中國(guó)古民居建筑中綠色建筑理念的體現(xiàn)

1、中國(guó)古民居建筑中國(guó)古民居建筑中綠色建筑理念中綠色建筑理念的體現(xiàn)的體現(xiàn) 民居，與廣大人民生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，有其深厚的生活基礎(chǔ)和濃郁的民間色彩。而且密切結(jié)合自然環(huán)境，反應(yīng)了濃厚的民族特色和鮮明的地方風(fēng)格，是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的一筆寶貴財(cái)富。 本文重點(diǎn)對(duì)于民居的建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)以及建筑布局方面進(jìn)行研究，并結(jié)合其當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c地形地勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行分析。1、北京四合院2、陜北窯洞3、客家土樓4、土家吊腳樓 在北京城大大小小的胡同中，座落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅，這就是四合院。四合院建筑，是我國(guó)古老、傳統(tǒng)的文化象征?！八摹睎|西南北四面，“合”是合在一起，形成一個(gè)口字形，這就是四合院的基本

2、特征。四合院建筑的布局，是以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。日照影響風(fēng)水理論宅門開在東南角或西北角均以北房為正房夏季高溫、冬季寒冷冬季春季風(fēng)沙較多氣候影響坐北朝南基本形制：北房，南房東、西廂房返回中國(guó)黃河中上游一帶，是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們，利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層，建造了一種獨(dú)特的住宅窯洞。窯洞是中國(guó)西北黃土高原上居民的古老居住形式。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物、陜北農(nóng)民的象征，它沉積了古老的黃土地深層文化。環(huán)境因素就地取材氣候特點(diǎn)中溫帶干旱大陸性季風(fēng)氣候四季分明，日夜溫差較大靠崖式窯洞下沉式窯洞獨(dú)立式窯洞地勢(shì)影響土窯石窯和磚窯土石摻半窯洞 一字型布置

3、L型布置n型布置返回土樓是廣東、福建等地的客家人的住宅?？图胰说淖嫦仁?900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人。土樓有圓形的，也有方形的，其中，最有特色的是圓形土樓。圓樓由兩三圈組成，外圈十多米高，有一二百個(gè)房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層、四層是臥室；第二圈兩層，有30到50個(gè)房間，一般是客房；中間是祖堂，能容下幾百人進(jìn)行公共活動(dòng)。土樓里還有水井、浴室、廁所等，就像一座小城市。環(huán)境因素氣候特點(diǎn)陽(yáng)光充足，氣溫較低室外干濕度變化很大野獸、蟲蛇出沒土著襲擊、家族爭(zhēng)斗地域特點(diǎn)防御要求就地取材：黃土和杉土墻土可以重復(fù)使用 返回吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（貴州等）、壯族、布依族、侗族、

4、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山就勢(shì)而建，朝向坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。依山傍水結(jié)構(gòu)堅(jiān)固：杉木斜穿直套1 12 2潮濕悶熱降水量大地形因素氣候特點(diǎn)古民居類型地形與氣候優(yōu)點(diǎn)缺陷解決方案北京四合院北山區(qū)，南平原 形成了鄰里鄰?fù)馊诤系木幼…h(huán)境下水道與水管供不應(yīng)求，給生活帶來(lái)不便適當(dāng)增加數(shù)量夏季高溫，冬季寒冷陜北窯洞黃土高原就地取材，經(jīng)濟(jì)又實(shí)用，堪稱綠色建筑由于受材料限制，外形不美觀。對(duì)窯洞的外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)改造干旱、寒冷客家土樓山地丘陵1、建筑材料 取之不盡，

5、體現(xiàn)充分經(jīng)濟(jì)性2、建筑結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，能夠抗震等級(jí)高3、冬暖夏涼4、抵御外傾 水襲墻頂設(shè)出挑達(dá)3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻干濕度變化大，氣溫較低樓內(nèi)隔音效果不好客家人喜愛熱鬧，無(wú)需改進(jìn)土家吊腳樓山地丘陵1、透氣通風(fēng)2、免于動(dòng)物昆蟲類侵襲建筑材料為木杉，透氣通風(fēng)。如果起火火勢(shì)蔓延較快準(zhǔn)備滅火設(shè)備，吊腳樓依山傍水，取水滅火也可濕熱 民居在歷史上的實(shí)踐，有它的特定條件，如社會(huì)制度、習(xí)俗信仰、生活生產(chǎn)方式，也有自然與環(huán)境條件。因此，它所形成傳統(tǒng)特征的具體內(nèi)容，其中某些部分是帶有封建迷信內(nèi)容，對(duì)今天來(lái)說(shuō)是不適用的，是要堅(jiān)決拋棄的，但是，其中也有一些傳統(tǒng)特征內(nèi)容，正是各民族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中，根據(jù)自己的需要和可能，運(yùn)用自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行努力創(chuàng)造的