？（3分） 10、“南陽(yáng)諸葛廬”中的“諸葛”是指 ，“西蜀子云亭”中“子云”是指 （2分）11、有人認(rèn)為本文反映了整理消極避世的心態(tài)。你同意這種看法嗎？為什么？（3分） （二） （16分）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，

6、同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！12、下列加點(diǎn)字的含義，意思相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 B.鰥寡孤獨(dú) c.玩物喪志 D.屢見(jiàn)不鮮 無(wú)獨(dú)有偶 陶后鮮有聞 玩世不恭 寡廉鮮恥 13、翻譯下面的句子。（2分）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 14、 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這段話有什么寓意？（3分） 15、整理借花喻人，文中“菊”、“牡丹”、“蓮”分別比喻哪三種人？（3分） 16、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”表達(dá)了整理怎樣的感情？（3分） 17、分別默寫(xiě)出有關(guān)“菊”、“牡丹”“蓮”的詩(shī)句各一句。（3分） （三）課外

7、文言文閱讀（6分）臨江之麋臨江之人，畋（打獵）得麋，畜之。入門(mén)，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，怛（恐嚇）之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)。稍使與之戲。積久，犬皆如人意，麋稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎，犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。三年，麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。18、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)（ ）。（3分）A.畋得麋麑(打獵) B.自是日抱就犬(靠近) C. 益狎(態(tài)度親近而不莊重) D. 然時(shí)啖其舌( 談話)19、下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A. “自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)?！狈g為白話文為“

8、從此每天抱著麋靠近群狗，使群狗習(xí)慣看見(jiàn)它而不驚動(dòng)它?！盉. “恃寵而驕”終不會(huì)有好下場(chǎng)。C群狗并非真的不想吃掉麋，只是懼怕麋。D整理通過(guò)這則寓言尖銳地諷刺了那些倚仗權(quán)貴而得意忘形的小人物，指出他們必?cái)〉拿\(yùn)。(四)詩(shī)歌欣賞飲酒結(jié)廬地人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。20、對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A這首詩(shī)歌頌了熱鬧的田園生活，突出地表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相契合的心理。B“悠然見(jiàn)南山”一句中“見(jiàn)”字用的極好，表現(xiàn)出詩(shī)人不是有意而為之，而是在采菊時(shí)，山的形象無(wú)意中映入了眼簾。C這首詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)是情、境、理三

9、者的渾然融合。在幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情構(gòu)成的境界中，蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理。D“真意”與“忘言”的關(guān)系是說(shuō)此情此境中讓人體會(huì)到生活的真諦，而這種“真意”只能用心靈去感受，因而詩(shī)人只好“忘言”了。七年級(jí)下第六單元測(cè)試題答案一、積累和運(yùn)用1略2洗滌 少 逃走 咬 有學(xué)問(wèn)的人 抵達(dá) 使勞累 玩弄 平民 氣象，景色 品德高尚3略4（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 （2）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（3）問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 （4）海日生殘夜，江春入舊年。（5）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 （6）近水樓臺(tái)先得月。（7）天然去雕飾。5、（1）大部分中學(xué)生讀書(shū)沒(méi)有計(jì)劃和不重視做筆記。（2）略6、水滸傳施耐

10、庵 魯智深 花和尚 行俠仗義 魯智深倒拔垂楊柳二、文段閱讀訓(xùn)練（一）7、D 8、略。 9、因?yàn)槁抑魅司哂小拔ㄎ岬萝啊钡母呱衅犯?，整理保持高潔傲岸的?jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，所以“陋室不陋”。 。10、諸葛亮；揚(yáng)雄。 11、不同意，由于整理不愿與世俗同流合污，在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村仍然保持高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，還希望有古代名賢的志趣和抱負(fù)。所以文章沒(méi)有表現(xiàn)整理消極避世的心態(tài)。（表示同意觀點(diǎn)的，只要理由充分也是可以的。）（二）12、C 13、略。14、整理將蓮人格化，是把蓮作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。在這里，整理托物寓意，借蓮的形象寄寓自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。15、

11、隱士、富貴者、品德高尚的君子。16、表達(dá)整理對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。17、例：菊：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 牡丹：天下無(wú)雙艷，人間第一香。蓮：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（三）18、D 19、C 20、A 21、B臨江有個(gè)打獵的人，捉到一只小麋鹿，把它帶回家飼養(yǎng)。剛一進(jìn)門(mén)，一群狗流著口水，都翹著尾巴來(lái)了，那個(gè)人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿去接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。后來(lái)又逐漸讓狗和小麋鹿在一起玩耍。時(shí)間長(zhǎng)了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐漸長(zhǎng)大了，忘記了自己是只鹿，把狗當(dāng)作自己真正的朋友，時(shí)常和狗互相碰撞在地上打滾，越來(lái)越親近。狗因?yàn)楹ε轮魅耍?/p>