《師說》情景默寫(含答案)分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 師說情景式默寫1、荀子勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“ , ”的觀點(diǎn)是相同的。2、師說一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_，_，_，_?！?、柳宗元曾在答韋中立論師道書中說：“今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ?，輒嘩笑之?！边@與韓愈師說中“_，_，_ ”所描述的現(xiàn)象一樣。4、中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是：“_ ，_?！?、師說一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“_ _，_?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。6、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不

2、懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如師說中所說“ _，_ ，_ ， ”，否則，就會(huì)像韓愈在師說中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“ _， _”。7、在師說中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，_ ， _。”8、師說中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“_ ，_。9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“ _”;今之眾人才智低于圣人很多，“_ ”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“ _，_ ”。10、韓愈寫作師說一文的緣由是：“_ ， _?！?1、“沒有人是天生懂道理的”，這與師說中“ _，_ ?”一致。1、荀子勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)

3、，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“是故弟子不必不如師 ，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)是相同的。2、師說一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?、柳宗元曾在答韋中立論師道書中說：“今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ?，輒嘩笑之?！边@與韓愈師說中“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”所描述的現(xiàn)象一樣。4、中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是：“師者 ，所以傳道授業(yè)解惑也?！?、師說一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“位卑則足羞，官盛則近諛。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。6、求學(xué)

4、需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如師說中所說“句讀之不知 ，惑之不解，或師焉，或不焉 ”，否則，就會(huì)像韓愈在師說中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”。7、在師說中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！?、師說中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“吾師道也 ，夫庸知其年之先后生于吾乎？。9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“猶且從師而問焉”;今之眾人才智低于圣人很多，“而恥學(xué)于師 ”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：“是故圣益圣，愚益愚 ”。1

5、0、韓愈寫作師說一文的緣由是：“余嘉其能行古道 ，作師說以貽之?！?1、“沒有人是天生懂道理的”，這與師說中“人非生而知之者，孰能無惑？”一致。01立鴻鵠志 做奮斗者“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”“好兒女志在四方，有志者奮斗無悔”“立鴻鵠志，做奮斗者”每逢五四青年節(jié)，領(lǐng)袖用座談、考察或回信等方式，關(guān)懷青年，寄語青年。而“奮斗”，無疑是其中的高頻詞。五四運(yùn)動(dòng)為中國青年奠定了精神的基調(diào)。從“風(fēng)雨如磐暗故園”的年代一路走來，投筆從戎、參加抗戰(zhàn)的學(xué)生，抗美援朝、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，走南闖北、摸爬滾打的創(chuàng)業(yè)者一代代青年以奮斗為人生交上了完美的答卷?！笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨。”

6、0;誰都只有一次青春，誰也不應(yīng)作青春的看客。在人生的“拔節(jié)孕穗期”，在思想最開放、精神最活躍、精力最旺盛的年紀(jì)，如果不學(xué)更多本領(lǐng)、干一番事業(yè)、扣好人生的“第一?？圩印?，只會(huì)成為莫大的缺憾。反過來說，青年時(shí)的成績與挫折，都將成為受用終身的財(cái)富。由此看來，無奮斗，不青春，努力拼搏是青年的最鮮明標(biāo)志。奮斗不容許蠻干；有了理想，奮斗才不會(huì)迷航。一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。百年的時(shí)間跨度，見證過多少追夢與圓夢。對(duì)國家而言，從救亡圖存到人民解放，從全面小康到偉大復(fù)興，中華民族不斷刷新自己的“目標(biāo)值”；就個(gè)人而言，“自古華山一條路”的單一選擇成為過去，信息社會(huì)創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花

7、繚亂。不斷向前的時(shí)代，給了青年持續(xù)向上的空間。駐村第一書記，運(yùn)動(dòng)健兒，科研學(xué)者，醫(yī)護(hù)人員他們以國家的發(fā)展軌跡定義個(gè)人的成長坐標(biāo)，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想，奮斗的方式不同，但奮斗的成色如一。青春，與其說是生理年齡，不如說是一種精神狀態(tài)。近幾年頒發(fā)的中國青年五四獎(jiǎng)?wù)?，讓我們看到了?0后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽生”“考研族”在奮筆疾書，舞臺(tái)上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情，他們又何嘗不是青春的代言人？奮斗者永遠(yuǎn)是年輕。不同年齡、不同職業(yè)的奮斗者相向而行，凝聚起一個(gè)活力四射的青春中國。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

8、的目標(biāo)。在爬坡過坎、滾石上山的關(guān)鍵期，不可放緩腳步，尤須持續(xù)用力，以奮斗求解發(fā)展的方程式。正如領(lǐng)袖所強(qiáng)調(diào)的，青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。因?yàn)榧磳⑼度電^斗，所以不懼怕未來；因?yàn)樵?jīng)付出汗水，所以不嘆息過去。身處新時(shí)代，每個(gè)人都恰逢其時(shí)、重任在肩。接過歷史的接力棒，以青春之我、奮斗之我建功立業(yè)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。02通過閱讀提升認(rèn)知能力隨著人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的發(fā)展，很多簡單、重復(fù)的工作將被機(jī)器取代，每個(gè)人都需要通過閱讀來“重新發(fā)現(xiàn)自己”。隨著世界第二十四個(gè)讀書日到來，讀書再次成為一個(gè)受人關(guān)注的公共議題。近年來，圖書銷售額不斷攀升，

9、2018年中國圖書零售市場碼洋規(guī)模達(dá)894億元，同比增長11.3%，這說明越來越多的書正在被消費(fèi)者帶回家。但購買書籍或者擁有書籍本身，并不等于認(rèn)真看了、消化吸收了。把書當(dāng)成一種擺設(shè)，書里的世界自然也就擦肩而過。詩意人生，不應(yīng)該是空有其表的外殼，而要有“腹有詩書氣自華”的內(nèi)在，更要有“書卷多情似故人”的精神體驗(yàn)。為什么要讀書？一位網(wǎng)友的回答有意思：看到美景時(shí)，其他人只會(huì)說“厲害了”，然后拍照發(fā)朋友圈時(shí)，你卻因?yàn)樾念^閃現(xiàn)的那一句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”而感動(dòng)。誠如所言，你如今的氣質(zhì)里，藏著你走過的路、讀過的書。書籍不應(yīng)是任人擺布的裝飾品，也不該是曲高和寡的藝術(shù)品，而要成為潛移默化、潤物無聲的日用

10、品。“智者閱讀群書，亦閱歷人生?！闭f到底，在一個(gè)知識(shí)快速迭代、信息大量過剩的時(shí)代，我們正需要通過閱讀來提升認(rèn)知能力。展望未來，隨著人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的發(fā)展，很多簡單、重復(fù)的工作將被機(jī)器取代，每個(gè)人都面臨著“重新發(fā)現(xiàn)自己”的挑戰(zhàn)。一個(gè)人不可能終身都依靠某種一成不變的本領(lǐng)，也不可能只是作為信息的接受者，而應(yīng)該不斷讓自己具有“算法”所不具備的想象力、判斷力與認(rèn)知能力。這在一定程度上需要通過閱讀來實(shí)現(xiàn)。伴隨真正的閱讀，我們才能在思接千載、視通萬里中完成自我刷新。換句話說，通過閱讀，我們才能理解過去；也只有通過閱讀，我們才能應(yīng)對(duì)未來。這也是建設(shè)書香中國的題中之義。如今，線上市場依然火熱，實(shí)體

11、書店逐漸回暖，一些圖書館成為城市地標(biāo)，小圖書甚至在精準(zhǔn)扶貧中書寫“大文章”這意味著，“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的夙愿正在加快實(shí)現(xiàn)。但是，也有一些地方與群眾需求還不相適應(yīng)，一些做法仍然在制約閱讀率和閱讀量的提升。例如，有的農(nóng)村書屋平日里大門緊鎖、無人問津；有的學(xué)校圖書館建了、圖書買了，但不向?qū)W生開放。換個(gè)角度看，讓這些閑置的圖書“動(dòng)起來”“活起來”，就能成為促進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書香中國的重要推動(dòng)力。一位作家說道，“如果有一天，我獨(dú)自漂流在茫茫大海上，我會(huì)選擇一本書為伴”。相信這種陪伴，一定是透過紙張的心靈對(duì)話、超脫言語的靈魂共鳴。不妨在這個(gè)書香四溢的季節(jié)，打開一本書，遇見一個(gè)新的世

12、界和自己。03弘揚(yáng)勞模精神重溫勞動(dòng)模范的故事，想想這些平凡人何以把不可能變?yōu)榭赡埽牡拙陀小跋嘈拧?，眼中便有光彩，走過風(fēng)雨看到彩虹。在今年的表彰名單中，有在火箭總裝一線奮戰(zhàn)30余年的崔蘊(yùn)，還有秉持“第一次就把事情做好”、平均年齡只有32歲的動(dòng)車組裝班；有深耕高端數(shù)控機(jī)床研發(fā)、“代表中國沖擊世界一流”的女設(shè)計(jì)師蓋立亞，還有執(zhí)著于探索金融精準(zhǔn)扶貧模式、見證阜平貧困發(fā)生率由54.4%下降到13.8%的“金領(lǐng)”李二國。他們是創(chuàng)業(yè)者，是實(shí)干家。在我們這個(gè)70年間從積貧積弱成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的社會(huì)主義國家，他們最大程度地展現(xiàn)了勞動(dòng)的榮光與價(jià)值。今天的我們，習(xí)慣了動(dòng)動(dòng)手指外賣送來，語音指令機(jī)器人擦地。那

13、么，勞動(dòng)離我們已經(jīng)遠(yuǎn)了嗎？不是的。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)分工細(xì)化，不會(huì)改變勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。正如領(lǐng)袖所指出的，“人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”。在當(dāng)下中國，一分鐘，快遞小哥收發(fā)7.6萬件快遞，“神威·太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)運(yùn)算750億億次。我國經(jīng)濟(jì)從高速增長進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，需要更多知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者，也為勞動(dòng)者、奮斗者實(shí)現(xiàn)人生出彩提供了廣闊舞臺(tái)。一代人有一代人的使命。不同時(shí)代的勞模，給了今天的我們?cè)鯓拥膯⒌?？勞?dòng)的內(nèi)涵在更新，勞模的標(biāo)準(zhǔn)在“進(jìn)階”，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神始終是不變的秘笈。學(xué)習(xí)勞模，要學(xué)習(xí)他

14、們身上閃耀的信仰光彩?！叭碎g萬事出艱辛。越是美好的未來，越需要我們付出艱苦努力”。盤點(diǎn)這些勞模，他們身上有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是穿越眼前的迷霧，相信并為“美好的未來”而奮斗。全國勞模、時(shí)代楷模天津電力搶修工人張黎明，無數(shù)次沿著電力線路“溜達(dá)”，閉上眼睛能說出他負(fù)責(zé)的線路沿途有多少個(gè)高壓塔、多少根電線桿。沒有哪代人的青春是容易的，重溫他們的故事，想想這些平凡人何以把不可能變?yōu)榭赡?，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走過風(fēng)雨看到彩虹，用勞動(dòng)與奮斗為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)勞模，要學(xué)習(xí)他們實(shí)干苦干的勁頭?！耙磺谔煜聼o難事”。無論哪個(gè)時(shí)代的勞模，都是在某個(gè)方面有所建樹的勞動(dòng)者。近年來評(píng)選出的勞模，高級(jí)技工、科研精兵的比重在增加，知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者不斷涌現(xiàn)。中國電子科技集團(tuán)公司第五十四研究所鉗工夏立，多次參與衛(wèi)星天線預(yù)研與裝配、校準(zhǔn)任務(wù)，裝配的齒