第3課華夏之祖

1、第三課第三課 華夏之祖華夏之祖中國歷史七年級上冊中國歷史七年級上冊黃陵縣黃黃陵縣黃帝陵簡介帝陵簡介 始始 祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名宜人，是著名 的游覽勝地。的游覽勝地。 傳說黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在傳說黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋陜西橋 山。橋山位于黃陵縣城東山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán)之巔橋山有沮水環(huán) 繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立路可通山頂直至陵前。山頂立 一石碑，名為下馬石，一石碑，名為下馬石

2、，上上“文武百官至此下馬文武百官至此下馬”字樣。古代凡字樣。古代凡 祭陵者，均祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若題一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵黃帝陵”三個(gè)大字。祭三個(gè)大字。祭亭后面又亭后面又 有一塊石碑，上書有一塊石碑，上書“橋山龍馭橋山龍馭”四字。四字。 黃帝陵冢在山頂平臺的中央，陵冢高黃帝陵冢在山頂平臺的中央，陵冢高3.6米，周米，周長長48米，有米，有 磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對保護(hù)黃陵歷代政府對保護(hù)黃陵 古柏都很重視，宋、元、明、古柏都很重

3、視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。 黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約族據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約4平方公里，共平方公里，共86000余株。余株。 學(xué)啥我知情學(xué)啥我知情（學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)）1.知道遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括炎黃對華夏族形成的貢獻(xiàn)；堯舜禹的 禪讓；夏朝的建立。 2.初步培養(yǎng)學(xué)生歷史感知、歷史想象的形象思維能力；全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。3.使學(xué)生認(rèn)識到我們祖先在 生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進(jìn)做出了巨大貢獻(xiàn)。 【學(xué)習(xí)重

4、點(diǎn)】：黃帝“人文初祖” 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：對“禪讓制”的認(rèn)識。預(yù)習(xí)檢測預(yù)習(xí)檢測(請同學(xué)們在課本上標(biāo)出請同學(xué)們在課本上標(biāo)出知識點(diǎn)并劃線知識點(diǎn)并劃線) （一）炎黃戰(zhàn)蚩尤（一）炎黃戰(zhàn)蚩尤 1、時(shí)間：、時(shí)間：_ 2、主要、主要人物：人物：_ 3、主要戰(zhàn)役：、主要戰(zhàn)役：_ 4、結(jié)果：、結(jié)果：_ _ 5、意義（影響）：、意義（影響）：_黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的。這在古書里是有解釋的。淮南子淮南子一書說：一書說：“中央土也，中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，。

5、這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法

6、，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。 炎黃戰(zhàn)蚩尤蚩尤 炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢示意圖涿鹿之戰(zhàn) 場面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚） （二）黃帝（二）黃帝“人文初祖人文初祖” 你知道黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)有哪些（課你知道黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)有哪些（課本本13頁頁 傳說中黃傳說中黃 帝對中華文明的貢獻(xiàn)）帝對中華文明的貢獻(xiàn)） （1）_（2）_（3）_（4）_為后世的衣食住行奠為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)（定了基礎(chǔ)（5）他的妻子）他的妻子_（6）他的屬下倉頡他的屬下倉頡_（7）伶?zhèn)悾┝鎮(zhèn)恄后人尊稱后人尊稱 黃帝為黃帝為“人文初祖人文初祖”。二、黃帝“人文初祖”傳

7、說黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)傳說黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)嫘祖養(yǎng)蠶繅絲嫘祖養(yǎng)蠶繅絲造船造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車制造指南車觀察出天文星座觀察出天文星座建造宮建造宮室室倉頡造字倉頡造字我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂、醫(yī)、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。 人文初祖人文初祖黃帝的文德：黃帝的文德：帝黃的武功帝黃的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)

8、軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號召天后期，黃帝于亂世起兵，以德號召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了 動腦筋你對黃帝的發(fā)明有什么看法？認(rèn)為你對黃帝的發(fā)明有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？怎樣看更科學(xué)？ （三）堯舜禹的（三）堯舜禹的“禪讓禪讓” 1、堯、

9、舜、禹他們各自有什么優(yōu)秀品質(zhì)值、堯、舜、禹他們各自有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？得我們學(xué)習(xí)？ _ _ 2、什么是禪讓制？這種制度出現(xiàn)在什么時(shí)、什么是禪讓制？這種制度出現(xiàn)在什么時(shí)期？與哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)？期？與哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)？ 三、堯舜禹的三、堯舜禹的“禪讓禪讓”堯是接堯是接黃帝的位嗎？黃帝的位嗎？這是哪里？由誰建立都城？這是哪里？由誰建立都城？陽城，禹歷史常識歷史常識堯帝像堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？韓非子載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不 ，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣。”山西臨汾的堯廟說明堯生活儉樸，說明堯生活儉樸，克己愛民克己愛民舜是怎樣的一個(gè)部落

10、首領(lǐng)？舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？史記載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f明舜寬厚待人，寬厚待人，以身作則以身作則謙讓的品德對周圍人產(chǎn)生好的影響大禹治水像大禹治水像禹王治水版畫禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾與群眾同甘共苦同甘共苦，在外在外13年，年，三次路三次路過家門而不入過家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人？堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓禪讓”是怎么回事？是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明。讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓禪讓”的的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)原始社會時(shí)期的原始社會時(shí)期的一種民主推選部落一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度。首

11、領(lǐng)導(dǎo)的制度。“禪讓禪讓”表現(xiàn)為：表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來；、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán)、首領(lǐng)沒有特權(quán)談一談什么樣的談一談什么樣的人人才能被選為部落才能被選為部落首領(lǐng)？首領(lǐng)？問題探究問題探究歷史故事會你還聽過哪些有關(guān)你還聽過哪些有關(guān)炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤和堯舜禹的傳說？和堯舜禹的傳說？炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤堯帝堯帝舜舜帝帝大禹大禹夏夏炎黃華夏形成過程華夏民族華夏民族“炎黃子孫炎黃子孫”3、夏朝的建立 （1）時(shí)間：_ （2）人物：_（3）地位：_ (4）影響：_-原始社會的終結(jié)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪的平民

12、早期奴隸約前2070年，進(jìn)入奴隸社會活動與探究1、議一議：遠(yuǎn)古傳說與、議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？2、收集有關(guān)本節(jié)內(nèi)容的故事傳說及、收集有關(guān)本節(jié)內(nèi)容的故事傳說及資料，準(zhǔn)備開一個(gè)資料，準(zhǔn)備開一個(gè)“華夏之祖華夏之祖”研探會。研探會。3、”龍的傳人龍的傳人“是怎么回事是怎么回事？反饋練習(xí)反饋練習(xí)1在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是（ ） A黃帝 B炎帝 C大禹 D蚩尤 2“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。造車指南，辨兆萬民不易之向。”上文是臺灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)拜謁何處時(shí)的祭文（ ） A.中山陵 B.黃帝陵 C.炎帝陵 D.秦始皇陵3炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們主要生活在（ ）A.黃河流域 B.長江流域 C.珠江流域 D.閩江流域4“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序,正確的是（ ） A舜禹 堯 B禹堯舜 C堯禹 舜D堯-舜-禹反饋練習(xí)反饋