誠(chéng)信建設(shè)知識(shí)競(jìng)賽題及答案

1、誠(chéng)信知識(shí)競(jìng)賽題1 、誠(chéng)信表達(dá)的內(nèi)涵是（）。A、忠誠(chéng)可靠B、大公無(wú)私C、守諾、踐約、無(wú)欺2、（）是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人為之人的重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。A、教育B 、科學(xué)C、誠(chéng)信3、穩(wěn)定可靠的（）是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的重要基礎(chǔ)。A、個(gè)人信用體系B、企業(yè)信用體系C 、社會(huì)信用體系4、從現(xiàn)實(shí)情況看，（）是當(dāng)前誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重的直接原因。、失信成本偏低、信用制度不健全、法制不健全5、“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”出自于下列哪位思想家？（）、孔子、老子、王充6、現(xiàn)代信用需要（）的市場(chǎng)基礎(chǔ)A、充分B、公平C、國(guó)際7、現(xiàn)代信用需要（）法律規(guī)則A、現(xiàn)代化B、體系化C、公開(kāi)化8、我國(guó)誠(chéng)信日為（

2、）A、3月 19日 B 、6月 19日 C 、9月 19日9、早在我國(guó)什么時(shí)代，“誠(chéng)信”就已成為我們民族先人的重要道德規(guī)范（）A、殷周B 、春秋C、戰(zhàn)國(guó)10、古人認(rèn)為，一個(gè)人要自立于社會(huì)，必須有三種精神，就是（）A 、“信、知、勇”B 、“仁、義、智”C 、“德、理、禮”11、“言不信者，行不果”出自于（）A、孔子B、莊子C、墨子12、所謂信用，是指一種建立在對(duì)（）在特定的期限內(nèi)付款或還款承諾的信任的基礎(chǔ)上的能力， 它使后者無(wú)須付現(xiàn)就可以獲取商品、服務(wù)或資金的能力A、立信人B、守信人C、受信人13、最早的信用關(guān)系（）意味著對(duì)受信人的未來(lái)付款的信任A、賒銷(xiāo)B、誠(chéng)信C、信用14、誠(chéng)信原則不僅是基本

3、法律原則，也是最基本的（），它要求人們?cè)谙嗷ソ煌斜３终\(chéng)實(shí)、善意和信用。A、內(nèi)容B、法則C、道德規(guī)范15、信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，擁有良好的（）的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是健康有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在這種狀態(tài)下，社會(huì)運(yùn)行成本降低、社會(huì)關(guān)系和諧A、人際關(guān)系B、誠(chéng)信資源C、文化內(nèi)涵16、信用評(píng)級(jí)的運(yùn)作原則是：獨(dú)立、公正、（）和科學(xué)A、客觀B、嚴(yán)格C、互惠17、誠(chéng)信缺失的危害主要有（）A、誠(chéng)信缺失危害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展B、誠(chéng)信缺失助長(zhǎng)社會(huì)不公，影響社會(huì)穩(wěn)定C、誠(chéng)信缺失影響政府的宏觀決策，阻礙市場(chǎng)化進(jìn)程18、公民道德建設(shè)實(shí)施綱要把誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)主義（）建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，說(shuō)明了誠(chéng)信在公民個(gè)人的道德品性養(yǎng)成和整個(gè)社會(huì)公民道德建設(shè)中的重要地位和作用。A、社會(huì)信用 B 、公民道德 C、精神文明 D、法制19、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)信用制度的特征不包括？（）A、以政府為主導(dǎo)B、以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)C、以法律為保20、個(gè)人不良信用信息的保留期限最長(zhǎng)不得超過(guò)幾年？（）A、7年B、6