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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高考必背古詩文理解性默寫(64篇)(1)勸學(xué) 1、開篇就提出了全文的中心論點(diǎn),即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒,并在后來形成一句常用成語的句子是:“鍥而不舍,金石可鏤?!?、韓愈在師說篇中指出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!边@與荀子·勸學(xué)篇中指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”的觀點(diǎn)是相同的。3、只要堅(jiān)持就會(huì)成功。正如荀子·勸學(xué)中說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(2)逍遙游1、莊子在逍遙游一文中,借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向,其中“摶扶搖而上者九萬里”一句后來演變成了一個(gè)成語“扶搖直上”2、承上啟下的句子:小知不及大
2、知,小年不及大年3、哪幾句表明才算是真正的逍遙游?就是:乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者 (3)師說1、荀子·勸學(xué)篇指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!边@與韓愈師說中“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”的觀點(diǎn)是相同的。2、韓愈認(rèn)為老師的職能是:師者,所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是:是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。4、師說中士大夫之族恥學(xué)于師的原因:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。(4)阿房宮賦1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦:“嗚呼! 滅六國
3、者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也?!苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn),文中說:“秦人不暇自哀,而后人哀之;;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!?、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧阿房宮賦中說:“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(5)赤壁賦1、形容洞簫聲“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。”這都是通過音樂引起想像,運(yùn)用一系列比喻描寫聽者的感受。2、蘇軾赤壁賦中的“白露橫江,水光接天,縱一葦之所如,凌萬頃之茫然?!鞍嵘汈?,”的詩句,發(fā)出了人生短暫的浩嘆。(6)氓1、女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子:“于嗟女兮,無與
4、士耽!” 2、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子:“反是不思,亦已焉哉!”3、表明文中女子熱情、溫柔的句子:既見復(fù)關(guān),載笑載言 (7)離騷1、屈原在離騷中以飽蘸激情的筆墨,發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚,哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆,這兩句詩是長太息以掩涕兮,哀民生之多艱2、屈原在離騷中,表明自己出身高貴的句子是 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。包含父親對(duì)自己美好期望并給自己取美好名字的句子是皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。3、屈原在離騷中,表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能?!边@也強(qiáng)調(diào)
5、自己才能修養(yǎng)不同于一般人。4、我們可以從離騷中“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”這兩個(gè)句子看出,屈原特別注重提高自己的修養(yǎng),可以說只要是美好的品格,他都學(xué)習(xí)。5、屈原在離騷中,表明時(shí)不我待,要珍惜時(shí)間的句子是“汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與”;寫時(shí)間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮,春與秋其代序?!边@些句子都表明了詩人自己非常焦慮,擔(dān)心時(shí)光如流水逝去,卻沒有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。6、兼具“內(nèi)美”與“修能”的詩人報(bào)國盡忠心切,唯恐時(shí)不我待:“汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與?!?、在離騷中,寫屈原看到時(shí)光易逝,擔(dān)心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。8
6、、離騷一文中與“少壯不努力,老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而棄穢兮,何不改此度?9、屈原在離騷中表明自己崇仰真理,當(dāng)仁不讓,有強(qiáng)烈的道德覺醒意識(shí)(自我意識(shí))的句子是乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!10、在離騷中,表現(xiàn)屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮,何不改此度?表現(xiàn)屈原誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!11、表現(xiàn)作者美好的名字是先人所賜的:皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。12、作者美好的品格則是自己注重修養(yǎng)的結(jié)果:紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。13、屈原在離騷中,運(yùn)用互文、比喻、象征等手法來寫自己精勤修德,踐行忠
7、善長久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”。14、詩人借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德,踐行忠善長久之道”: “朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。”(注:木蘭去皮不死;宿莽經(jīng)冬不枯。)15、詩人感嘆歲月無情,來日無多的比喻句是“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮?!?6、“內(nèi)美”“修能”兼?zhèn)?,?bào)國之心可鑒,詩人當(dāng)仁不讓,自薦充當(dāng)楚國政治(楚王)的引路人:乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!”17、在離騷中表明時(shí)不我待,要珍惜時(shí)間的句子是汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。表明對(duì)楚王忠心的句子是:乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路。18、背誦課本第59頁底下的屈原離騷中的名句:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。亦余
8、心之所善兮,雖九死其猶未悔。路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(曼,同“漫”。)19、離騷中抒發(fā)詩人將堅(jiān)持心中的理想和追求,縱然死一萬次也決不后悔的句子:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷,追求真理的道路很曲折,但是詩人也會(huì)不惜一切去尋求真理,表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅(jiān)定信念的句子:路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 屈原的詩里常有憂國憂民的詩句,表現(xiàn)對(duì)人民的深切同情的句子:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(8)蜀道難1蜀道難的主旨句是:蜀道之難,難于上青天。2蜀道難中運(yùn)用夸張修辭方法,寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是:西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔3
9、蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是:飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4、運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子:連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子:黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援6、表明歷史悠久,和外界交通不便的句子:爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙7、李白在蜀道難一詩中,開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。8、李白在蜀道難一詩中,“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此,就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉顛”,進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高
10、山峻嶺所阻擋。9、李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”。10、李白在蜀道難一詩中,運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此,人何以堪”!那山有多高呢?不言而喻了!11、李白在蜀道難一詩中,不但寫到蜀山之高峻,還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫,寥寥數(shù)語,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來了,困危之狀如在眼前,體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫(mén)參(s
11、hn)歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”。12、李白在蜀道難一詩中,但見悲鳥號(hào)(háo)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。13、李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),“飛湍瀑(pù)流爭喧豗(hu),砯(png)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。14、李白在蜀道難一詩中,寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬(wéi),一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。15、李白在蜀道難一詩中,化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地
12、,匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪(fi)親,化為狼與豺”,從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。16、從李白蜀道難一詩中“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨(z)嗟”的長嘆中,我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。(9)登高1、 杜甫一生失意,常陷入病痛孤獨(dú)之境,登高一詩對(duì)此都有直接描述,這些句子是:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)2、 杜甫在登高中發(fā)出“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?、由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“
13、古今獨(dú)步”的“句中化境”。(10)琵琶行 1、“嘈嘈切印錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。 2、描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面3、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。是全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情的共鳴。 4、描寫琵琶聲的句子:“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴” 5、既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是:潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。(11)錦瑟1、錦瑟中以錦瑟起興,引起對(duì)華年往事的追憶的句子是:錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。2、錦瑟一詩的頸聯(lián)是滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙,它表現(xiàn)的這種可望不可
14、即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。3、錦瑟用典的四句詩:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。4、錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是:此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。(12)虞美人 1、李煜的虞美人一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個(gè)句子是春花秋月何時(shí)了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。 2、李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是春花秋月何時(shí)了?往事知多少。3、李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限,同時(shí)放筆呼號(hào),發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。4、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。5、李煜的虞美人一詞中用對(duì)比手法,反襯出人生無常的句子是雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。6、李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象,并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。7、李煜的虞美人一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”有異曲
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