認(rèn)識運動把握規(guī)律文科

1、 學(xué)校 龍江中學(xué) 年級 高二 學(xué)科 政治 導(dǎo)學(xué)案主備 審核 授課人 授課時間 班級 姓名 小組 課題：4.2認(rèn)識運動 把握規(guī)律 課型：新授 課時：2學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)識運動和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心。理解規(guī)律是客觀的和普遍的，我們要尊重規(guī)律，自覺地按規(guī)律辦事。重點難點：（1）物質(zhì)和運動的關(guān)系、運動和靜止的關(guān)系（2）規(guī)律客觀性和普遍性要求按客觀規(guī)律辦事一、自主學(xué)習(xí)（提綱）1運動是物質(zhì)的固有屬性(1) 哲學(xué)上講的運動指的是_。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在_中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的_和_。世界上不存在脫離_的物質(zhì)。運動是_的運動，_是

2、運動的承擔(dān)者，脫離_的運動是根本不存在的。（物質(zhì)與運動的關(guān)系）（2）世界上的一切事物都處在_中，沒有_的物質(zhì)，因而運動是_、 _和_。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有_的一面。辯證唯物主義所講的靜止，是_的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的_和_，其_沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于_來說沒有發(fā)生某種特殊的運動。因此，靜止是_、_和_。（運動與靜止的關(guān)系）（3）馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)_的同時，也肯定_的存在。物質(zhì)世界是_ 與_的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是_，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致_和_。2運動是有規(guī)律的（1）所謂規(guī)律，就是事物運動過程中_、_、_、_的聯(lián)系

3、。（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能_，也不能_。如果違背客觀規(guī)律，必然要_。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其_。沒有_的物質(zhì)運動是不存在的。(規(guī)律的客觀性與普遍性原理)(3) 一方面規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須_，_。但另一方面又強(qiáng)調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在_的基礎(chǔ)上，根據(jù)_利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（規(guī)律客觀性與普遍性的方法論）二、落實基礎(chǔ)自我診斷1“人們對物質(zhì)的認(rèn)識，就是認(rèn)識物質(zhì)的形式，認(rèn)識了物質(zhì)運動形式，也就認(rèn)識了事物本身?！边@是因為（ ）A運動是絕對的，靜止是相對的 B物質(zhì)是運動著的

4、物質(zhì) C運動是物質(zhì)的運動 D運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式2列子記述了杞人憂天的故事。這個杞人的錯誤在于（ ）A否認(rèn)了世界是物質(zhì)的 B否認(rèn)了物質(zhì)世界是運動的 C否認(rèn)了物質(zhì)世界運動的絕對性 D否認(rèn)了物質(zhì)世界運動是有規(guī)律的 3“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@說明（ ）自然界和人類社會都是有規(guī)律的 自然界和人類社會都遵循同樣的規(guī)律 自然規(guī)律和社會規(guī)律都是古今不變的 自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的 A B C D 4宋代詩人陳與義襄邑道中詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明了 （ ）A事物運動是永恒的 B. 物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的

5、統(tǒng)一C靜止的事物是不存在的 D新事物必然戰(zhàn)勝舊事物5. 英國哲學(xué)家比爾生說:“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿蓄愃频挠^點。壇經(jīng)記載：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！”比爾生和慧能的觀點屬于( )A離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點 B離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點C把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點 D神創(chuàng)論觀點6. 農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D.客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的

6、，思維活動的規(guī)律是主觀的7宋人有閔其苗不長而言之者，茫茫然歸，謂其人曰“今日疾矣，予助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。上述典故的哲學(xué)寓意是（ ）A事物的運動是永恒的 B事物運動有其自身規(guī)律C物質(zhì)與運動不可分 D事物是變化發(fā)展的三、合作探究，思維拓展探究一：在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的時候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過來。一看，大吃一驚：原來是一顆德制的子彈!這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢?這是因為，一顆子彈并不是始終以每秒800米一900米的初速度飛行的。由于空氣的阻

7、力，速度逐漸降下來，而在它的射程終點(跌落前)的速度只有每秒40米。這個速度是普通飛機(jī)也可以達(dá)到的。因此很可能碰到這種情景：飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機(jī)都處在運動中，但這顆子彈對于飛行員來說，則是靜止的，或者只是略微有些移動，在這種情況下，把它抓住自然沒有絲毫困難了。(1)飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了什么哲學(xué)道理?(2)飛行員為什么能抓住子彈?探究二：判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝3、四季更替 4、水往低處流5、種瓜得瓜 種豆得豆 6、萬有引力規(guī)律7、守株待兔 8、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r9、牛頓經(jīng)典力學(xué) 10、價值規(guī)律 探究三：（）

8、“永動機(jī)”為什么無法制造出來？（）焦耳的成功給了我們什么啟示四、當(dāng)堂檢測，能力提升1. 一位速滑高手說：“一般情況下，速滑轉(zhuǎn)彎傾斜角在45度到60度之間為最佳，這樣滑跑起來更省力更利于加速?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展上“彎道”超越，也不是蠻跑，同樣要講方法，重技巧。這里蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）A. 創(chuàng)造性思維是推動事物發(fā)展的決定性因素B. 發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提C. 良好的精神狀態(tài)對人們改造世界有促進(jìn)作用D. 在實踐中人們總是能夠總結(jié)出經(jīng)驗和方法2. 愚公移山是中國人耳熟能詳?shù)囊粋€典故，漫畫（1-5）新愚公為我們描繪了一位“另類”愚公。漫畫啟示我們想問題辦事情要（ ）解放思想，反對思想僵化尊重人民

9、群眾的首創(chuàng)精神追求危機(jī)、方法與效果的和諧統(tǒng)一堅持鍥而不舍、持之以恒的精神A B C D 3讀圖。這幅漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ） 人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以發(fā)揮主觀能動性 人們可以創(chuàng)造規(guī)律 人與自然相互對立、相互排斥 正確發(fā)揮主觀能動性，促進(jìn)事物發(fā)展 A BC D4. 為了緩解北方旱情，借助2月下旬的冷濕氣流，我國北方各省市紛紛采取人工降雨。人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨。這說明（ ）A. 發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ) B. 人們可以創(chuàng)造規(guī)律利用大自然C. 人們可以根據(jù)意愿改變規(guī)律趨利避害 D. 人們可以根據(jù)自然規(guī)律改變條件為人類造福5.壇經(jīng)記載：時風(fēng)吹幡動，一僧

10、日風(fēng)動，一僧幡動，議論不一?；勰苓M(jìn)曰“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動!”英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但是在概念中運動。”上述觀點屬于（ ）A把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的辯證法思想B把物質(zhì)和運動割裂開來的形而上學(xué)觀點 C離開運動談物質(zhì)的唯物主義觀點 D離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點入冬以來最強(qiáng)冷空氣自西北向東南席卷全國，全國大部分地區(qū)先后出現(xiàn)大風(fēng)、降溫和雨雪天氣。中央氣象臺連續(xù)發(fā)布寒潮警報。6. 天氣總是在不斷變化著，任何一片天空不會一直晴空萬里。這說明（ ）A. 運動是物質(zhì)的唯一特性 B. 脫離了物質(zhì)的運動是不存在的C. 物質(zhì)是相對運動與絕對靜止的統(tǒng)一 D. 世界上的一切事物都處于運動和變化之中

11、7.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有：地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)    順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A.      B.        C.           

12、0;D.8.圖3漫畫破舊立新啟發(fā)人們辦事情要A.分工協(xié)作 B.勇于創(chuàng)新 C.尊重規(guī)律 D.依靠群眾9材料一：2009年12月15日，世界最長跨海大橋工程港珠澳大橋開工。材料二：港澳珠大橋工程艱巨、技術(shù)復(fù)雜，在經(jīng)過慎重科學(xué)的技術(shù)可行性、環(huán)?？尚行院徒?jīng)濟(jì)可行性包括生態(tài)、水流、航運、氣候、走向及粵港車輛跨地區(qū)通行制度等多方面問題，進(jìn)行詳細(xì)研究，全面綜合論證后，有關(guān)方面才進(jìn)行決策的。材料三：建設(shè)珠港澳大橋，對于加強(qiáng)粵港澳三地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，整合三地的資源，提高整個珠江三角洲的國際競爭能力，促進(jìn)香港、澳門的繁榮發(fā)展，都有積極的作用。 請結(jié)合哲學(xué)有關(guān)規(guī)律的知識分析上述材料。五、課堂小結(jié).哲學(xué)上的運動概念及物質(zhì)

13、和運動的關(guān)系物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點和離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點。.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一第一，含義不同：第二：運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。（2）運動與靜止的聯(lián)系：客觀物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。（3）反對錯誤的觀點：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。.規(guī)律的含義及其客觀性與普遍性.尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事4.2認(rèn)識運動 把握規(guī)律 一、落實基礎(chǔ)自我診斷1-: DD

14、DBB CD二、合作探究，思維拓展探究一：(1)材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了運動是絕對的，一切物質(zhì)都在運動。(2)靜止是相對的，是有條件的、暫時的、是運動的特殊狀態(tài)。材料中“飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等”，這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運動中，但這顆子彈相對于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。探究二:2 6 8 10 探究三: (1)因為它違背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。 (2)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。三、當(dāng)堂檢測，能力提升1-：BCCDD DAC9. （1）規(guī)律是指事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的穩(wěn)定聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。如果人們按照規(guī)律辦事，遵循規(guī)律，那么規(guī)律可以給人帶來積極影響；如果人們不按照規(guī)律辦事，不遵循規(guī)律，違背了客觀規(guī)律，那么就會