自然科學(xué)的哲學(xué)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上科學(xué)：經(jīng)驗(yàn)科學(xué)和非經(jīng)驗(yàn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)：自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)第二章 科學(xué)研究：發(fā)明與檢驗(yàn)引言（主要考例子）2.1 例子賽麥爾維斯-產(chǎn)褥熱 現(xiàn)象：同樣的收治率，但第一產(chǎn)科的死亡率高很多檢驗(yàn)步驟：1、從各種各樣流行的解釋中摒棄與公認(rèn)事實(shí)不相符的解釋，對(duì)其他檢驗(yàn)付諸實(shí)際檢驗(yàn) 例如：第一個(gè)原因：流行性影響：宇宙-地球-大氣變化。與流行病不具有選擇性矛盾。并且即使在街邊分娩這樣不利的條件下，死亡率也沒這么高。第二個(gè)原因：過分擁擠。事實(shí)上第二醫(yī)院更加擁擠。飲食與照顧不存在區(qū)別。所以以上兩個(gè)原因與事實(shí)發(fā)生沖突被排除了。2、原因：第一醫(yī)院所受訓(xùn)練的醫(yī)科學(xué)生的粗暴檢查所造成的創(chuàng)傷。 賽麥爾維

2、斯的反駁：a、分娩過程所造成的創(chuàng)傷比檢查所造成的更為廣泛。b、與第二產(chǎn)科的檢查方式相同。c、雖然學(xué)生和檢查減少后，死亡率由短暫的下降，但最后卻更高了3、心理解釋：教師和隨從的出現(xiàn)引起的恐怖間接的檢驗(yàn)檢驗(yàn)：教士悄無聲息的走過，但死亡率沒有影響4、分娩方式：分娩時(shí)期的姿勢(shì)，仰臥、側(cè)臥檢驗(yàn)：變換分娩方式，死亡率沒有影響5、傳染性物質(zhì)：尸體物質(zhì)引起的血液中毒檢驗(yàn)：檢查之前必須在漂白液里清洗，死亡率下降到與第二醫(yī)院一樣進(jìn)一步檢驗(yàn)：第二醫(yī)院由助理護(hù)士分娩，他們不需要解剖尸體同樣解釋了：街道分娩死亡率低；新生兒的產(chǎn)褥熱是在母親分娩時(shí)候產(chǎn)生的進(jìn)一步臨床經(jīng)驗(yàn)檢查宮頸癌，未消毒，導(dǎo)致后來病人死于產(chǎn)褥熱產(chǎn)褥熱不僅由

3、尸體物質(zhì)引起，而且也“從活的有機(jī)體產(chǎn)生的腐敗物質(zhì)”引起。2.2 檢驗(yàn)假說的基本步驟如果H（假說：指經(jīng)受檢驗(yàn)的任何陳述）是真，那么I（預(yù)期的可觀察的事件）也是真，則說，I從H推論出，或?yàn)镠所蘊(yùn)涵，稱I是假說H的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵否定后件推理（modustollens）例子3、4 在演繹上是正確的，即如果前提是真的，那結(jié)論也是真的，因此如果前提被得到證實(shí)，假說H必須被摒棄肯定后件的謬誤例子5（開始猜測(cè)產(chǎn)褥熱因?yàn)槭w物質(zhì)的感染，但后拉發(fā)現(xiàn)有機(jī)體的腐敗物也能引起產(chǎn)褥熱）、水銀柱和空氣壓的例子 在演繹上是無效的，也就是說即使前提是真的，結(jié)論也有可能是假的因此，檢驗(yàn)的有力結(jié)果并不證明假說是真的，即使假說的許多蘊(yùn)涵被

4、證實(shí)，該假說人可能為假2.3 歸納在科學(xué)研究中的作用演繹論證如果前提真，那么結(jié)論不可能不是真的（否定后件推理）從全稱（涉及所有鈉鹽的前提）到特稱（涉及特定巖鹽碎片的結(jié)論）歸納推理 從涉及特定事例的前提到具有普遍規(guī)律和原則的性質(zhì)的結(jié)論。 前提的真不能保證結(jié)論的真 總結(jié)歸納推理的前提蘊(yùn)涵的結(jié)論只具有或高或低的概率，而演繹推理的前提蘊(yùn)涵的結(jié)論覺有確定無疑性理想科學(xué)演的過程觀察和記錄全部實(shí)施對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行分析和分類從這些時(shí)事中用歸納推導(dǎo)出普遍性結(jié)論進(jìn)一步檢驗(yàn)這些普遍性結(jié)論作者認(rèn)為以上是：科學(xué)研究的狹義歸納主義概念原因：不能順利進(jìn)行不可能搜集到全部事實(shí)，所搜集的事實(shí)應(yīng)參照假說而不是問題；事實(shí)可以有許多的

5、方式分析和分類，沒有標(biāo)準(zhǔn)；沒有普遍和機(jī)械的歸納程序資料的收集不是由研究的問題來決定的，而是由研究者在猜測(cè)與假說的形勢(shì)下懷有某種試探性解答來決定的。歸納法：用可以機(jī)械的應(yīng)用的規(guī)則，從觀察到的事實(shí)中導(dǎo)出相應(yīng)的普遍原理。歸納推理的規(guī)則提供了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效準(zhǔn)則，歸納法是類似整數(shù)乘法運(yùn)算的的機(jī)械程序，經(jīng)過有限數(shù)量的預(yù)定的和機(jī)械的進(jìn)行步驟導(dǎo)出相應(yīng)的結(jié)果。廣義的歸納：包含的假說是根據(jù)資料的，資料不提供在演繹上的決定性證據(jù)，只提供或強(qiáng)或弱的歸納支持的確證。補(bǔ)充科學(xué)研究過程：發(fā)現(xiàn)問題（第一產(chǎn)科的產(chǎn)褥熱死亡率高）提出假說檢驗(yàn)假說假說：可直接檢驗(yàn)（擁擠、飲食、檢查）；不可直接檢驗(yàn)（教士的出現(xiàn)、分娩姿勢(shì)、尸體物質(zhì)）假

6、說的擴(kuò)展：產(chǎn)褥熱不僅由尸體物質(zhì)引起，也由“從活的有機(jī)體產(chǎn)生的腐敗物質(zhì)”引起檢驗(yàn)假說的基本步驟：直接檢驗(yàn)（是否與事實(shí)沖突）&間接檢驗(yàn)假設(shè)假說H為真，那么某種可觀測(cè)的事件（如死亡率下降）在特定情況下（如教士不走過病房，或側(cè)位分娩）就應(yīng)該出現(xiàn)（I）從資料過渡到理論要求有創(chuàng)造性的想象。科學(xué)假說和理論不是從觀察事實(shí)中倒出的，而是為了說明觀察事實(shí)發(fā)明出來的。第三章 假說的檢驗(yàn)：它的邏輯及其力量方法（什么是假設(shè)，各種假設(shè)）3.1 實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)與非實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)檢驗(yàn)蘊(yùn)含式條件語句或?qū)嵸|(zhì)蘊(yùn)涵 如果C類條件得到滿足，那么E類事件就會(huì)發(fā)生 “如果.那么.”的條件句形式實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)實(shí)現(xiàn)條件C并核對(duì)E是否按照假說所設(shè)想的那樣

7、發(fā)生。非實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)找出或等待給定條件能自然而然地實(shí)現(xiàn)的情形，然后核實(shí)E是否確實(shí)發(fā)生過。實(shí)驗(yàn)作為一種檢驗(yàn)方法（提出假說，后實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)）托里拆利的氣壓實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)作為一種發(fā)現(xiàn)方法函數(shù)中的參數(shù)值3.2 輔助性假說的作用如果I是從H與一個(gè)或多個(gè)輔助性假說A中推導(dǎo)出，那么否定后件推理的格將變?yōu)橐虼?，如果檢驗(yàn)表明I為假，我們只能推斷出，或者假說、或者A中所包含的輔助性假定中的某一個(gè)必定為假，所以檢驗(yàn)并未給否定H提供定論性的根據(jù)。3.3 判決性檢驗(yàn)判決性檢驗(yàn) 決定性地判決相互對(duì)立的兩個(gè)假說或理論中的一個(gè)為“真”而另一個(gè)為“假”的實(shí)驗(yàn)。設(shè)H1和H2是關(guān)于統(tǒng)一問題的兩個(gè)相競(jìng)爭(zhēng)的假說，并且到目前為止同樣經(jīng)受住了檢驗(yàn)，現(xiàn)有

8、的證據(jù)并非有利于他們之中的一個(gè)而不利于另一個(gè)。如果能夠安排一次檢驗(yàn)，對(duì)檢驗(yàn)H1和H2預(yù)測(cè)的結(jié)果是矛盾的，即：如果對(duì)某個(gè)檢驗(yàn)條件C，第一個(gè)假說得出“如果C那么E1”的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵，第二個(gè)假說得出“如果C那么E2”的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵，且E1和E2相互排斥，那么就可以從這兩者中做出抉擇。從而完成適當(dāng)?shù)臋z驗(yàn)，大概就可以駁倒其中的一個(gè)假說而支持另一個(gè)。嚴(yán)格地說，科學(xué)中不可能有判決性實(shí)驗(yàn)，不存在駁倒性的或確證性的檢驗(yàn)。但從不太嚴(yán)格或使用的意義上來說，一個(gè)實(shí)驗(yàn)可以是判決性的：它能揭示出兩個(gè)相互抵觸的理論中的一個(gè)是及不適當(dāng)?shù)?，并可?duì)與之對(duì)立的理論提供有力的支持；其結(jié)果，可以對(duì)以后的理論工作和實(shí)驗(yàn)方向施加決定性的影響。3.

9、4 特設(shè)性假設(shè)這種假定是特設(shè)性的引入的為了挽救一個(gè)受到不利證據(jù)嚴(yán)重威脅的假說，它不要求其他發(fā)現(xiàn)，大體上說它不導(dǎo)致任何補(bǔ)充的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵。為了避免理論被證偽而刻意設(shè)計(jì)出的輔助性假說3.5 原則上的可檢驗(yàn)性和經(jīng)驗(yàn)意義原則上，任何陳述或任何一組陳述T得起客觀經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，才能有意義的作為一個(gè)假說或理論提出。但如果一個(gè)陳述或一組陳述至少在原則上是不可檢驗(yàn)的，也就是說它根本沒有檢驗(yàn)蘊(yùn)涵，它就不能有意義的作為一個(gè)科學(xué)假說或科學(xué)理論提出或接受，因?yàn)闆]有任何經(jīng)驗(yàn)性發(fā)現(xiàn)能夠與它符合或抵觸。在這種情況下，它與任何現(xiàn)象都沒有關(guān)聯(lián)，或說它缺少經(jīng)驗(yàn)意義。經(jīng)驗(yàn)意義的判斷：包含哪些輔助性假說；假說與輔助性假說相結(jié)合時(shí)是否產(chǎn)生新的檢

10、驗(yàn)蘊(yùn)涵。偽假說僅僅表面上是假說一個(gè)科學(xué)家說，一般情況下只有與一些適當(dāng)?shù)妮o助性假設(shè)結(jié)合在一起時(shí)，才能產(chǎn)生檢驗(yàn)蘊(yùn)涵。補(bǔ)充假說：經(jīng)受檢驗(yàn)的任何陳述第四章 確證的標(biāo)準(zhǔn)和可接受性結(jié)果（怎么收集數(shù)據(jù)與分析，如何看待數(shù)據(jù)）在評(píng)價(jià)一個(gè)假說在科學(xué)上的可接受性和可信性時(shí)，最重要的因素是可得到的有關(guān)證據(jù)的范圍和性質(zhì)，以及它對(duì)假說支持的程度。4.1 支持證據(jù)的量、種類和精確性在缺乏不利證據(jù)的情況下，一個(gè)假說的確證通常被認(rèn)為是隨有利檢驗(yàn)結(jié)果的增加而增加的。但廣義上說，由于新的有利事例產(chǎn)生確證的增量一般將隨以前確認(rèn)的有利事例數(shù)的增長(zhǎng)而變小。如：已獲得成千上萬的確證事例，在家一個(gè)有利的發(fā)現(xiàn)對(duì)于確證就沒有多少提高。假說的確證

11、還依賴于有利證據(jù)的種類，種類越多，所獲得的支持越有離。具有有利結(jié)果的重復(fù)檢驗(yàn)會(huì)增加該假說的確證，但遠(yuǎn)不如包含種類更廣泛的事例的檢驗(yàn)所能達(dá)到的確證程度（證據(jù)的多樣性）。有時(shí)，通過增加有關(guān)的觀察和測(cè)量程序的精確性，可以做到檢查更嚴(yán)格，它的結(jié)果更有分量。4.2 用“新”的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵確證當(dāng)設(shè)計(jì)一個(gè)假說來解釋某些已觀察到的現(xiàn)象時(shí)，即使它蘊(yùn)涵著那些現(xiàn)象的發(fā)生，因此，被解釋的事實(shí)就組成假說的確證證據(jù)。如果一個(gè)假說又有“新”的證據(jù)（即指在假說提出時(shí)還不知道或未被考慮到的事實(shí)），那么可以增強(qiáng)它的確證。簡(jiǎn)單性概念4.3 理論的支持對(duì)假說需要的支持不一定完全或部分由證實(shí)從假說推導(dǎo)出來的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵的資料組成（歸納），也可

12、以來自包含更廣的假說或理論，它蘊(yùn)涵已知的這個(gè)假說或理論，并擁有獨(dú)立的證據(jù)支持（演繹）。如果假說與當(dāng)時(shí)公認(rèn)得到充分確證的假說和理論相沖突，那假說的可信性就受到不利的影響。一個(gè)在許多領(lǐng)域得到成功的重大理論已搬進(jìn)當(dāng)有一個(gè)更令人滿意的替換理論時(shí)才會(huì)被拋棄4.4 簡(jiǎn)單性如果兩個(gè)假說符合相同的數(shù)據(jù)，而且有關(guān)它們確證的其他方面沒有不同，那么簡(jiǎn)單的假說更可接受。自然界的基本規(guī)律是簡(jiǎn)單的；科學(xué)應(yīng)該經(jīng)濟(jì)而節(jié)約的描述世界；更簡(jiǎn)單的假說是更容易證偽的假說，也是更強(qiáng)有力的假說，因?yàn)樗谶壿嬌咸N(yùn)涵著不那么簡(jiǎn)單的假說簡(jiǎn)單性原理無法找到一個(gè)令人滿意精確地表述和統(tǒng)一的證明4.5 假說的概率在一特定時(shí)候，假說H的可信性嚴(yán)格地說是

13、依賴于在這一時(shí)期整個(gè)科學(xué)知識(shí)的有關(guān)部分，包括與該假說和所有當(dāng)時(shí)工人對(duì)他有影響的假說和理論有關(guān)的證據(jù)某一假說相對(duì)于一定知識(shí)體系的可信性。對(duì)于任意假說H和任意陳述集K（當(dāng)時(shí)科學(xué)所接受的所有的陳述組成的集合），H相對(duì)于K的可信程度 c（H，K）0=<c=<1 指假說H受到在陳述K中表達(dá)的證據(jù)支持的程度。若兩個(gè)邏輯上不相容的陳述H1和H2，則c（H1或H2，K）c（H1，K）c（H2，K）第五章 規(guī)律及其在科學(xué)解釋中的作用討論5.1 科學(xué)解釋的兩個(gè)基本要求解釋相關(guān)要求和可檢驗(yàn)性要求提出一種與經(jīng)驗(yàn)有清晰的、邏輯的聯(lián)系的并且能進(jìn)行客觀檢驗(yàn)的世界觀念解釋相關(guān)的要求：所引證的解釋性知識(shí)提供了很好的

14、理由來使人相信被解釋的現(xiàn)象確實(shí)會(huì)發(fā)生或者真的已經(jīng)發(fā)生過。可檢驗(yàn)性要求：構(gòu)成科學(xué)解釋的陳述必須是能夠經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的提出一個(gè)滿足相關(guān)要求的解釋，也就滿足可檢驗(yàn)性要求（反之則不然）。5.2 演繹規(guī)律解釋被解釋現(xiàn)象：用某種解釋所說明的現(xiàn)象被解釋語句：描述被解釋現(xiàn)象的語句被解釋項(xiàng)：當(dāng)前后文表明它的意思時(shí)，他們都被簡(jiǎn)稱為解釋語句：起說明作用的解釋性信息的語句演繹定律論解釋（DN）或稱為通過演繹包容在一般規(guī)律內(nèi)的解釋 L表示一般規(guī)律，C表示特定事實(shí)在科學(xué)解釋中援引的規(guī)律，也可稱為被解釋現(xiàn)象的覆蓋律，而解釋性論證可說是將被解釋項(xiàng)包容于這種覆蓋律內(nèi)5.3 普遍規(guī)律和偶然概括普遍規(guī)律演繹定律論解釋中所要求的規(guī)律，是一

15、種普遍形式的陳述。廣義的說，這類陳述斷言在不同的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象之間或一種經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的不同方面之間有一種一致性聯(lián)系。即：只要有一類詳細(xì)規(guī)定的條件F發(fā)生，則毫無例外地也一定有另一類條件G發(fā)生（并非所有的科學(xué)規(guī)律都是這種類型）定量的規(guī)律：它們斷言在物理系統(tǒng)或物理過程的不同定量特征之間存在特定的數(shù)學(xué)聯(lián)系。偶然的概括：碰巧是這種情況的斷言科學(xué)的規(guī)律不能合適的定義為真的普遍形式的陳述：這種特征描述對(duì)于我們正在討論的規(guī)律是必要的條件但不是充分的條件區(qū)別真正的規(guī)律和偶然的概括：a、規(guī)律能夠支持與事實(shí)相反的條件語句，而偶然概括不能。b、規(guī)律能夠支持虛擬條件句，而偶然概括不能c、一個(gè)規(guī)律能夠用來作為某一解釋的基礎(chǔ)，而一個(gè)

16、偶然概括則不能與事實(shí)相反的條件語句：“如果A是（曾經(jīng)是）如此，則B也會(huì)是（曾經(jīng)是）如此”，這里事實(shí)上A不是（不曾是）如此。虛擬條件句：“如果A會(huì)發(fā)生，則B也會(huì)發(fā)生”，這里不論A在事實(shí)上是否會(huì)發(fā)生。經(jīng)驗(yàn)的概括：在經(jīng)驗(yàn)充分的確證但在理論上沒有基礎(chǔ)的普遍形式的陳述理論的相關(guān)：一種普遍形式的陳述，無論它是否已經(jīng)得到經(jīng)驗(yàn)確證，如果它為一個(gè)已被接受的理論所蘊(yùn)涵，則有資格作為一個(gè)規(guī)律（這類陳述常被稱為理論規(guī)律）；但即使這種普遍形式的陳述在經(jīng)驗(yàn)上得到充分確證，并在事實(shí)上大概也是真的，如果它排斥某些被人們接受的理論認(rèn)為可能的假說性事件，則它沒有資格當(dāng)作一個(gè)規(guī)律。5.4 概率性解釋：基本原理概率性解釋：“前提”（

17、解釋項(xiàng)）使“結(jié)論”（被解釋項(xiàng)）具有或大或小的概率；概率的程度由方括號(hào)內(nèi)的標(biāo)記給出，表示語句之間的關(guān)系。概率性解釋與演繹定律論的區(qū)別現(xiàn)象和解釋項(xiàng)都是用規(guī)律聯(lián)系起來的。但是在演繹定律論中的規(guī)律是普遍性的，而在概率性解釋中的規(guī)律是概率形式的。演繹解釋表明：根據(jù)在解釋項(xiàng)中所包含的信息，可以用“演繹的確定性”來預(yù)期被解釋項(xiàng)歸納的解釋表明：根據(jù)解釋項(xiàng)所包含的信息，只能用概率或者“實(shí)用的確定性”來預(yù)期被解釋項(xiàng)。5.5 統(tǒng)計(jì)概率和概率性規(guī)律要求在概念定義中涉及基本選擇必需是“等可能的”或“等概率的”相對(duì)頻率：即實(shí)例的比例概率：有時(shí)被定義為隨著演示次數(shù)的無限增加，相對(duì)頻率向其收斂的數(shù)學(xué)極限。概率的統(tǒng)計(jì)解釋：指在

18、一長(zhǎng)系列的隨機(jī)試驗(yàn)R的演示中，結(jié)果O事例的比例幾乎確定的接近于rp（O，R）r統(tǒng)計(jì)概率陳述句形式的科學(xué)假說的確證是根據(jù)假說概率與被觀察的頻率之間的一致接近度來加以判定的。兩種錯(cuò)誤：a、摒棄真的假說；b、接受假的假說普遍形式的規(guī)律與概率形式的規(guī)律之間的區(qū)別和聯(lián)系普通形式的規(guī)律：在所有場(chǎng)合，只要F累的不條件出現(xiàn)G類條件也同樣實(shí)現(xiàn)概率形式的規(guī)律：在某些構(gòu)成隨機(jī)試驗(yàn)R的演示條件下，某種結(jié)果將會(huì)一般粉筆出現(xiàn)。兩類邏輯不同概率性規(guī)律同樣具有預(yù)見力和解釋力5.6 概率性解釋的歸納性質(zhì)歸納推理：從涉及特定事例的前提到具有普遍規(guī)律和原則的性質(zhì)的結(jié)論的推理過程；歸納推理的前提蘊(yùn)涵的結(jié)論只具有或高或低的概率當(dāng)一個(gè)事

19、件用概率性規(guī)律解釋時(shí)，則解釋項(xiàng)賦予被解釋項(xiàng)的支只是或強(qiáng)或弱的歸納支持演繹定律論解釋是通過演繹得以包含在普遍形式的規(guī)律內(nèi)，概率性解釋是通過歸納得以包含在概率形式的規(guī)律內(nèi)。第六章 理論和理論的解釋6.1 理論的一般特征6.2 內(nèi)在原理和連接原理內(nèi)在原理：表征理論訴諸的基本實(shí)體和過程及假定和這些基本實(shí)體和過程相適應(yīng)的規(guī)律。連接原理：指理論所設(shè)想的這些過程是怎樣與我們所已經(jīng)熟悉的并理論能解釋、遇見和后顧的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象相聯(lián)系。預(yù)先得到的或淺理論的術(shù)語：這些術(shù)語的采用先于這個(gè)理論而引進(jìn)并能獨(dú)立于這個(gè)理論。沒有連接原理，一個(gè)理論的內(nèi)在原理不會(huì)產(chǎn)生任何檢驗(yàn)蘊(yùn)涵，從而就會(huì)違反可檢驗(yàn)性要求6.3 理論的理解6.4 理論實(shí)體的地位6.5 解釋與“還原為熟悉的東西”第七章 概念的形成7.1 定義描述性定義：陳述或描述某個(gè)已在使用的術(shù)語的已被承認(rèn)的意義。 陳述形式具有與相同的意義。 被定義項(xiàng)填在左邊，起下定義的表述或定義項(xiàng)填在右邊 分析類描述性定義目的：分析某個(gè)術(shù)語已被承認(rèn)的意義并用別的術(shù)語來描述它 非分析類描述性定義：規(guī)定某個(gè)術(shù)語的應(yīng)用范圍或外延而不是它的意義或內(nèi)涵規(guī)定性意義：通過規(guī)定，賦予某個(gè)給定的術(shù)語特定意義，這個(gè)術(shù)語可能是個(gè)新造的詞語或符號(hào)，或是以某一特定技術(shù)意義來使用的“舊”術(shù)語陳述形式規(guī)定具有與相同的意