人教版五年級下冊語文文言文閱讀理解專項精選練習

1、人教版五年級下冊語文文言文閱讀理解專項精選練習班級：_ 姓名：_ 時間：_1. 讀下面短文，回答問題。 陳太丘與友期陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?！庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。1“陳太丘與友期行”中“期”的意思正確的一項是()A.期待 B.期望 C.一起 D.約定2“元方入門不顧”中“顧”的意思正確的一項是()A.理睬 B.顧慮

2、0;C.回頭看 D.照顧3“待君久不至,已去”的正確翻譯是()A.等你很久都沒來,他已經(jīng)先去了。B.等了你很久,你都沒到,他已經(jīng)離開了。C.招待你這么長時間不走,他已經(jīng)先走了。D.招待你這么長時間不走,他已經(jīng)離開了。4下面這句話的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是()A.君與家/君期/日中,日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮。B.君與/家君/期日/中,日/中不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮。C.君/與家君期/日中,日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮。D.君/與家君/期/日中,日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮。5這則小古文告訴我們的道理。()A.待人

3、有禮貌 B.做人要守信 C.說話要有理 D.知錯要改正2. 閱讀小古文，完成練習。魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。（注釋）魏文侯：戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。1解釋下列句子中加點詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（_）（2）是日，飲酒樂，天雨（_）（3）公將焉之（_）（4）豈可不一會期哉（_）2翻譯下面的句子。乃往，身自罷之。_3讀了這篇短文，你懂得了什么道理？_3. 閱讀短文。（甲）山不在高，有仙則名。水

4、不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（乙）板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自激憤，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？（注釋）寢陋：相貌丑陋  易：輕視  邇：近1解釋文中加點的字（1）調(diào)

5、：_  （2）勞：_（3）咸：_  （4）善：_2翻譯句子（1）斯是陋室，惟吾德馨_（2）書有弗記者乎？_3鄭板橋之所以“善誦”是因為_（用自己的話概括）4用“/ ”標出下列句子朗讀的節(jié)奏。無 絲 竹 之 亂 耳5用甲文語句回答?！奥摇彼圆宦脑蚴莀。描寫“陋室”環(huán)境的句子是_。6甲文表達了作者_的愿望和_的生活情趣。4. 文言文閱讀。古人談讀書鑒賞。蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。1解釋加點詞的含義。（1）蓋士人讀書_（

6、2）第三要有恒_（3）如井蛙之窺天_（4）有志則斷不甘為下流_2翻譯句子。（1）蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。翻譯：_（2）有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足。翻譯：_5. 課外閱讀。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風起?！惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。1下面句子翻譯正確的一項是()A.俄而雪驟。翻譯:不一會兒雪突然停了。B.撒鹽空中差可擬。翻譯:跟在空中撒鹽。C.與兒女講論文義。翻譯:與子侄輩一起討論詩文。2用橫線畫出文中的比喻句。把“”比作“”

7、和“”。3對文章的內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項是 ()A.文章結(jié)尾補充交代了謝道韞的身份,表明了作者贊賞謝道韞的聰穎和才氣。B.謝太傅認為后一喻比前一喻好。C.“公大笑”中的“笑”意有諷刺兄子胡兒“撒鹽空中差可擬”不恰當。D.“柳絮”一喻給人春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊“冬天來了,春天還會遠嗎”一句有著深刻的意蘊。4這則小古文主要想告訴我們的是 ()A.謝太傅教學有方,善于引導兒女們從生活中學習。B.謝太傅的兄女才思敏捷,想象力豐富。C.我們要善于運用比喻,恰當?shù)谋扔骺梢允咕渥痈由鷦有蜗蟆?. 閱讀短文。不能與不為一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉

8、，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語人曰我不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰我不能，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！?下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（   ）A.挾太山以超北海 超：越過，跳過。 B.老吾老，以及人之老  老：尊敬，敬重。C.為不用明焉 明：明亮。 D.天下可運于掌 運：轉(zhuǎn)動。2下列句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是（   ）A.

9、非挾太山以超北海之類也/王之不王，是折枝之類也。B.為長者折枝/不為者與不能者之形，何以異？C.而功不至于百姓者/舍瑟而作D.不為者與不能者之形，何以異？ /非挾太山以超北海3下列對文段的理解或分析，不符合文意的一項是（   ）A.孟子用“挾太山以超北?！焙汀盀殚L者折枝”，剖析了不能”和“不為”的區(qū)別。B.孟子認為，對齊王而言，通過“推行王道”而實現(xiàn)天下大治是一件可以做到的事情。C.孟子借類比表明，要像古賢人一樣善于“推恩”，并把它作為治理天下的重要方法。D.孟子借此揭露了齊國政治的黑暗，也希望能夠引起齊王警覺。7. 課內(nèi)閱讀。子曰：“溫_而知_，可以為師矣?！弊釉唬骸耙奯思齊焉，見

10、不賢而內(nèi)_也?！?在橫線上填上恰當?shù)脑~語。2解釋所填的詞語，把意思寫在下面的橫線上。_：_：_：_：3說說這兩句話的意思。_8. 閱讀理解。 木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，因其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。1給帶線的字注音。  (1)少習騎(   )   (2)溯黃河(    )   (3)數(shù)建奇功( &

11、#160;  )2解釋帶線的字。  (1)長而益精(   )   (2)皆次當行(   )  (3)易男裝(   )   (4)凡十有二年(   )3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。  (1)木蘭者，古時一民間女子也。  _  (2)男子可為之事女子未必不可為。  _4文中表達主旨的一句話是_，表達了作者_的感情。9. 閱讀短文，根據(jù)要求完成下面各題。齊心抗疫己亥末，荊楚初有疾，人蔑之。庚子春，染者劇增，溢至九州，人皆惶恐。此疾曰新冠，或因愚人以鳥獸蛇蟲為上肴，濫食，終致疫

12、至。京師得訊，頒令戰(zhàn)疫，封三鎮(zhèn)之城，召九州之醫(yī)。子離高堂，母別稚子。臨別無他言，唯曰：國有召，召必前，前必勝。不計報酬，無論生死。吾輩必不辱使命也。嗟夫！世間無天降之英雄，唯挺身之凡人耳。數(shù)萬白衣醫(yī)者聚至荊楚重地，共議疫，同抗之。然毒流之廣，實非幾日所控。于是乎，急建火神、雷神二院，誓十日成。世間諸國多以為妄語，或曰：是言兒戲乎？遂萬余巧匠夜以繼日，身不反顧。未十日，立。舉世驚。世間諸國嘆曰：奇跡也！然國人笑曰：常事爾，吾輩乃龍之后也，何奇之有哉？今抗疫逆行者以救國為己任，醫(yī)無懼，警無畏，民齊心。舉國上下，眾志成城。經(jīng)數(shù)月，云銷雨霽（jì），彩徹區(qū)明。春風十里又拂綠神州大地，膏（go

13、）壤沃野再沐浴黎明朝陽。（注釋）荊楚：是指古域包括現(xiàn)今湖北全域及其周圍，現(xiàn)指湖北省。蔑：這里是輕視的意思?；蛞颍夯蛟S因為。肴：做熟的魚肉等。嗟夫：表示感嘆。 唯：只是。耳：罷了，只不過的意思。妄語：虛妄不實的話、謊言；說假話。立：指建立起來。舉世：全世界。云銷雨霽，彩徹區(qū)明：出自王勃的滕王閣序。意思是：雨過天晴，虹消云散，陽光朗煦。膏壤：指肥沃的土地。1下句朗讀的正確停頓是（   ）A.或因愚人以鳥獸蛇蟲為上肴B.或因愚人以鳥獸蛇蟲為上肴C.或因愚人以鳥獸蛇蟲為上肴2結(jié)合上下文，借助注釋，寫出下面句子的大意。（1）未十日，立。舉世驚。世間諸國嘆曰：奇跡也！_（2）醫(yī)無懼，警無畏，民齊

14、心。_3文中第自然段劃橫線的句子“世間無天降之英雄，唯挺身之凡人耳”，陳述了英雄與凡人的關系。寫出你對這句話的理解。_10. 文言文閱讀。鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”（注釋）值：碰上。晝寢：白天睡覺。托寐：裝睡。會：指鐘會。既而：過了一會兒。成禮：完成禮儀。1用學過的方法讀懂故事，再判斷下列說法。（1）故事中的“兄弟”指的是鐘毓和鐘會。（_）（2）故事中的兄弟二人都偷偷喝了酒。（_）（3）根據(jù)文言文的用詞規(guī)律，“因共偷服藥灑”中的“因”可以擴為“

15、因為”來理解。（_）（4）聯(lián)系上下文，“既而問毓何以拜”這句話前面省略了問話人“父親”。（_）（5）兄弟二人的做法，肯定有一個人是對的，有一個人是錯的。（_）2聯(lián)系上下文，說說加點字的意思。其父時覺：_且托寐以觀之：_11. 閱讀理解。古人談讀書。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？1讀好句子，有助于理解意思，用“/”標出下列句子的停頓。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。2古今字義有不同?！皣L”在本文中的意思是_，“急”在本文中指_

16、。3朱熹通過這則文言文告訴我們_。4讀書“三到”分別是_、_、_，其中特別強調(diào)_的重要性，這是因為_。5朱熹在觀書有感中寫出了讀書的感想，成語“源頭活水”就是從“_？_”這兩句詩中凝縮而來的。12. 文言文閱讀。古人談讀書敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而知之，學而不厭，誨人不倦。論語余嘗謂,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙

17、之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國藩1解釋加點字詞。恒：_   恥：_知：_   識：_厭：_   漫浪：_2說說你對這句話的理解。（1）敏而好學，不恥下問。_（2）心既到矣，眼口豈不到乎？_（3）蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。_3談談你對讀書的看法。_13. 文言文閱讀。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是（   ）A.曾子妻之市   之：往 B.顧反，為女殺彘  反：同“返”C.妻適市反   適：往 D.特與嬰兒戲耳   特：特別2請把“今子欺之，是教子欺也”這個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。譯文：_3試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。答：_14. 古文閱讀。含生取義孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取