第24課、異彩紛呈的藝術(shù)成就

1、第第24課課 異彩紛呈的藝術(shù)成就異彩紛呈的藝術(shù)成就東晉時(shí)期著名的書(shū)法家是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家是 , 他擅長(zhǎng)的書(shū)體有他擅長(zhǎng)的書(shū)體有 ,他的書(shū)法有他的書(shū)法有“ ， ”的美稱。的美稱。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)成就最高的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)成就最高的是 時(shí)期的時(shí)期的 ，在他的繪畫作品中，以，在他的繪畫作品中，以 畫畫最為突出，最為突出，他主張畫人物要他主張畫人物要“ ”。體現(xiàn)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期最高藝術(shù)成就的體現(xiàn)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期最高藝術(shù)成就的是是 藝術(shù)，它綜合了藝術(shù)，它綜合了 和和 的的特點(diǎn)，是隨著特點(diǎn)，是隨著 的傳播而發(fā)展起來(lái)的。的傳播而發(fā)展起來(lái)的。 東晉時(shí)期著名的書(shū)法家是東晉時(shí)期

2、著名的書(shū)法家是 , 他擅長(zhǎng)的書(shū)體有他擅長(zhǎng)的書(shū)體有 , 他的書(shū)法有他的書(shū)法有“ ， ”的美稱。的美稱。他的行書(shū)代表作是他的行書(shū)代表作是 ，后人尊，后人尊他為他為“ ”。 王羲之王羲之隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)飄若浮云飄若浮云 矯若驚龍矯若驚龍?zhí)m亭序蘭亭序書(shū)圣書(shū)圣三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)成就最高的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)成就最高的是是 時(shí)期的時(shí)期的 ，在他的繪畫作，在他的繪畫作品中，以品中，以 畫畫最為突出，最為突出，他主張他主張畫人物要畫人物要“ ”，代表作有代表作有 和和 。 東晉東晉顧愷之顧愷之人物人物以形寫神以形寫神女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖體現(xiàn)了三國(guó)兩晉南

3、北朝時(shí)期最高藝術(shù)成就體現(xiàn)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期最高藝術(shù)成就的是的是 藝術(shù)藝術(shù)，它綜合了，它綜合了 和和 的的特點(diǎn)，是隨著特點(diǎn)，是隨著 的傳播而發(fā)展起來(lái)的傳播而發(fā)展起來(lái)的。的。北魏時(shí)期，北方鑿窟造像之風(fēng)盛行，北魏時(shí)期，北方鑿窟造像之風(fēng)盛行，其中最著名有其中最著名有 和和 。 石窟石窟繪畫繪畫雕塑雕塑佛教佛教云岡石窟云岡石窟龍門石窟龍門石窟早期圖早期圖畫文字畫文字晚期甲晚期甲骨文骨文金金 文文大大 篆篆“馬馬”字的演字的演變變小小 篆篆 隸隸 書(shū)書(shū)草草 書(shū)書(shū)行行 書(shū)書(shū)楷楷 書(shū)書(shū)唐太宗唐太宗:“觀其觀其點(diǎn)曳點(diǎn)曳之工，裁成之妙，之工，裁成之妙， 煙霏露結(jié)，煙霏露結(jié)，狀狀若斷而還連，若斷而還連， 鳳翥龍?bào)?/p>

4、，鳳翥龍?bào)?，?shì)勢(shì)如斜而反直。如斜而反直。 玩之不覺(jué)為倦，玩之不覺(jué)為倦， 覽之莫識(shí)其端。覽之莫識(shí)其端。”名家評(píng)書(shū)法名家評(píng)書(shū)法蘭亭序蘭亭序摹本（局部）摹本（局部）(“天下第一行書(shū)天下第一行書(shū)”)“之字最多無(wú)一似之字最多無(wú)一似” 十七帖十七帖（草書(shū)）（草書(shū)）黃庭經(jīng)黃庭經(jīng)(小楷小楷)“余余少學(xué)少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能，衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能，及及渡江北游渡江北游名山，比名山，比見(jiàn)見(jiàn)李斯、李斯、曹喜等書(shū)，曹喜等書(shū)，又又之許下之許下見(jiàn)見(jiàn)鐘繇、鐘繇、梁鵠書(shū)，梁鵠書(shū)，又又至洛下至洛下見(jiàn)見(jiàn)蔡邕石經(jīng)，蔡邕石經(jīng)，又又于從兄洽處見(jiàn)張昶于從兄洽處見(jiàn)張昶華岳華岳碑碑.羲之遂改本師，仍于羲之遂改本師，仍于眾碑眾碑學(xué)習(xí)焉。學(xué)習(xí)焉。

5、”-王羲之自述王羲之自述乾隆稱贊：乾隆稱贊：“千古妙跡，古來(lái)楷法之精，千古妙跡，古來(lái)楷法之精，未有與之匹者。未有與之匹者?！睔w納一下，王羲之被后人尊稱為歸納一下，王羲之被后人尊稱為“書(shū)書(shū)圣圣” 的原因有哪些？的原因有哪些？ 書(shū)成換白鵝書(shū)成換白鵝王羲之自幼好書(shū)法，王羲之自幼好書(shū)法，經(jīng)常一邊思考，一邊經(jīng)常一邊思考，一邊在自己的身上一筆一在自己的身上一筆一劃地畫著，日子久了，劃地畫著，日子久了，甚至連衣服都劃破了。甚至連衣服都劃破了。他每天練完字，都要他每天練完字，都要到門前的池塘里清洗到門前的池塘里清洗毛筆、硯臺(tái)。據(jù)說(shuō)，毛筆、硯臺(tái)。據(jù)說(shuō)，久而久之，池水都變久而久之，池水都變成黑色了成黑色了,后來(lái)就

6、有了后來(lái)就有了“墨池墨池”的名勝古跡的名勝古跡。顧愷之為母畫像顧愷之為母畫像 顧愷之是魏晉時(shí)期的著名畫家。他善于畫人物，尤其擅長(zhǎng)畫女人，這與他的顧愷之是魏晉時(shí)期的著名畫家。他善于畫人物，尤其擅長(zhǎng)畫女人，這與他的孝心有關(guān)。孝心有關(guān)。 顧愷之一出世，母親就離開(kāi)了人間。他父親原是朝廷命官，因不滿官場(chǎng)的腐顧愷之一出世，母親就離開(kāi)了人間。他父親原是朝廷命官，因不滿官場(chǎng)的腐敗，辭官回家寫詩(shī)作文。顧愷之經(jīng)常沖進(jìn)書(shū)房問(wèn)父親：敗，辭官回家寫詩(shī)作文。顧愷之經(jīng)常沖進(jìn)書(shū)房問(wèn)父親：“人家都有媽媽，我的媽人家都有媽媽，我的媽媽在哪里？媽在哪里？”禁不住兒子的一再詢問(wèn)，父親只好以實(shí)相告。禁不住兒子的一再詢問(wèn)，父親只好以實(shí)相

7、告。顧愷之大哭了一場(chǎng)，從此變得沉默寡言了。心中只是想著母親生得什么模樣顧愷之大哭了一場(chǎng)，從此變得沉默寡言了。心中只是想著母親生得什么模樣，一次又一次地詢問(wèn)父親，母親的臉龐、身材長(zhǎng)得如何。聽(tīng)了父親的回答后，他，一次又一次地詢問(wèn)父親，母親的臉龐、身材長(zhǎng)得如何。聽(tīng)了父親的回答后，他心中有了母親的身影、臉型。他發(fā)誓要把母親的像畫出來(lái)。心中有了母親的身影、臉型。他發(fā)誓要把母親的像畫出來(lái)。他畫了一張又一張，可是父親見(jiàn)了總是搖頭：他畫了一張又一張，可是父親見(jiàn)了總是搖頭：“不像。不像?！彼敛粴怵H，繼續(xù)他毫不氣餒，繼續(xù)作畫。畫到第十張時(shí)，父親說(shuō)：作畫。畫到第十張時(shí)，父親說(shuō)：“身材手足有點(diǎn)像。身材手足有點(diǎn)像?！?/p>

8、他欣喜若狂，更加用心畫他欣喜若狂，更加用心畫像。不久，他畫得像得到了父親的認(rèn)可：像。不久，他畫得像得到了父親的認(rèn)可：“像了，像了，只是眼神還不大像。像了，像了，只是眼神還不大像。”他繼續(xù)潛心畫眼睛，畫了改，改了畫，當(dāng)他又一次把畫像送到父親面前時(shí)，父親他繼續(xù)潛心畫眼睛，畫了改，改了畫，當(dāng)他又一次把畫像送到父親面前時(shí)，父親大喜過(guò)望：大喜過(guò)望：“這是你的母親。這是你的母親?！边@一年他才八歲。到二十歲時(shí)，顧愷之已經(jīng)是著名的畫家了。當(dāng)同行問(wèn)他曾這一年他才八歲。到二十歲時(shí)，顧愷之已經(jīng)是著名的畫家了。當(dāng)同行問(wèn)他曾經(jīng)拜誰(shuí)為師時(shí)，他回答說(shuō)：經(jīng)拜誰(shuí)為師時(shí)，他回答說(shuō)：“我的母親是我心中一直活著的老師。我的母親是我心中一直活著的老師。讀了這個(gè)故事，你有何感想？顧愷之是怎樣讀了這個(gè)故事，你有何感想？顧愷之是怎樣成為著名畫家的？成為著名畫家的？圖片中展現(xiàn)的石窟坐落在哪里？為什么當(dāng)圖片中展現(xiàn)的石窟坐落在哪里？為什么當(dāng)時(shí)北方會(huì)盛行鑿窟造像之風(fēng)？時(shí)北方會(huì)盛行鑿窟造像之風(fēng)？ 造窟者是什么人？當(dāng)時(shí)的工匠，在山崖造窟者是什么人？當(dāng)時(shí)的工匠，在山崖巖壁上開(kāi)窟造像會(huì)遇到哪些困難？巖壁上開(kāi)窟造像會(huì)遇到哪些困難？ 觀看了剛才的