教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》終極押密試卷(4)

1、一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。本大題共21小題，每小題2分，共42分） 1（）遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。A順應(yīng)性B同化性C重組性D具體參考答案：A 參考解析選A 順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。 3強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（）。 A外鑠論B內(nèi)發(fā)論C環(huán)境決定論D多因素相

2、互作用論參考答案：B 4學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的具體執(zhí)行者是（）。 A任課教師B班主任C教導(dǎo)處D校長(zhǎng)參考答案：B 參考解析考查要點(diǎn)本題考查的是班主任的角色。 名師詳解班級(jí)管理是以班主任為主導(dǎo)，進(jìn)行有目的、有組織的班級(jí)學(xué)生群體活動(dòng)，學(xué)校的管理思想最終都是由班主任來(lái)傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。所以，班主任是對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。故正確答案為B。 5教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B教師的知識(shí)能力是不一樣的C教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約參考答案：C 6政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）。 A政治決定一切教育內(nèi)容B政治決定與勞動(dòng)能力有

3、關(guān)的教育內(nèi)容C政治與教育內(nèi)容無(wú)關(guān)D政治決定與思想意識(shí)有關(guān)的教育內(nèi)容參考答案：D 7下列不屬于課堂情境結(jié)構(gòu)的是（）。A班級(jí)規(guī)模的控制B課堂常規(guī)的建立C課堂紀(jì)律D學(xué)生座位的分配參考答案：C 參考解析課堂情境結(jié)構(gòu)包括：班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。8最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是（）。A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D布魯納參考答案：A我 參考解析夸美紐斯在其大教學(xué)論中對(duì)班級(jí)授課制作了詳細(xì)的理論論述。9告訴你一個(gè)電話號(hào)碼，你可以按照它去撥號(hào)，但打過(guò)以后，再問(wèn)你該號(hào)碼，你又不記得了，這是（）A瞬時(shí)記憶B感覺(jué)記憶C短時(shí)記憶D長(zhǎng)時(shí)記憶參考答案：C 參考解析短時(shí)記憶亦稱(chēng)操作記憶、工作

4、記憶或電話號(hào)碼式記憶。指信息一次呈現(xiàn)后，保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。短時(shí)記憶中信息保持的時(shí)間一般在0.5-18秒鐘，不超過(guò)1分鐘。一般人的短時(shí)記憶的廣度平均值為7±2個(gè)，近年的研究表明，記憶廣度和記憶材料的性質(zhì)有關(guān)。10德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A懲前毖后，治病救人B言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫有則改之，無(wú)則加勉D桃李不言下自成蹊參考答案：D 參考解析榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹(shù)李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去。走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，

5、體現(xiàn)了榜樣法。11在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到下一代，這種教育對(duì)文化的功能稱(chēng)之為（）功能。 A傳遞和保存B傳播和交流C選擇和提升D創(chuàng)造和更新參考答案：A 參考解析這是教育最基本的文化功能。 12進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（） A導(dǎo)向性原則B正面教育原則C因材施教原則D教育的一貫性原則參考答案：B 13品德結(jié)構(gòu)的核心是（） A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為參考答案：A 14以下哪項(xiàng)不是教育的經(jīng)濟(jì)功能（） A完成勞動(dòng)力再生產(chǎn)B知識(shí)再生產(chǎn)C更新知識(shí)與社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)D決定教育的規(guī)模和速度參考答案：D 參考解析這是生產(chǎn)

6、力對(duì)教育的制約。 15英語(yǔ)教師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記憶單詞，這種做法可以避免的干擾是()。 A前攝抑制B倒攝抑制C雙重抑制D多重抑制參考答案：A 【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“記憶的干擾”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻肯葘W(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱(chēng)為前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為倒攝抑制。早晨起來(lái)記憶單詞可以避免其他材料對(duì)記憶的干擾，故答案選A。16教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。學(xué)記中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在的（）現(xiàn)象。 A關(guān)鍵期B依戀期C混沌期D最近發(fā)展期參考答案：A 參考解析【考查要點(diǎn)】本

7、題考查的知識(shí)點(diǎn)是“個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律”，這部分知識(shí)需要考生了解。 【名師詳解】學(xué)記里講，“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)則勤苦而難能成”，說(shuō)明從古代開(kāi)始人們就已認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的最佳期問(wèn)題，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的最佳期，學(xué)習(xí)的效果就會(huì)變差。人類(lèi)心理發(fā)展“關(guān)鍵期”理論認(rèn)為：人類(lèi)的某種行為和技能、知識(shí)的掌握，在某個(gè)特定的時(shí)期發(fā)展最快，最容易受環(huán)境影響。如果在這個(gè)時(shí)期施以正確的教育，可以收到事半功倍的效果；而一旦錯(cuò)過(guò)這時(shí)期，就需要花費(fèi)很多倍的努力才能彌補(bǔ)，或者將可能永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。故此題答案為A。 17班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是()。 A班主任的要求B共同的活動(dòng)C學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng)D共同的奮斗目標(biāo)參考答案：D 參考解析【

8、考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“班集體形成的條件”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻抗餐膴^斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力，確立班集體奮斗目標(biāo)，就是要讓班級(jí)全體學(xué)生明確班集體的發(fā)展前景，知道共同的努力方向，并為目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一行動(dòng)。18依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性，一般把人的性格分為（） A獨(dú)立型和順從型B外傾型和內(nèi)傾型C沖動(dòng)型和沉思型D輻合型和發(fā)散型參考答案：B 參考解析依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性可以把人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型兩類(lèi)。19個(gè)人在感知、記憶和思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為方式，屬于性格的（） A態(tài)度特征B理智特征C情緒特征D意志特征參考答案：B 參考解析性格的理智特征

9、，是指在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化了的行為方式。因此，個(gè)人在感知、記憶和思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為方式，屬于性格的理智特征。20下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（） A教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們品德。B自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化。C學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面。D德育要注重發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。參考答案：C 21有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟，該學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者是（） A布魯納 

10、0;    B苛勒          C奧蘇伯爾   D加涅參考答案：B 二、辨析題（判斷正誤，并說(shuō)明理由。本大題共4小題，每小題8分，共32分） 22每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格，因此人格沒(méi)有共性可言。參考解析【答案要點(diǎn)】這種說(shuō)法是不正確的。人類(lèi)文化造就了人性，同一民族、統(tǒng)一階層、同一群體的人們具有相似的人格特征。23表?yè)P(yáng)最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，批評(píng)最不利于激發(fā)動(dòng)機(jī)。因此在教學(xué)中應(yīng)只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)。 參考解析答：錯(cuò)誤。表?yè)P(yáng)與批評(píng)就其

11、本質(zhì)來(lái)說(shuō)都屬于反饋。反饋（不論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)）本身就具有動(dòng)機(jī)作用。表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感、增強(qiáng)自信心。所以，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)多用表?yè)P(yáng)，少用批評(píng)。但是，適度的批評(píng)或懲罰有時(shí)也能激起學(xué)生動(dòng)機(jī)。而且，不論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，都要注意要明確、具體、適度、有針對(duì)性。且表?yè)P(yáng)與批評(píng)的方式比頻率更重要。 24學(xué)校德育就是狹義的德育。 參考解析【答案要點(diǎn)】這種說(shuō)法是正確的。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專(zhuān)指學(xué)校德育，是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的

12、要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。 25在德育過(guò)程中，知、情、意、行四個(gè)要素既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)的。其中情是基礎(chǔ)，意是關(guān)鍵。參考解析×【解析】在德育過(guò)程中，知、情、意、行四個(gè)要素既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分） 26簡(jiǎn)述如何促進(jìn)中學(xué)生人格發(fā)展。

13、參考解析答：（1）針對(duì)中學(xué)生人格發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)中學(xué)生人格發(fā)展。包括正確價(jià)值觀的樹(shù)立；自我意識(shí)的輔導(dǎo)；反抗心理的調(diào)節(jié)；人際關(guān)系的引導(dǎo)。 （2）教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的人格特點(diǎn)因材施教。包括教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類(lèi)型特點(diǎn)進(jìn)行教育；根據(jù)中學(xué)生的性格特點(diǎn)因材施教。 27簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革理念。 參考解析（1）促進(jìn)課程的適應(yīng)性和管理的民主化 （2）重建課程結(jié)構(gòu)與倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育 （3）提升學(xué)生的主體性和注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn) 28根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論，說(shuō)明有意義學(xué)習(xí)的條件。 參考解析有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生條件包括外部條件和內(nèi)部條件。 從外部條件來(lái)看，有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可

14、以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。 從內(nèi)部條件來(lái)看，一是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；二是學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；三是學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。有意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。 29簡(jiǎn)述知覺(jué)的特性。 參考解析知覺(jué)的特性包括： (1)知覺(jué)的整體性； (2)知覺(jué)的選擇性； (3)知覺(jué)的理解性； (4)知覺(jué)的恒常性。 四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）

15、30一位物理老師在課堂上問(wèn)學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會(huì)出現(xiàn)什么情況?”學(xué)生回答：“鐵塊下去，木塊浮在水面上?！薄盀槭裁茨?”“因?yàn)殍F重?！薄岸撹F制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢?”這一問(wèn)，學(xué)生的情緒一下子高漲起來(lái)，開(kāi)始積極地思考，之后，教師再引出“阿基米德原理”。參考解析(1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。(3)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力

16、；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。31某初中三年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛(ài)慕之意”的情書(shū)交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封“情書(shū)”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。參考解析(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程；要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，